Boekbesprekingen

J. Douma: Kritische aantelteningen bij de wijsbegeerte der wetsidee. Kamper Bijdragen XIX. Groningen 1976, 91 blz. ƒ 16, 50

De Kamper Bijdragen waar dit werk een deeltje van is zijn boekjes die verschijnen binnen de kring van vrijgemaakt-gereformeerden. Reeds eerder zijn er goede en belangrijke delen in deze serie verschenen.

In het boekje dat wij voor ons hebben geeft prof. Douma een samenvatting van de kritiek die er al sinds jaar en dag binnen zijn kring leeft tegen de wijsbegeerte van de wetsidee. Hij doet dat uiteraard omdat hijzelf er achter staat en geeft er een eigen bewerking van.

Wat ik ooit van de wijsbegeerte der wetsidee gehoord en gelezen had, had bij mij niet bepaald sympathieke gevoelens gewekt. Aansluiting bij Douma's kritische kanttekeningen valt me dan ook niet moeilijk.

Men komt in dit boekje een scherpe analyse van deze zogenaamde calvinistische wijsbegeerte tegen, gepaard gaande met rake critische opmerkingen.

Hier en daar kwam ik iets tegen waar ik met de auteur nog wel graag over zou willen doorpraten. Ik meen dat hij aan Calvijns spreken over de zichtbare en onzichtbare kerk wat te kort doet (blz. 21) met de indruk te wekken dat hij daar het deelsdeels-schema (de kerk is deels zichtbaar en deels onzichtbaar) op wil toepassen. Ook over de algemene openbaring en wat er staat in art. 2 van de N.G.B, zou er naar mijn mening nog te praten zijn. Maar deze opmerkingen raken niet de hoofdlijn en de tendens van dit geschrift. Misschien is wel belangrijk dat ik voor mij nog gereserveerder dan Douma sta tegenover een calvinistische wijsbegeerte op zich. Is zij wel werkelijk mogelijk. Zich in de dogmatiek rekenschap geven van bepaalde wijsgerige vooronderstellingen, daar kan niemand wat op tegen hebben, maar wijsbegeerte op zich kan nooit anders dan een systeem zijn, zelfs een gesloten systeem; niet gesloten in de zin van dat er niets meer bij kan, maar gesloten in de zin van niet vatbaar zijn voor een wezenlijke correcde. De dogmatiek kan elk ogenblik vanuit de Schrift tot de orde geroepen worden, de wijsbegeerte wil dat niet, wordt stringent opgebouwd vanuit de aangenomen grondbeginselen; ook al draagt zij de naam van christelijk of calvinistisch. En wat ontstaat dan in feite anders dan een pseudo-dogmatiek. Hoezeer men ook bereid is binnen een christelijke wijsbegeerte de zondeval te erkennen, dus ook de verdorvenheid van het menselijk verstand, - hoewel: men valt meer op de schepping dan op de val terug - men kent aan de menselijke rede toch teveel eer toe.

Men zal het wel begrijpen, dit boekje is niet bestemd voor een brede lezerskring, wel voorzulken die belangstelling hebben voor dogmatische vragen of zich misschien ook op het terrein van de wijsbegeerte bewegen. Ik beveel het hen hartelijk aan.

Glen Karsen: Nogmaals Manninne. Buy ten en Schipperheyn, Amsterdam 1976, 208 blz. Gelijmd ƒ 15, 90

De ondertitel van het boek luidt: Vrouwen in de Bijbel. Behandeld worden o.a. de vrouw van Lot, Rachel, Lea, Dina, Orpa, Ruth, Maria Magdalena. Al eens eerder schreef de schrijfster een soortgelijk boek dat inmiddels drie drukken heeft beleefd. De schrijfster gebruikt doorlopend de Nieuwe Vertaling en Groot Nieuws voor u; vooral het gebruik van deze laatste vertaling zal vele van onze lezers en lezeressen voor het hoofd stoten.

Op de achterkant van het boek staat; 'Gien Karsen vervult reeds vele jaren een taak in de wereldwijde organisatie van de Navigators. Zij maakte in Amerika kennis met de oprichter ervan, Dawson Trotman en werd de eerste Navigator in Europa'. Ik zou, indien ik kon, dit boek graag aanbevelen, maar helaas: ik vond er maar weinig geestelijk voedsel in.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen