Het Duizendjarig rijk

In dit artikel en enkele volgende artikelen willen we ingaan op het chiliasme of de leer van het zgn. Duizendjarige rijk (DR). Dat kunnen we onmogelijk uitvoerig doen. Wie de lectuur over het DR en in het algemeen allerlei chiliastische lectuur enigszins wil bijhouden, heeft bijna dagwerk, terwijl een grondige bespreking van de leer van het DR wel een heel boekwerk zou vergen. Zo schreef Prof. K. Dijk in 1933 een dik boek over 'Het Rijk der Duizend jaren', dat bijna 600 blz. telt en dat nog altijd actueel is, zij het, dat er de laatste tijd nijeuwe gezichtspunten zijn opgekomen, die om een nadere bespreking zouden kunnen vragen. We denken met name aan de boeken van Hal Lindsey, die niet alleen in Amerika maar ook in ons land een grote lezerskring vonden. Op de inhoud van deze boeken komen we nog terug. We willen in enkele artikelen wat hoofdgedachten meegeven, die de lezer wat wegwijs kunnen maken in de wirwar van vragen rond of over het DR en daarbij wat Bijbelse lijnen trachten te trekken.

Tweeërlei wederkomst

Wat is het chiliasme of het Duizendjarig rijk, ook wel het Millennium genoemd? Het woord chiliasme komt van het griekse woord chilios, dat duizend betekent; het woord millennium komt van het latijnse woord voor duizend. Wat is de leer van het DR? Het is de leer, dat Christus hier op aarde 1000 jaar als Koning zal regeren. Jezus komt tweemaal weder, zeggen de aanhangers van de leer van het DR, één keer om de satan te binden en een 1000-jarig vredesrijk op aarde te vestigen. Dat zal een heerlijke tijd op aarde zijn. Christus zal Zijn troon hier op aarde hebben in Jeruzalem, Jeruzalem zal weer de Godsstad zijn en de, gehele aarde zal Hem eer bewijzen. Oorlogen, ziekten, rampen enz. zullen zijn verdwenen. Het DR is een echt 1000-jarige vredesrijk. Aan het einde van dit DR vaart Christus echter met al de Zijnen ten hemel en breekt er een zeer donkere tijd aan op aarde, zo donker als nog nooit geweest is. Satan wordt weer ontbonden. Hij zal de volkeren verleiden en in een geweldige worsteling zich tegen Christus en Zijn Kerk richten. Dan komt Jezus ten tweede male weder. Zijn 'definitieve' wederkomst. Hij zal de satan werpen in de poel van vuur en sulfer en het einde der eeuwen breekt aan met de nieuwe hemel en de nieuwe aarde, waarop gerechtigheid wonen zal. Eén en ander valt te lezen in Openb. 20.

Eén wederkomst

Bovenstaande opvatting is de leer van hen, die geloven in een letterlijk DR. Daarnaast zijn er echter ook velen, die het getal 1000 niet letterlijk nemen. Zij zeggen: er komt alleen aan het einde der tijden een heerlijke tijd voor de Kerk, in welke heerlijke tijd vooral het volk Israël zal delen. Gedurende die tijd regeert Christus niet vanaf Zijn troon op aarde, maar vanuit de hemel. Jezus komt niet tweemaal weder, maar slechts éénmaal. Het DR is alleen maar een heerlijke tijd voor de Kerk op aarde. Na die heerlijke tijd wordt de satan weer losgelaten en komt de geweldige eindstrijd. Dan komt Jezus weder.

In het algemeen spreken we alleen van DR waar sprake is van het letterlijk nemen van de 1000 jaren en van de dubbele wederkomst van Christus. Waar sprake is van het verwachten van een Vredesrijk op aarde (dat al of niet 1000 jaren duurt) vóórdat Jezus wederkomt, spreken we van chiliasme. Chiliasten zijn dus 'gematigder' dan de aanhangers van het DR. We kunnen nóg een onderscheiding aanbrengen. Zij, die geloven in een dubbele wederkomst van Christus, de 'echte' aanhangers van het DR dus, worden ook wel prae-chiliasten genoemd (prae is voor; Jezus komt weder vóór het aanbreken van het DR). Zij die geloven in een Vredesrijk op aarde zonder voorafgaande komst van Christus, heten post-chiliasten (post: is na; Jezus komt weder na het DR). Verder zijn er nog vele onderscheidingen te maken, het klinkt wat onvriendelijk, maar het is niet onjuist als we zeggen: zoveel chiliasten, zoveel zinnen.

Opname - Armageddon

We beperken ons tot het prae-chiliasme, dus tot de 'echte' leer van het DR. Wat houdt die in? In bovenstaande is al veel gezegd. We gaan er nog eens nader op in:

We beleven donkere tijden. Er zijn oorlogen en geruchten van oorlogen. Machten maken zich groot, die zich tegen het christendom keren. Er is de dreiging van vele vernietigingswapens denk aan de atoombom. Luchten watervervuiling nemen enorme afmetingen aan. De bronnen van de aarde raken op. Denk slechts aan het Rapport van de Club van Rome, dat meldt, dat er voor niet veel jaren meer voedsel en energie op aarde is. Het einde van de wereld staat voor de deur. De grote eindstrijd van satan tegen het rijk van Christus is elk ogenblik te verwachten.

Vóór die grote eindstrijd zal Christus echter de Zijnen opnemen in de hemel. Staat er niet geschreven in 1 Thess. 4 : 16-17: Want de Heere zelf zal met een geroep, met de stem des archangels, en met de bazuin Gods nederdalen; en die in Christus gestorven zijn, zullen eerst opstaan; daarna wij, die levend overgebleven zijn, zullen tezamen met hen opgenomen worden in de wolken, de Heere tegemoet, in de lucht; en alzo zullen wij altijd met de Heere wezen.' Dit is de zgn. 'opname.' Christus zal, vóórdat de grote eindstrijd aanbreekt. Zijn gelovigen opnemen in de hemel. Zij behoeven die eindstrijd dus niet mee te maken. Dan breekt de grote eindstrijd aan. Deze zal bestaan uit geweldige oorlogen, die vooral zullen plaatsvinden in het Midden-Oosten. Vooral het volk Israël zal benauwd worden. Sommige aanhangers van de leer van hét DR zeggen: Israël zal zich tot Christus bekeren, vele overgeblevenen op aarde ook. Maar ze zullen geweldig verdrukt worden. Er vindt een geweldige strijd plaats, de laatste oorlog der wereld, de derde wereldoorlog. Deze zal plaats vinden in Armageddon (Openb. 16, 16; beter is Harmagèddon, wat betekent: euvel van Megiddo; hiermee wordt de vlakte van Jizreël of Megiddo bedoeld, in Midden-Israël). Israël zal roepen om de Messias. Dan komt Jezus weder met Zijn heiligen om Zijn Vredesrijk op aarde te vestigen.

1000 jaar vrede

Het Vredesrijk waar het in het DR om gaat, zal een rijk zijn van wereldomvattende vrede en welvaart. Jeruzalem zal het economisch en geestelijk centrum van de wereld zijn. Van Sion zal immers de wet uitgaan en des Heeren Woord uit Jeruzalem? (Micha 4, 1-2). Niet alleen in de mensenwereld zal vrede en harmonie heersen, maar ook in het dierenrijk. Heeft Jesaja niet gezegd: de koe en de berin zullen tesamen weiden, en de wolf zal met het lam verkeren... ? (Jes. 11, 6-8) en heeft hij ook niet geprofeteerd: de woestijn zal bloeien als een roos? En: voor een doorn zal een denneboom opgaan, vooreen distel een mirteboom? (Jes. 55, 13). De mensen zullen zeer oud worden (Jes. 65, 20; Zach. 8, 4). Er zal geen oorlog meer zijn (Jes. 2, 4). Wat Jeruzalem betreft: de tempel zal weer herbouwd worden. De profetieën van Ezechiël 40-48 zullen in vervulling gaan. Ieder zal te Jeruzalem komen aanbidden (Zach. 8, 23) En: door wonderen op het gebied van de landbouw zal er overal vruchtbaarheid op aarde zijn (Lev. 26, 3-6). Kortom: de bergen zullen vrede dragen, de heuvels heilig recht. Gods goedheid kroont de jaargetijden, en waar Hij Zijn voetstap zet, daar doet Hij 't al ten zegen dijen, daar druipt het al van vet. En God zal geven, dat d'uitgang van de morgen en van de avond juicht, en dat men Hem voor al Zijn zorgen ootmoedig dank betuigt. Zo gaan de psalmen in vervulling. De lezer ziet, dat plotseling vele profetieën in een geheel ander licht komen te staan, dan waarin wij ze gewoonlijk lezen. Ook de Psalmen spreken ineens een heel concrete taal. Wij hadden altijd aan een geestelijke vervulling daarvan gedacht. Nee, zeggen de aanhangers van het DR: het zal alles zeer concrete werkelijkheid worden, en dat alles zeer binnenkort. En dat alles: met Jezus als Koning in Jeruzalem.

Einde Duizendjarige rijk

Het verhaal is nog niet uit. Het DR is niet het einde van de wereld. Integendeel. Tijdens het DR zal een deel van de wereld zich bekeren tot de Heere. Bij een groot deel daarvan zal het echter geen innerlijke vernieuwing van hart zijn. Daarom breekt er aan het einde van het DR opnieuw een zeer duistere tijd aan. Jezus gaat met de Zijnen naar de hemel. De duivel wordt losgelaten. Gods oordelen gaan op een verschrikkelijke wijze over de aarde. De schijngelovigen zullen openbaar komen. Dan komt Jezus, als de wereld definitief van al het duivelse gezuiverd is, voorgoed weder, en er zal zijn de nieuwe hemel en de nieuwe aarde, waarop gerechtigheid wezen zal.

Israel - het jaar 2000

De lezer onthoude alvast twee dingen. In de eerste plaats: in de leer van het DR speelt niet zozeer Openb. 20 een grote rol (de enige plaats in de Bijbel waar van 1000 jaren sprake is). Maar vooral ook vele O.T.-ische profetieën. We stellen meteen al de vraag: is het juist om de O.T.-ische profetieën, ook vele psalmen, regelrecht te betrekken op een nog komend Vredesrijk op aarde?

En in de tweede plaats: We zagen reeds, dat in de leer van het DR het volk Israël een grote plaats inneemt. De grote eindstrijd, die vóórdat het DR aanbreekt, zal plaatsvinden, zal gestreden worden in Israël, in Armageddon, Jezus zal wederkomen in Jeruzalem en daar Zijn troon vestigen, de tempel zal worden herbouwd...

Is het wonder, dat de leer van het DR met name in onze tijd geweldige aanhang heeft gevonden? Immers, Israël keerde in 1948 TERUG IN HET LAND. 'Is dat niet reeds een eerste begin van de vervulling van vele beloften? ', aldus de aanhangers van de leer van het DR. We zullen in één van de volgende artikelen ook aandacht aan Israël besteden.

En hebben vele aanhangers van het DR niet gezegd: de wereld zal 6000 jaar bestaan; na die 6000 jaren breekt de grote 1000-jarige sabbat aan, de laatste 1000 jaren? Nu, we leven vlak voor het jaar 2000. Ook onder invloed van het jaar 2000 vindt de leer van het DR grote aanhang. Het is te verwachten, dat die aanhang zal toenemen.

Daarom zullen we de profetieën goed moeten lezen En vooral: de woorden van de Schrift ter harte moeten nemen: weest nuchter en waakt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen