Hier en heden

De stad is vol van geweld, zei de profeet. Wat voor Ezechiël de stad was is voor ons een land, en wat voor hem een land was is voor ons de wereld. De techniek maakt de aarde steeds kleiner, maar de gevaren voortdurend groter.

Geweld

De wereld is vol van geweld. Dat gaan wij zo langzamerhand uitroepen. De laatste weken was het bar en boos. Het geweld doet bovendien grimmiger. Het kan wezen dat de bedrijvers nog al eens gemerkt hebben dat de overheden met goed gevolg de terreur weerstand boden. Wellicht vermenigvuldigt de toorn, naarmate de marges inkrimpen.

De Palestijnen doordrenkten voor de zoveelste maal het land der belofte met onschuldig bloed. Israels premier Begin, de man die graag Oud-testamentische termen bezigt, dreigde de 'arm van het geweld' te zullen afbouwen. Zie I Samuel 2 : 31. De arm verbeeldt de sterkte. De invasie in Zuid-Libanon is de daad bij dit woord van Begin. Immers vanuit dit gebied opereerden de Palestijnen. In Italië, een moederland van misdadig geweld, ontvoerden Rode Brigadiers de christen-democratische staatsman Moro, die voor een belangrijk deel de politieke koers voor Italië uitzet. Nergens hebben terroristen zoveel vaste voet als in Italië. Volgens hen zijn ook de communisten daar ingepalmd.

Als derde ons eigen land. Opnieuw kwamen de Zuid-Molukkers in aktie. Het liep alles nog redelijk af, alhoewel één dode één teveel is. Voor die achterbleven onuitwisbaar leed, dat telkens weer zal absorberen.

Het liep nog goed af, maar het had in een onvoorstelbaar bloedbad kunnen eindigen als op de weg naar Tel-Aviv. 'Geweld als reaktie op terreur zal nooit een oplossing brengen'. Het zijn woorden van kardinaal Alfrink. Wat dan wel? Wij mogen ons afvragen of overheid en onderdaan, ieder op haar of zijn domein, de roede niet te zeer heeft ingehouden. Is er niet gekoketteerd met de revolutie? Is de revolutie niet overdreven eer bewezen zo zelfs, dat een theologie aan haar gewijd werd? Nu moeten de mensen de storm oogsten van de wind die gezaaid werd.

Geen geweld om terroristisch geweld te keren! Wat wil men dan?

Rechts of links

Het ziet er naar uit dat het gros van de mensen beducht raakt voor de toegeeflijkheid van linkse idealisten.

Alhoewel driftig voorspeld en volgens peilingen waarschijnlijk geacht, kwam links in Frankrijk niet aan het bewind. Ooit verscheen een publikatie 'Christus of Marx' in dit land, waarin betoogd werd dat de kiezers in de eenzaamheid van het stemhokje toch in meerder­ heid voor rechts stemmen. Het Franse kiesstelsel doet het zijne aan het definitieve van de uiteindelijke keus.

Niettemin gaan de propagandisten door om christenen te bewegen voor het marxisme te kiezen. Alleen kerken durven ondanks de voorkeur van prominenten toch de breuk met het CD. A. niet aan. Zelfs de Hervormde kerk niet, aldus de 'Student' van februari j.l. De 'Student' weet ook de oorzaak. 'Dat ligt o.a. aan het feit dat de gereformeerde bond binnen de N.H. kerk een sterke positie heeft'. Vandaar. Merk toch hoe sterk!

In een der Gereformeerde kerken kwam krachtig verzet tegen het beroepen van een predikant die lid is van de P.v.d.A. Dat gebeurde in de voor de vaderlandse gereformeerde traditie zo belangrijke stad Dordrecht. Meer dan tweehonderd namen uit de gereformeerde kerken schoten in het vlammend protest. Hoge woorden kwamen aan bod. Een beroep op de brief aan de Galaten, omdat de namen vonden dat het evangelie verkeerde in een wet. Van tucht is echter geen sprake in Dordrecht. Het is bekend dat in deze kring de zelfstandigheid van de plaatselijke gemeente hoog genoteerd staat. Mag zo'n plaatselijke kerk zeggen: Liever niet? Mag de Hervormde kerk zeggen: Liever niet Ter Scheggert hoogleraar in Amsterdam? Ontstond ooit zoveel protest en vorm van proces, wanneer een predikant of professor gepasseerd wordt, omdat de goegemeente hem wat te bekrompen acht of wat 'te rechts'. Ook dat komt gedurig voor. Het is met sommige groepen net als met plaaggeesten. Worden zij zelf geplaagd dan is de wereld ineens te klein voor lieden van zo groot formaat.

Ondertussen gaan de akties voort. Deze verzamelt handtekeningen tegen de neutronenbom en gene voor wederopname van de bede in de troonrede. Neem uw handschrift. Wat zal dat voor een ongelukkige samenleving wezen waarin de strijd der wapenen zowel als de strijd in de gebeden is uitgebannen?

Laten wij de troon in ons gebed een plaats geven, wanneer wij toegaan tot de troon der genade. Opdat de Overheid regere. Rechtvaardig, wijs en zacht. Opdat zij haar zwaard niet vergeefs drage. Opdat we een stil en gerust leven mogen leiden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen