Wassenaar en de Gereformeerde Bond

Dit brengt me op iets anders. In plaatsen, waarin een evangelisatie is, kost het soms erg veel moeite om deze een geintegreerde plaats te doen krijgen in de gemeente. Maar dat is een probleem naar twéé kanten. Nu besteedde kort geleden ds. J. T. Wiersma aandacht aan 'De Gereformeerde Bond in Wassenaar', t.w. in het orgaan Woord en Dienst. Hij herinnert eraan, dat in Wassenaar de evangelisatie geintegreerd werd in de gemeente door het aanstellen van vijf ambtsdragers, het aantrekken van ds. W. L. Tukker als voorganger en de diensten te doen plaats vinden in een gemeentelijk centrum en in de Dorpskerk. Ds. Wiersma spreekt van goede verhoudingen, ook in de persoonlijke sfeer al zou hij er graag aan willen kunnen toevoegen 'broederlijk, zonder reserve'. Inmiddels knoopt ds. Wiersma aan zijn beschouwingen een verhaal vast over de landelijke Gereformeerde Bond met bekende kwalificaties als 'kerkje in de kerk', 'meerderheidsstrategie' op grond waarvan de Wassenaarse gemeente een bondsgemeente zou moeten zijn; zo is tenminste het streven. Op dit laatste ga ik niet in, wel op iets anders. Ds. Wiersma prijst in feite de lankmoedigheid van Wassenaar omdat het daar ging om een aantal van 40 pastorale eenheden behorende tot de G.B. op een totaal van 3000 pastorale eenheden. Ik heb er geen behoefte aan de lankmoedigheid van Wassenaar ter discussie te stellen. Integendeel, wat ds. Wiersma schrijft is in overeenstemming met de feiten. Maar een ander licht op zulke getallen mag toch wel. In allerlei situaties wordt namelijk, als het op integratie van evangelisaties aankomt, met de getallen geschermd (over meerderheidsstrategie dan gesproken!). Dat wil zeggen, dat men. dan van de zijde van de G.B. altijd naamlijsten moet overleggen en zeggen moet over hoeveel mensen het gaat. Tegenover een betrekkelijk klein aantal wordt dan gesteld het grote(re) aantal van de plaatselijke gemeente. Maar dan gaat het altijd weer om enerzijds mensen, die bewust zich aansloten bij de evangelisatie en dus helemaal kerkelijk meeleven, en anderzijds om de nominaal-Hervormden, meelevend of niet meelevend. Met andere woorden de rand-en buitenkerkelijken, al die mensen waar de kerk nooit meer binnenkomt worden, als het dan om de modaliteit gaat, gemakshalve maar bij de middenorthodoxie gerekend. Dat is tekenend voor de héle kerk. Dat werkt ook door in allerlei gemeenten. Alsof de Gereformeerde Bond, in al die gemeenten waar de prediking diens stempel draagt, niet mee verantwoordelijk wil zijn en metterdaad ook is voor al die Hervormden, die wel als zodanig te boek staan maar die de kerk van binnen nooit zien. Maar in minderheidspositie worden we op het getal vastgepind.

Als ds. Wiersma spreekt van een aantal van 40 op 3000 dan lijkt dat een sprekende zaak. Zou het ook gedekt worden door de graad van meelevendheid én bij de 'kleine minderheid van hervormd-gereformeerden' en bij de hele Hervormde gemeente Wassenaar?

Dominee Wiersma heeft zijn verhaal in vetzwarte letter doen afdrukken in Woord en Dienst op een heel opvallende plaats. Hij zal het ons niet euvel duiden als wij deze vraag dan maar eerlijk stellen. En bovendien, in de kerk heerst toch nooit de macht van het getal? Dat is een principiële vraag, die ds. Wiersma liet liggen. En verder: het ga Hervormd Wassenaar goed, mét en zonder de Gereformeerde Bond.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen