Boekbespreking

H. Jagersma: Abraham, Verklaring van een bijbelgedeelte, Kok, Kampen, 1977 104 biz. ƒ 12, 50.

Op het gezicht een heel aardig boekje; fleurig uitgegeven, en over een bijbelse figuur. Abraham, die als vader der gelovigen nodigt tot nadere kennisname. Met gretigheid hebben wij er naar gegrepen.

Helaas, de inhoud gaf niet wat wij ervan verwacht hadden. Niet dat er niet aardige opmerkingen in te vinden zijn. Een paar ervan wil ik noemen. Voor de onvruchtbare Sarai, zo lees ik, was in Ur (en in Haran), waar de vruchtbaarheidscultus bloeide, geen plaats (11). Van Melchizedek lees ik dat hij een koning was die gaf, terwijl alle andere koningen alleen maar namen (39). En toch, ondanks deze en dergelijke treffende opmerkingen is het geheel, naar mijn gevoelen, toch maar schraal uitgevallen. Genesis lijkt wel een oud boek met allerlei morele lessen; het komt in de interpretatie van de schrijver daar niet bovenuit.

De schrijver legt ook herhaaldelijk een (al te) vlotte verbinding tussen het verleden en het heden. Dan vloeien de dingen door elkaar. Wat toepassing is wordt ingeschoven in de exegese; en die krijgt daardoor iets willekeurigs.

Er komt bij, dat op de klank af (!) allerlei relaties gelegd worden waarvan men zich af kan vragen of ze niet meer op rekening van de vindingrijkheid van de auteur zelf moeten worden gezet dan op de eigenlijke bedoelingen van de H. Geest, die wij als dé Auteur van de Schrift willen eren. Meer dan eens zegt de schrijver dat de bijbel geen geschiedenisboek is, dit moge zo zijn maar daarmee is toch niet alles gezegd omtrent de historiciteit van hetgeen in de bijbel verhaald wordt. Mogelijk hangt hiermee samen dat de figuren die genoemd worden, als Abraham, Loth, Sarai, Melchizedek, de koning van Sodom en andere lijken op te gaan in hun typologische betekenis. Als historische figuren vervagen zij.

En tenslotte, is het wel waar wat de schrijver zegt, nl. dat in de bijbel nooit belangrijk is wie iemand w maar wat hij doet (39)? Ik dacht dat de Heere Jezus leert in Mattheüs 7 dat de boom (dus wat de mens is) goed moet zijn willen de vruchten die zij voortbrengt (dus wat de mens doet) goed kunnen zijn. Conclusie: Men kan dit boekje met vrucht gebruiken, maar de lezer zal, als het hem vergaat als mij, er veel in missen en niet altijd kunnen instemmen met wat hij er in vindt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen