Boekbespreking

Archie Hill, Een cocon van liefde. De confrontatie van een man met de besloten wereld van een moeder en haar gehandicapte zoon, 88 blz. Baarnt 1977 (vertaald uit het Engels).

Dit boekje vertelt de geschiedenis van een gescheiden man, die een vrouw ontmoette, die zelf ook gescheiden is en (tweede) moeder is van een gehandicapte zoon (spastisch). Met liefde verzorgt zij haar kind. Het (tweede) huwelijk van deze man en vrouw wordt beschreven. Het spastische kind kan er dank zij de moed en volharding van de vrouw een plaats in houden, en een tweede zoon wordt geboren.

Met veel liefde beschrijft de auteur de zorg van zijn vrouw voor de gehandicapte zoon. Hij laat zien dat liefde de kracht voor zijn vrouw geweest is om vol te houden. Of het beeld van de cocon juist is, vraag ik me af. Deze man, en het kind dat na het tweede huwelijk geboren wordt krijgen een plaats binnen de relatie van de moeder en haar spastische zoon. Of is de tweede echtgenoot er toch buiten blijven staan?

De auteur gebruikt dit boekje om zijn ongeloof in God te demonstreren, terwijl de vrouw zegt gelovig te zijn. Dat geeft aan de tederheid van de beschrijving een navrante toon, die men moeilijk rijmen kan met 'cocon van liefde'.

W. H. Velema

J. Moltmann, Kerk in het krachtveld van de Geest, 463 blz. ƒ 42, 50. Ambo, Baarn, 1975.

Dit boek is de vertaling van de oorspronkelijk in het duits geschreven ecclesiologie van Moltmann. Zoals van elk boek van Moltmann nagenoeg geldt, heeft ook dit boek grote bekendheid gekregen en oefent het diepgaande invloed uit op het veld van de huidige theologie. Moltmann zelf noemt zijn uiteenzetting over de kerk het aandragen van bouwstenen voor een messiaanse ekklesiologie. Opvallend is daarbij de nadruk op het messiaanse. Terwijl in de titel zelf gesproken wordt over het krachtveld van de Geest. In deze relatie tussen Geest en Messias is zijn gedachtengang te vatten. Het blijkt te gaan om een dynamisering van de kerk in het perspectief van de toekomst van deze wereld, waardoor de kerk haar bestaansrecht ontvangt. Hier krijgt de reeds lang gangbare opvatting, dat de kerk er is voor de wereld haar theologische uitwerking. Het christologische is dan vervangen door het messiaanse, dat de sociale en politieke aspecten van het kerk-zijn verheft tot het wezen van de kerk. Zodoende krijgt ook het pneumatologisch karakter van de kerk een nieuwe benadering, die misschien het best zo kan worden weergegeven, dat wat vroeger het particuliere werk van de Geest genoemd werd in de toepassing van het heil nu is vervangen door het algemene werk van de Geest, dat zich openbaart in de geschiedenis van de wereld en de volken. Zois dit boek typerend voor de huidige ontwikkeling in de theologie, die steeds meer het karakter krijgt van een geschiedenisfilosofie en - ideologie.

C. G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen