Kerknieuws

BEROEPEN TE:

Ermelo (toez.): G. van den End te Papendrecht; 's Gravenmoer en Heusden: C. van der Sluis, kand. te Houten; Maassluis: D. D. Lucas te Waardenburg-Neerijnen; Heerde: J. Voordouw te Rotterdam-lJsselmonde; Middelharnis (toez.): C. den Boer te Wageningen; Utrecht: J. H. Uytenbogaart , te Noord-Schermer ca.; Zeist: R. van Kooten te Goedereede; Lage Zwaluwe: D. Penninkhof, kand. te Utrecht; Weert-Budel: M. N. B. Blonk, kand. te Leiden: Babyloniënbroek: G. van Leyen, kand. te Nunspeet; Hien-Dodewaard: H. Nap te Hoogblokland; Elspeet: J. P. Verkade te Montfoort; Weerselo: J. J. van Ravenswaay, em. pred. (wetensch. hoofdmedewerker Rijksuniversiteit te Leiden), wonende te Oegstgeest. 

AANGENOMEN NAAR:

Den Burg (Texel): H. A. Wisman, vic. te Hoogeveen; Koekange: J. C. Koolschijn te Zwolle; Terneuzen: C. Hoogendoorn te Twello; Gulpen-Vaals: C. P. Bouwman, kand. te Dordrecht; Randwijk: G. Veldjesgraaf te Harskamp; Franeker en Herbayum: D. Noordmans te Apeldoorn; Oudkerk en Roodkerk: mevr. H. Poelstra-Gunster te Wapserveen; Putten: M. Baan te Aalburg, die bedankte voor Oude Tonge; Nieuwland en Oosterwijk en Kinderdijk; Suameer (toez.): W. Koerselman, kand. te Utrecht, die bedankte voor Hollum en Finkum en Well-Ammerzoden (toez.).

BEDANKT VOOR:

Leerdam: W. L. van de Geer te Heukelum; Puttershoek: K. Pot te Hendrik Ido Ambacht; Krabbendijke: F. Brouwer te Lunteren (deelgem.); IJsselmuiden: J. D. van Roest te Ederveen; Dedemsvaart (toez.): A. J. de Bue te Scharnegoutum-Lutkewiersum; Schoonhoven: P. Vermaat te Vlaardingen.

BENOEMD:

tot voorganger v. d. Herv. Ger. Evang. te Moordrecht: B. J. Zaal te 's Grevelduin-Capelle.

BEROEPBAARSTELLING:

A. Blokker, kand.. Westerweg 2 te Schagen; W. Blanken, Thorbeckelaan 125 te Assen; M. A. Sybrandy-Verbiest, Statenlaan 142 te Den Haag.

WADDINXVEEN SCHRIJFT IKON

De kerkeraad van de Ned. Herv. Gemeente te Waddinxveen zond onderstaand schrijven aan IKON

De centrale kerkeraad van de Herv. Gemeente te Waddinxveen dringt er in deze open brief bij uw bestuur op aan stappen te ondernemen, dat zo spoedig mogelijk de zogenaamde 'Geloof, Hoop en Liefde' show uit het programma van de I.K.O.N, wordt geschrapt. Het moet de Kerk onwaardig zijn, dat op deze wijze de haar toegemeten zendtijd wordt misbruikt.

Er wordt in genoemd programma over verliefdheid en liefde gesproken, die vreemd zijn aan de bijbelse normen voor liefde.

Zonder dat de 'spelleider' bijbels corrigerend optreedt, laat hij het toe, dat personen hun mening ten beste geven over hun opvatting van verliefdheid, liefde en sexueel verkeer. 

Onbeschaamd vertelt men hoe men in en buiten het huwelijk leeft. Als de gewoonste zaak van de we­reld vertelt een vrouw dat ze hoewel gehuwd, driemaal verliefd was op anderen. Weer een ander durft te zeggen, dat hij na een tienjarig huwelijk er een andere vrouw bij heeft.

Het huwelijk is toch een heilige zaak: en verbond tussen één man en één vrouw. En alles wat anders is noemt de Bijbel (dus God Die ons het huwelijk gaf) overspel. In Hebr. 13 : 4 lezen wij: Het huwelijk is eerlijk onder allen en het bed onbevlekt; maar hoereerders en overspelers zal God oordelen'. In 1 Korinthe7 : 2 staat: Maar om der hoererijen wil zal een iegelijk man zijn eigen vrouw hebben, en een iegelijke vrouw haar eigen man hebben'.

Ook de titel van dit 'kijk-en luisterspel' is misleidend; de Bijbelse notie's geloof, hoop en liefde, zoals de apostel ze noemt in 1 Korinthe 13 krijgen hier een inhoud, die niet bijbels is.

Het bedroefd de kerkeraad ten zeerste, dat uw bestuur zo iets heeft toegestaan. Hebt u geen controle vooraf? Gezien zulke ontsporingen is dat wel dringend nodig. Wij schrijven u dit, omdat wij ons bewust zijn medeverantwoordelijk te zijn, wanneer wij niet met klem tegen zulke programma's protesteren. Maar bovenal menen wij niet te kunnen zwijgen, omdat het hier gaat om de miskenning van Gods geboden en dus de ere Gods in het geding is.

Wij schrijven deze open brief, omdat wij er zeker van zijn, dat velen in Nederland gelukkig nog met ons over zulke programma's van de I.K.O.N, bedroefd zijn en verontrust.

Wij bidden u Gods zegen toe in uw verantwoordelijke taak.

OPEN VRAGEN AAN BILLY GRAHAM OVER ZIJN BEZOEK AAN HONGARIJE

De discussie onder predikanten en gemeenteleden in Hongarije over het bezoek van Billy Graham, vorig jaar September, is nog steeds niet geluwd. Integendeel, ons bereikte via een koerier nu een open brief van Hongaarse (hervormde) predikanten met verschillende scherpte vragen aan de amerikaanse evangelist.

Juist omdat het bekend was dat Billy Graham ook een tournee naar Rusland wil maken is zijn bezoek nauwlettend gadegeslagen.

Opmerkelijk was dat Graham - terug in Amerika - op een persconferentie verklaarde dat hij voor 'open handelsverbindingen' is met Oost-Europese landen als Hongarije, landen die in het westen zwaar in de schuld staan. Verder is nu bekend dat de Hongaarse 'gastheren' hem gedwongen hebben bepaalde uitspraken te doen over de kerkelijke 'vrijheid' in Hongarije.

Toen Graham weigerde hierop in te gaan werd hem duidelijk te verstaan gegeven dat hij z'n ideaal om ook naar Rusland te gaan wel kon vergeten. Hoewel de hoofdrol tijdens het bezoek van Billy Graham aan Hongarije gespeeld werd door Sandor Palotay - voorzitter van de Raad van Vrije Kerken - was ook bisschop Tibor Bartha weer in het nieuws. Een typisch voorbeeld van manipulatie is dat Bartha (van de Hervormde Kerk) in zijn functie van voorzitter van de 'Raad van Kerken' aanvankelijk weigerde de vertegenwoordiger van het kapitalistische westen' te ontmoeten. Ook weigerde hij met bisschop Kaldy van de Lutherse Kerk, Graham bij aankomst op het vliegveld van Budapest te begroeten. Dit was het logische gevolg van zijn jarenlange opstelling o.a. in Reformatusok Lapja, het officiële weekblad van de Hervormde Kerk, tegen de 'vriend van Nixon'. Onder zware druk kwam hij echter tot andere gedachten en de volgende zondagavond sprak hij in één van de kerken in Budapest een 'hartelijke begroeting' uit... (zie oto).

De in het westen aangekomen 'open brief aan dr. Graham' bevat o.a. de volgende vragen welke door ons wat zijn bekort:

1. Weet Billy Graham wel wie Sandor Palotay is, de man die hem in opdracht van de staat heeft itgenodigd te komen om te bewijzen dat in Hongarije godsdienstvrijheid is? (denk aan de Belgrado-conferentie! red.)

2. Gevolmachtigden van Graham hebben Hongarije bezocht en moeten terdege weten hoe hier de kerkelijke situatie is. Zij moeten weten dat Sandor Palotay van de Raad van Vrije Kerken en dr. Bartha van de Hervormde Kerk niet alleen in Hongarije maar ook in het buitenland bekend zijn als mensen zonder enige moraal. Ondanks een vroom masker waren zij betrokken bij Maffia-praktijken, het liquideren van kerkelijke zaken, personen en corruptie.

(Voor zover hier bekend is wordt mogelijk gedoeld opb.v. de 'zaak Elias' waarover sinds 1973 veel te doen is geheime verkoop van de kerk van Elias in Debrecen en de daarmee gepaard gaande financiële manipulaties en het dwarszitten en wegrangeren van veel bijbelgetrouwe en actieve predikanten waarbij met name Bartha betrokken was en wat Palotay betreft: hij wordt met name beschuldigd van financiële schandalen. Waarvan rijdt hij in de duurste BMW's en ook het verhaal over het 'tekort' aan materialen bij de bouw van een gebouw voor de Pinkstergemeente in Budapest - een geschenk uit Canada - moet hem welbekend zijn!)

3. Wist Billy Graham niet dat Palotay en Bartha, die beiden door de staat in een hoge kerkelijke positie zijn benoemd, een grote rol spelen in het vervolgen van de meest trouwe Methodistengemeenten en voorgangers? (Dit betreft de groep-Ivany. Zij vragen zich af waarom Billy Graham - ondanks uitvoerige informatie in buitenlandse persorganen - net doet of hij hiervan niets afweet).

4. Weet Billy Graham dat twee bisschopszetels in het najaar van 1977 vakant waren? Inmiddels zijn - de twee opengevallen plaatsen (één door overlijden en één door emeritaat) weer met staatsagenten bezet. De verkiezing van de twee nieuwe bisschoppen was gedwongen, er was geen andere keus en er waren geen mogelijkheden van protest zonder in direct gevaar te komen.

(Hier wordt o.a. gesproken over de vakature Samoszközy - in Budapest - waarin Karoly Toth is 'gekozen'. Toth is welbekend van de 'Praagse Vredesbeweging' en een zeer overtuigd Moskouaanhanger! Bij hem gaan christendom en socialisme (lees: communisme) goed samen.

Volgens de laatste informatie zal Toth binnen niet al te lange tijd Bartha, als 'voornaamste' van de bisschoppen opvolgen en juist daarom is men bevreesd dat de nu getoonde 'vriendelijkheid' t.o.v. Graham binnenkort een dekmantel zal zijn om de niet-loyale (bijbelse) voorgangers en hun gemeenten nog harder aan te pakken).

Het stuk besluit met vragen aan dr. Graham over zijn optreden in Tahy op zondagmorgen 4 september 1977 en 's avonds in één van de kerken in Budapest. Vooral 's avonds kwam aan de woordenstroomvan 'vriendelijkheden' geen einde. Ook dr. Bartha deed - zoals gezegd - hieraan mee en kwam de verkondiging na drie kwartier heen en weer begroeten op het tweede plan. Juist hier werd Graham het slachtoffer van een verwerpelijke 'kerkpolitiek'.

De klacht is dat via de media te weinig of alleen maar positief op het bezoek van Graham aan Hongarije is gereageerd. Ook het bekende Amerikaanse blad 'Christianity Today' reageerde, ondanks enkele vragen, in hoofdzaak positief. De invloed van Billy Graham bij dit blad is blijkbaar zo groot dat men het niet aandurfde de negatieve informatie over Palotay in de Hongaarse 'vrije kringen' (Baptisten etc.) te publiceren. De reis van Graham naar Rusland mag tenslotte niet in gevaar komen.

Waarom zwijgen de media of komen de berichten alleen maar zeer laat en afgezwakt over? Het bezoek van Billy Graham heeft de indruk gewekt dat het 'allemaal' nog wel meevalt' wat de vrijheid van godsdienst achter het 'IJzeren Gordijn' betreft en men vraagt zich af of het vrije westen in slaap gevallen is. Vandaar deze 'open brief' waarvan de opstellers zeggen dat deze door minstens 400 personen zou zijn ondertekend en waarvan men om publikatie vroeg in het westen.

PASTORALE PSYCHOLOGIE

Uitnodiging tot inschrijving voor de Xe Leergang in de Pastorale Psychologie uitgaande van de Theologische Faculteit aan de Rijksuniversiteit te Utrecht gedurende de jaren 1978-1980.

Toelichtings

De leergang beoogt het geven van een voortgezette pastorale vorming aan hen die oriëntatie en bijscholing wensen voor hun pastorale taak in de huidige, moderne samenleving. Daartoe volgt men verschillende wegen.

In het bijeenkomen in kleine groepen oefenen de deelnemers onder deskundige leiding zich in de, voor het pastoraat noodzakelijke, communicatieve vaardigheid. Doormiddel van het analyseren van gesprekken komt een groepsdynamisch proces tot 'stand dat gericht is op het verwerpen van een in verschillende situaties adekwate pastorale houding. Zowel deelnemers als docenten ervaren deze groepsbijeenkomsten als een wezenlijk onderdeel van de Leergang.

Daarnaast vinden colleges plaats die tot doel hebben de pastores die informatie vanuit de gedragswetenschappen te geven, die van belang is voor hun taak. Aandacht wordt geschonken aan: inleiding in de psychologie, het herkennen van psychische ziektebeelden, de begeleiding van jongeren, hulp bij huwelijksproblemen, pastorale zorg aan bejaarden enz. Binnen dit onderdeel vallen ook groepsdynamische trainingen met het oog op het omgaan met gespreksgroepen, vergaderingen enz. In pastoraal theologische colleges wordt nader ingegaan op plaats en functie van de pastor en het functioneren van de theologie in het pastoraal handelen. Tijdens al deze colleges is er volop gelegenheid tot dialoog met de docenten.

De deelneming staat open voor pastores vanuit verschillende kerkgenootschappen. Dit geeft aan de Leergang een oecumenisch karakter, hetgeen de onderlinge gedachtenwisseling rijk schakeert.

Voorts is er gelegenheid tot persoonlijk pastoraal gesprek met de docenten. De duur van de cursus is twee jaar, waarin men per jaar twaalf maal twee dagen - donderdag en vrijdag - bijeenkomt op het Theologisch Instituut, Heidelberglaan 2, te Utrecht. Voorafgaande aan de cursus wordt een tweedaagse conferentie gehouden welke in het teken staat van kennismaking en bevordering van het groepswerk. Ditmaal vindt deze plaats op 21 en 22 september 1978.

Toegelaten worden zij die een theologische opleiding volbrachten en gedurende enige of langere tijd werkzaam zijn in de pastorale praktijk. De kosten van de Leergang bedragen de normale inschrijving- en collegegelden welke toegang verlenen tot het universitair onderwijs.

Aanmelding en inlichting bij het secretariaat van de Theologische Faculteit, Transitorium II, Heidelberglaan 2, Utrecht (De Uithof), 15e etage, kamer 1522, telefoon 030-531853.

De aanmelding dient te geschieden vóór 31 mei 1978. Na aanmelding ontvangt men de gegevens voor de inschrijving; bericht van definitieve plaatsing volgt vóór uiterlijk 1 september 1978.

'LEZING GEREFORMEERDE BOND'

Op donderdag 23 februari a.s. hoopt D.V. ds. C. den Boer uit Wageningen voor de afdeling van de Geref. Bond te Leusden, in het Jeugdgebouw aan de Ooievaarshorsterweg een lezing te houden over: 'Wat beleden onze vaderen in de Ned. Geloofsbelijdenis over het Heilig Avondmaal'. Aanvang 8 uur.

Iedereen is hartelijk welkom.

NOORDWIJK AAN ZEE

Wijk gemeente 'Ichthus' De broeders Jac. Verloop en L. Vink hebben besloten hun ambt als ouderling neer te leggen. We respecteren hen in hun beslissing, menende dat ze hun besluit niet lichtvaardig genomen hebben. We danken hen hartelijk voor al hun arbeid. In verband hiermee is het nieuwe contact adres, A. Plug. Ruyterstraat 15 Noordwijk.

BEZINNINGSDAG VOOR DE LEDEN VAN DE HERV. GER. PREDIKANTSVROUWENCONCIO

Het bestuur van de predikantsvrouwenconcio organiseert op D.V. donderdag 23 februari 1978 een studiedag voor haar leden. 

Deze dag zal gehouden worden in het landelijk centrum van de H.G.J.B. 'Silvosa', te Bilthoven. Het onderwerp voor die dag is: 'Leven in de pastorie', ingeleid door de presidente mevr. J. Balke-Bomas. Er zal volop gelegenheid zijn voor onderling gesprek, 's Middags zal er een forum zijn waarvoor verschillende predikantsvrouwen benaderd zijn. Wie zich voor deze dag opgegeven heeft op de vorige concio, heeft al bericht gehad.

Verdere deelname is nog wel mogelijk, zij het in beperkte mate. Wilt u zich dan zo snel mogelijk opgeven bij de bestuursleden?

De dag begint om half 11. Zelf lunchpakket meenemen en graag ook papier en potlood. Mevr. J. Balke-Bomas, tel. 05495-1221.

Mevr. A. Binnenkamp-Van Dillen, tel. 01854-1315.

ROTTERDAM

Wij nodigen u hartelijk uit om bijbelse verhalen tot leven te zien komen met de geheel nieuwe wondermooie film met klankbeeld over Israël.

Ds. G. Post van Amemuiden zal deze avond uw deskundige gids zijn. Wij hopen u te zien op dinsdag 21 februari in de Zuider Kapel te Rotterdam Z.

PROMOTIE

Op vrijdag 17 februari 1978 hoopt om 4.15 uur aan de Rijksuniversiteit te Utrecht in de faculteit der letteren te promoveren op een proefschift over 'The Homeric Hijmn to Aphrodite' de heer J. van Eek te Lexmond. Promotor is: Prof. W. J. Verdenius.

De promovendus studeert thans theologie te Utrecht aan de Rijksuniversiteit. Twee van zijn stellingen raken de theologie nl.: Het is zeer mogelijk dat het Hooglied van oorsprong een geestelijke strekking heeft. En 'Wanneer men zijn aandacht bij het bijbelonderzoek te veel richt op de menselijke factor in de totstandkoming van de Heilige Schrift, verliest men het handelen van God in de geschiedenis uit het oog.

ASPEREN

Door ds. A. F. Troost is een gift ontvangen van 4.000, - te besteden voor de restauratie van het interieur.

Tevens werd door de kerk van Asperen een legaat ontvangen van 65.000, - .

EVANGELISCHE HOOGESCHOOL TE AMERSFOORT

Met een 30 pagina's tellende studiegids kondigt de Evangelische Hogeschool te Amersfoort de mogelijkheden aan tot studeren aan deze instelling.

De EH, is wat studentenwerving betreft, al aan haar tweede jaar bezig. Met een wervingscampagne onder middelbare scholieren is de EH begonnen zichzelf meer bekendheid te geven onder aanstaande studenten. Daarbij wordt gebruik gemaakt van een kleurige poster, die naar alle scholen voor HAVO en VWO werd verzonden. Op een onlangs gehouden voorlichtingsdag in het EHgebouw melden zich reeds enkele tientallen studenten voor het volgende collegejaar. Er is plaats voor ongeveer 75 studenten, hetgeen al een verdubbeling betekent vergeleken met dit jaar.

De EH moet zichzelf financieel bedruipen met giften. Een daarvoor werkende bestuurscommissie verwierf reeds meer dan tweehonderdduizend gulden, terwijl de begroting voor het aanvangsjaar ruim driehonderdduizend bedraagt. Er kan niet op overheidssubsidie gerekend worden.

De Evangelische Hogeschool biedt een (vooralsnog) éénjarige opleiding op tertiair niveau in drie verplichte vakken en achttien keuzevakken. Van deze keuzevakken worden vooral de grondslagen en de geschiedenis van het vak gedoceerd.

Het doel van de EH is de student een geestelijke wapenrusting te bieder, vóór de aanvang van zijn studie aan één der universiteiten. Reeds lang bestond de behoefte aan een dergelijke instelling op universitair niveau, omdat veel christenstudenten in geestelijk nood geraken tijdens hun studie wegens het steeds verder loslaten van bijbelse uitgangspunten bij het beoefenen van wetenschap.

ORGEL ST. WALBURGSKERK ZUTPHEN EINDELIJK OP DE PLAAT

Eén der mooiste orgels van ons land staat in de Grote-of St. Walburgskerk te Zutphen, gebouwd door de beroemde orgelmaker Balder. Van dit unieke orgel was tot op heden geen grammofoonplaat verkrijgbaar hoewel velen daar steeds om vroegen.

Dit orgel wordt momenteel in fasen gerestaureerd. Om deze restauratie verder te kunnen bekostigen is thans van dit orgel een langspeelplaat verschenen, volgespeeld door de organist van deze kerk, Bert Matter, die in het concert voor twee orgels wordt bijgestaan door zijn collega Gert Oldenbeuving. Het is een unieke plaat geworden, niet alleen vanwege het orgel en het meesterlijke spel van Bert Matter, maar ook doordat muziek op deze plaat werd opgenomen die niet eerder op een L.P. verschenen is. Zo'n première is de gloedvolle 'Deuxiéme Sonate' van C. F. Hendriks Jr. die de leermeester was van Comelis Bute, die weer de voorganger was van Bert Matter als organist van de St. Walburgskerk. Ook van Comelis Bute, die 60 jaar organist in Zutphen is geweest, is werk opgenomen: uit diens 'Suite in ouden stijl' een Sarabande en een Gavotte I en II. Een nederlandse première is waarschijnlijk ook de Koraal fantasie van Delphin Strungk: 'Ich hab mein Sach Gott heimgestellt.' Dit werk werd gekozen omdat het dateert uit de ontstaanstijd van het orgel. Een niet alledaags verschijnsel is ook het concert voor twee orgels van Soler. De F-dur Toccata van Bach en een koraalbewerking van diens leerling Homilius completeren het geheel.

Een zeer fraaie dubbelhoes met alle gegevens over de orgels (het koororgel werd er nl. bijgetrokken), uitgebreid fotomateriaal, gegevens over de componisten en composities, registraties en spelers maken deze plaat tot een zeer waardevol bezit.

Deze plaat is verkrijgbaar door storting van ƒ 22, 50 op giro nummer 2601102 van 'Comité Restauratie Walburgsorgel' te Zutphen. De plaat wordt u dan franco toegezonden. Ook kunt u de plaat rechtstreeks verkrijgen op het V.V.V. kantoor en op het adres Van Essenstraat 45 te Zutphen. In dat geval kost de plaat ƒ 20, - . Hartelijk aanbevolen.

HET GROTE KOOR DE 'YOUNG CREDO SINGERS' KOMEN ZINGEN IN DE LAURENSKERK

Dit prachtige koor met ruim 200 koorleden zal de koorzang verzorgen op de e.v. 'Zang-en Orgelavond' op a.s. donderdag 16 februari in de Grote of St. Laurenskerk te Rotterdam. De koormedewerking zal worden versterkt door de alt Reinata Heemskerk. Aan het transeptorgel zal plaats nemen de organist Jan van Weelden. Het geheel staat o.l.v. de dirigent Arie Pronk. Het grote hoofdorgel zal ditmaal bespeeld worden door de Laurensorganist Johann Th. Lemckert. De bekende oud-Rotterdamse predikant ds. W. L. Tukker zal deze avond de meditator zijn. Voor deze avond wordt wederom een grote opkomst verwacht. De Laurensdeuren zullen zich om 7 uur openen en de kerk is geheel verwarmd! Aanvang 8 uur.' De toegang is vrij! Iedereen hartelijk welkom in de Laurens!

DRIE ORGELPLATEN VAN UITEENLOPEND KARAKTER

In mijn bezit zijn thans nog drie orgelplaten die op een bespreking wachten. Allereerst een grammofoonplaat waarop Klaas Jan Mulder het orgel van de Bovenkerk te Kampen bespeelt. Het machtige orgel in de Bovenkerk te Kampen blijft een aantrekkelijk instrument voor elke organist, vooral voor opnamen, al zijn er in ons land nog honderden orgels die een opname zeer zeker zouden rechtvaardigen. Hoe dan ook, is de keuze van het orgel deze keer niet zo origineel het programma dat Mulder brengt is dat gedeeltelijk wel, anderzijds vind ik persoonlijk dat er teveel arrangementen op voorkomen. Er is m.i. toch nog originele orgelmuziek genoeg die het waard is om op de plaat vast te leggen. Origineel is de keuze van de 2 koraalvoorspelen van Brahms en de Partita over 'Was Gott tut, das ist wohlgetan' van Joh. Pachelbel. In elk geval is het wel een plaat die bij een groot deel van onze lezers zal aanslaan. Mulder is een groot organist, technisch uitstekend, en daarom een plaat om gezellig te draaien, al blijf ik het jammer vinden dat met een en ander toch te veel op het grote publiek gemikt wordt. De hoes etc. is keurig uitgegeven. Besteladres: Postbus 257 te Kampen en de prijs incl. verzendkosten ƒ 22, 25. Een geheel andere plaat is die waarop Jan Jongepier op het Garrels-orgel van de Koepelkerk te Purmerend een compleet Bach programma speelt. Dit is in zekere zin een bijzondere plaat. Ten eerste omdat op 26 juni van vorig jaar het laatste concert op dit orgel werd gegeven aangezien het orgel wacht op een algehele restauratie. Enige tijd na het concert van 26 juni bleek van deze uitvoering een voortreffelijke bandopname te zijn gemaakt. Gezien het bijzondere karakter van het concert werd besloten hiervan een grammofoonplaat te laten maken. Derhalve deed zich het feit voor dat de organist tijdens zijn spel niet wist dat hij een plaat 'volspeelde'. Overigens een prestatie die zeker waardering verdient. Jongepier is een uitstekend organist, hiervan getuigd deze plaat. Deze plaat is een bijzondere plaat, een document. Elke orgelplatenverzamelaar zal deze plaat gaarne in zijn discotheek willen hebben. De plaat kan besteld worden bij de Stichting Orgelkoning Waterland, p/a Mevr. B. Mol, Faltrokmolen 100, Purmerend, tel. 02990-21620. De kosten bedragen totaal ƒ 18, 95 incl. de verzendkosten, over te maken op girorek. 3152401 t.n.v. Penningmeester Stichting Orgelkoning Waterland te Purmerend, onder vermelding toezending orgelplaat verzocht. Tenslotte vragen wij uw aandacht voor een orgelplaat die is uitgebracht met als doel de Ned. Herv. Kerk te Heumen, die pas is gerestaureerd, van een nieuw orgel te voorzien. Een niet onsympathiek doel. Om mede hiervoor de benodigde financiën bijelkaar te krijgen heeft de organist van de Herv. Kerk te Heumen Derk Jansen, een grammofoonplaat ge­maakt waarop hij het grote orgel van de Grote-of Stevenskerk te Nijmegen bespeelt met composities van o.a. Joh. Seb. Bach en Max Reger. Zoals gemeld is de gehele opbrengst van deze plaat, die keurig is uitgegeven ook wat de hoes betreft, t.b. v. het gemelde orgelfonds. Mede hierdoor hopen wij dat velen deze plaat zullen kopen of aan een ander cadeau willen doen. Bij de grammofoonplaat vindt u tevens een korte beschrijving van de geschiedenis van de kerk te Heumen. Liefhebbers kunnen deze plaat bestellen bij: mevr. M. van Kooten, Windvleugel 34 te Malden, tel. 080-581806. Deze plaat kost ƒ 21, - incl. verzendkosten en is ook te bestellen door overmaking van dit bedrag op postgiro t.n.v. kerkvoogdij der Ned. Herv. Kerk te Malden met vermelding van: toezending verzocht der Orgelplaat.

Maarten Seijbel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen