Boekbespreking

Robert McAfee Brown: Het geloof een afgedane zaak? Bosch en Keuning, Baarn. Oekumene-reeks. 1977

De vraag achter de titel van dit boekje staat er alleen maar om de aandacht te trekken. De schrijver is er namelijk vast van overtuigd dat het geloof bepaald geen afgedane zaak is.

De waarde van het geloof, zegt hij, zal weer opnieuw moeten worden ingezien. Na de theologie van de hoop van Moltmann en de Amerikaanse God-is-dood-theologie, waarin het (naar men voorgeeft) om menselijkheid en liefde ging, zal de theologie, aldus Brown, zich weer met het geloof moeten gaan bezighouden.

De inzet van Brown is - heel merkwaardig de definitie die Calvijn in zijn Institutie van het geloof gegeven heeft (helaas door de vertaler heel gebrekkig weergegeven). Doch in de nadere uitwerking die Brown hieraan geeft, blijft naar mijn gevoelen van deze definitie niet veel meer over. Al erkent Brown dat het christelijk geloof een eigen inhoud heeft, hij zet het toch teveel in het kader van het geloof in algemene zin. Het boekje loopt daarbij uit op een pleidooi voor de theologie van de bevrijding.

Ik kan niet inzien dat dit boekje een gunstige wending in het theologische denken, waar de schrijver wellicht op hoopt, ooit zal teweegbrengen.

De schets van de betekenis van het verleden voor het heden vond ik er het meest waardevolle in.

R. Gosker: Dialoog zonder dreiging. Blank Zuid-Afrika in de branding. Buijten en Schipperheijn, Amsterdam 1976, 174 biz. Gelijmd ƒ 17, 50

In zijn Inleiding schrijft de heer Gosker dat hij jarenlang zijn bedenkingen had tegen het apartheidsbeleid zoals dat door de Zuid-Afrikaanse regering wordt gevoerd. Maar lid geworden van de generale synode van de gereformeerde kerken en benoemd tot lid van een commissie ad hoc, welke tot opdracht kreeg de bezwaarschriften te onderzoeken die bij de synode waren ingekomen met betrekking tot het besluit om steun te verlenen aan het anti-racismefonds, voelde hij zich gedwongen tot nadere bezinning. Diepgaande studie van het probleem bracht hem tot het inzicht dat ook blank Zuid-Afrika onrechtvaardig behandeld wordt. Zijn eindconclusie was dat de geref. kerken niet moesten meewerken aan het genoemde fonds.

Van zijn studie legt de heer Gosker verantwoording af in dit boek. Het is een allesomvattende behandeling van de hele kwestie, met name naar zijn politieke kant geworden. Het is geschreven met ingetogen bewogenheid. De heer Gosker zijn de ogen opengegaan voor wat er in de anti-Zuid-Afrikaanse-hetze in feite aan de hand is. Noch de blanke noch de zwarte bevolking van Zuid-Afrika is gediend met wat de felle tegenstanders van Zuid-Afrika en haar regeringspolitiek voor ogen staat.

Ik heb het boek met heel veel instemming gelezen. En nu ook in onze eigen kring stemmen opgaan om zich zonder meer kritisch op te stellen tegenover wat de Zuid-Afrikaanse regering tracht te doen om tot een oplossing van de geweldige problemen waar dit land voor staat te komen, lijkt het mij goed dat men vóór men verder gaat op deze weg eens terdege kennis neemt van wat niet alleen door prof. Jonker in ons blad over Zuid-Afrika, maar ook van wat dit boek te bieden heeft. Waarom zouden wij aan de linkse voorlichting in ons land de voorkeur geven boven deze voorlichting die zoveel betrouwbaarder is. Zich moedwillig oogkleppen voordoen heeft fatale gevolgen, voor Zuid-Afrika, maar ook voor ons en onze kinderen.

Ik beveel dit boek heel hartelijk aan bij allen die de zaak ter harte gaat.

K. Exalto

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen