De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

3 minuten leestijd

Jac. Overeem. De man met de geuzenkop. Uitg. W. J. Reijnders, Harderwijk, 195 pg.

De bekende schrijver Overeem heeft een boek willen schrijven over wijlen prof. dr. Hugo Visscher, door Kuyper eenmaal genoemd 'de man met de geuzenkop'. Misschien omdat het 17 mei dertig jaar geleden was dat hij in Alkmaar overleed. Maar ik denk eerder vanwege de discussie die onlangs weer enigszins op gang kwam rond persoon en werk van dr. J. G. Woelderink naar aanleiding van de heruitgave van enkele van zijn werken. Het wordt uit het boek wel duidelijk waar Overeems sympathie naar uitgaat. Hij heeft grote bewondering en waardering voor Hugo Visscher. Het Gereformeerd Weekblad uit de vooroorlogse jaren wordt meermalen geciteerd met grote instemming. Woelderink en de zijnen worden als zeer gevaarlijk voor het geestelijk en kerkelijk leven der gemeente gezien. Het levensverhaal van Hugo Visscher is door de schrijver geplaatst in een Veluwse vertelling, die zich afspeelt ergens tussen Harskamp en Otterlo. Een onverwachte ontmoeting tussen één van de hoofdpersonen uit het boek en Hugo Visscher bij een vennetje op het Veluwse land, wordt de aanleiding dat Visscher zijn levensverhaal vertelt. Bekende namen uit die tijd komen in het boek voor: ds. J. Ronge (Hoog-Blokland), ds. Dekker (Ottert00), ds. W. Zijlstra (Kootwijkerbroek) en ds. I. Kievit (Baarn). Ondanks de grote bewondering die de schrijver heeft voor Hugo Visscher, noemt hij diens gang aan het einde van zijn leven onbegrijpelijk. De kritiek op Woelderink en de zijnen is scherp. Hen wordt verweten dat ze verstandelijk opereren met de beloften Gods los van de wederbarende werking van de Heilige Geest. Men wil een nieuw mens zijn zonder waarachtige wedergeboorte. Zo komen er allemaal bekeerde mensen zonder de bediening van de Heilige Geest. Het is voor mij de vraag of je dit Woelderink allemaal in de schoenen kunt schuiven. Ik heb het dan niet over zijn latere epigonen, maar over hem. Doen we zo wel helemaal recht aan wat hij heeft bedoeld? Woelderink wordt ook verweten dat hij zo scherp polemiseerde tegen Visscher en de zijnen. Maar kwam de aanval niet veelal eerst uit de pen van Visscher waarop dan door Woelderink werd gereageerd? De wijze waarop onder ons in die dagen werd gepolemiseerd vraagt niet om navolging. Wel de wacht bij het beginsel waarvoor ook Visscher in zijn dagen wilde opkomen.

Overeem weet de pen goed te hanteren. Het boek is boeiend geschreven.

Het is een eerste deel. Er komt er dus nog een. Dit kan ik u alvast hartelijk ter lezing aanbevelen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 10 november 1977

De Waarheidsvriend | 12 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 10 november 1977

De Waarheidsvriend | 12 Pagina's