Jezus Christus is een volmaakte Verlosser

Vers 30 van het eerste hoofdstuk van de eerste brief van apostel Paulus aan de Korinthiërs is zeer inhoudrijk. Het laat ons weten, dat wij in Jezus Christus wijsheid (onder andere verlossing van de geestelijke blindheid), rechtvaardigheid (onder andere verlossing van de zondeschuld), heiligmaking (o.a. verlossing van de zondemacht), en verlossing (toekomstige verlossing van onze lichamen) mogen hebben. Graag zou ik achtereenvolgens naar de mij door God geschonken wijsheid op de betekenis van deze vier woorden willen ingaan.

1. Wijsheid

In en door Jezus Christus kunnen wij Goddelijke wijsheid hebben. Dat betekent in de eerste plaats verlossing van geestelijke blindheid en de mogelijkheid tot het begrijpen van geestelijke dingen.

Er bestaat een groei in geestelijk inzicht en die is afhankelijk van ons levend contact met de Heere Jezus Christus, in Wie al de schatten der wijsheid en kennis verborgen zijn.

Jezus is het Licht der wereld. Hij zei 'Ik ben het Licht der wereld; die Mij volgt, zal in de duisternis niet wandelen, maar zal het licht des levens hebben'. (Joh. 8 : 12) Ook wij kunnen het licht der wereld zijn, want de Heere Jezus zei tot zijn discipelen 'Gij zijt het licht der wereld'. (Matth. 5 : 14A) Wij moeten echter goed onthouden, dat wij pas dan het licht der wereld kunnen zijn, als wij eerst het geestelijke licht van Jezus Christus ontvangen hebben. Wij kunnen nooit het licht der wereld uit onszelf zijn, maar pas nadat wij de stralen van Jezus - de Zon der Gerechtigheid - ontvangen hebben, evenals de maan geen licht uit zichzelf kan geven, maar eerst zelf het licht van de zon moet ontvangen.

Een persoonlijke verbinding met Gods Zoon Jezus Christus is noodzakelijk. Een dichter heeft dat zo uitgedrukt: 'Wat de zon voor de bloem is, dat is Jezus voor mij. Wie eens iets van de stralen van Zijn liefde ontvangen heeft, die weet ook en gelooft, dat Jezus is, dat Jezus leeft'.

Voor een geestelijke groei is het zeer belangrijk dat wij God voor Zijn Evangelie van harte dankbaar zijn. Daar, waar de belangstelling voor het Woord Gods vermindert en het vuur van de liefde tot de Heere Jezus uitgeblust wordt, daar verdwijnt ook uiteindelijk het geestelijke licht, daar wordt de kandelaar weggenomen (Openb. 2 : 5) en men wordt ontvankelijk voor dwalingen (2 Thess. 2 : 10-12). De Heere heeft gezegd: Want een iegelijk die heeft, dien zal gegeven worden, en hij zal overvloedig hebben; maar van degene, die niet heeft, van dien zal genomen worden, ook dat hij heeft'. (Matth. 25 : 29).

Wie in geestelijke wijsheid toe wil nemen, moet Gods Woord kunnen waarderen en ook bereid zijn tot God om de vervulling van de kennis van Zijn wil te bidden - zoals dat apostel Paulus deed. Zijn gebeden, die in zijn brieven opgeschreven zijn, zijn zeer leerzaam en tonen aan waarvoor wij in de allereerste plaats God zullen moeten danken en waarvoor wij in de allereerste plaats God zullen moeten bidden.

Er is ook nog een ander feit waar ik uw aandacht op zou willen vestigen: en groei in geestelijke wijsheid kan men nooit door een alleen maar wetenschappelijke studie verkrijgen. Het verstand van de natuurlijke mens is verduisterd. Al zou iemand nog zo'n grote intellectuele bekwaamheid hebben, dan nog kan hij de geestelijke waarheden niet begrijpen, tenzij hij door de Heilige Geest verlicht is. De Heilige Geest wordt vervolgens Gods Woord alleen door het geloof in Jezus Christus ontvangen. (Joh. 7 : 39; Ef. 1 : 13).

Zonder de Heilige Geest kan men de dingen betreffende het geestelijke leven niet begrijpen. De apostel Paulus schreef: Maar de natuurlijke mens begrijpt niet de dingen, die des Geestes Gods zijn; want zij zijn hem dwaasheid, en hij kan ze niet verstaan, omdat zij geestelijk onderscheiden worden'. (1 Kor. 2 : 14).

Een beroemde wetenschapper verklaarde: Ik kwam in mijn leven tot twee grote ontdekkingen. Mijn eerste grootste ontdekking deed ik, toen ik begreep, dat ik een verloren zondaar was, en mijn tweede grootste ontdekking deed ik, toen ik begreep, dat Jezus Christus een nog grotere Heiland is'. Hij had gelijk. Dat is inderdaad de belangrijkste ontdekking, die iemand kan doen: de ontdekking van eigen zondigheid en verlorenheid alsook de ontdekking van de volmaakte Heiland, Die zelfs de grootste zondaar kan redden. Tot deze ontdekking komt men alleen door het horen van het woord des kruises, dat voor degenen, die verloren gaan een dwaasheid is, maar voor ons, die behouden worden, een kracht Gods is. (1 Kor. 1 : 18).

2. Rechtvaardigheid

In en door Jezus Christus kunnen wij ook rechtvaardigheid hebben. Dat betekent in de eerste plaats kwijtschelding van de schuld, de vergeving van onze zonden. Maar dit woord rechtvaardigheid betekent nog meer. Het gaat hier niet alleen om de vergeving der zonden, maar ook om de toerekening van de rechtvaardigheid van Christus aan diegenen, die in Zijn Naam geloven.

Hier komen wij tot de door de reformatoren zo veel beklemtoonde bijbelse leer van de rechtvaardiging van de zondaar door het geloof alleen. De rechtvaardiging van de zondaar door het geloof alleen is die leer, die ook vandaag heel duidelijk gehoord moet worden, want vele mensen leven in de foutieve en gevaarlijke veronderstelling, dat zij door eigen inspanning en door het vervullen van de werken der wet zalig kunnen worden.

Het wezenlijke van de reformatie was het aan het licht brengen van de herontdekte bijbelse leer 'dat de mens door het geloof gerechtvaardigd wordt, zonder de werken der wet.' (Rom. 3 : 28). De Bijbel stelt duidelijk, dat degenen, die uit de wet gerechtvaardigd willen worden, buiten de genade staan. 'Christus is u ijdel geworden, die door de wet gerechtvaardigd wilt worden; gij zijt van de genade vervallen'. (Gal. 5 : 4).

Waarom staan degenen, die door de wet gerechtvaardigd willen worden buiten de genade? Omdat de wet volmaaktheid eist en wij kunnen deze volmaaktheid niet opbrengen. Gods Woord zegt: Want zovelen als er uit de werken der wet zijn, die zijn onder den vloek; want er is geschreven: vervloekt is een iegelijk, die niet blijft in al hetgeen geschreven is in het boek der wet, om dat te doen' (Gal. 3 : 10). Alle mensen zijn geboren met een zondige natuur en geen mens is in staat Gods heilige wet te vervullen zoals de wet het eist en zoals God het wenst. Daarom staan alle mensen van nature onder de vloek.

De bevrijding van de vloek der wet geschiedt enkel en alleen door Christus. De apostel Paulus schreef hierover: Christus heeft ons verlost van de vloek der wet, een vloek geworden zijnde voor ons; want er is geschreven: vervloekt is een iegelijk, die aan het hout hangt'. (Gal. 3 : 13). Door een vloek aan het kruis te worden heeft dus de Rechtvaardige ons, die geloven, verlost van de vloek der wet. Gods Woord zegt: Maar nu is de rechtvaardigheid Gods geopenbaard geworden zonder de wet, hebbende getuigenis van de wet en de profeten: namelijk de rechtvaardigheid Gods voor het geloof van Jezus Christus, tot allen, en over allen, die geloven; want er is geen onderscheid. Want zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods, en worden om niet gerechtvaardigd, uit Zijn genade, door de verlossing, die in Christus Jezus is; Welken God voorgesteld heeft tot een verzoening, door het geloof in Zijn bloed'. (Rom. 3 : 21-25A).

Gods Woord spreekt over 'Het geloof in Zijn bloed'. Het was het vergoten bloed van de Heere Jezus aan het kruis, dat de vergeving van onze zonden mogelijk maakte. Gods Woord verklaart: Zonder bloedstorting geschiedt geen vergeving' (Hebr. 9 : 22). In het Oude Testament werd het bloed van offerdieren geofferd en de uitwendige dingen werden daardoor geheiligd (Hebr. 9 : 13, 22), maar dit bloed kon de zonde niet wegnemen (Hebr. 10 : 4, 11).

Er is echter een volkomen verlossing van zondeschuld door des Heeren Jezus' kostbaar bloed. 'In Welken wij hebben de verlossing door Zijn bloed, namelijk de vergeving der misdaden, naar den rijkdom Zijner genade'. (Ef. 1 : 7).

(Zo de Heere wil en wij leven, zal de uitleg van de betekenis van de twee verdere woorden uit de hier behandelde tekst volgende week volgen).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen