Sterke wederstand doen

Iemand gaf me door, dat onze tekst in het Romeins Brevier voorkomt in de zogeheten Completen, de avondgebeden. Aan het eind van elke dag werden o.a. altijd de woorden van deze tekst gelezen. En in de regel van Benedictus staat dat de monniken 'de les van de Apostel' uit het hoofd moeten opzeggen voor het slapen gaan. U weet nog wel: er gaat een briesende leeuw rond. Kennelijk ook in kloosters en plaatsen van diepe afzondering. Och, je kunt je wel van de wereld afsluiten, maar je kan de wereld niet buitensluiten, omdat hij in je hart woont.

De overste der wereld, satan, gaat rond. Wat moetje met hem aan? Denwelken wederstaat. Wat zou u doen als u een briesende leeuw tegenkwam? Vluchten, in een boom klimmen? Maar dat staat hier niet. Wederstand doen. Maar hoe dan? Wel, doet aan de gehele wapenrusting Gods opdat gij kxxnsXstaan tegen de listige omleidingen van de duivel (Ef 6 : 11). Het is een kwestie van bewapening dus. Er komt heel wat voor kijken. Een gordel, een borstwapen, schoeisel, een schild, een helm en een zwaard. Dan kun je niet vluchten. Alleen maar staan tegen. In ons leerboek horen we de Kerk bidden: il ons behoeden en sterken door de kracht van de Heilige Geest, opdat wij in deze geestelijke strijd niet onderliggen, maar altijd sterke wederstand doen, totdat wij eindelijk te enen male de overhand behouden. Onderliggen is de keerzijde van wederstand doen. Onder liggen we, als we de kracht van de Heilige Geest in deze strijd missen. En je ligt onder eer je er erg in hebt. Eén moment van onbedachtzaamheid. Als je even dat schild des geloofs uit handen legt, branden de pijlen van de boze op je in. Of vergeet één ogenblik het zwaard des Geestes te hanteren, daar gaat u. David liep even uit te blazen op het platte dak van zijn paleis, ziet een knappe jonge vrouw en valt. Onderliggen. Petrus steekt er zijn vingers bij omhoog: eester, ik zal u niet verloochenen. En binnen 24 uur steekt hij weer zijn vingers omhoog: k ken die Mens niet. Onderliggen. En dat is zomaar gebeurd. De duivel gaat rond. Hij heeft ogen van alle kanten. Hij weet uw zwakke plekken. Hij loert en zoekt. Hij wil verslinden. Wat te doen? We zijn van onszelf zo zwak dat we nog niet één ogenblik kunnen bestaan en onze doodsvijand houden niet op ons aan te vechten. Wat te doen? Wederstand doen. Hoe dan? Vast zijnde in het geloof, staat er. Wederstaat de duivel en hij zal van u vlieden. Hoe gaat dat in z'n werk. Zo, vast zijnde in het geloof. Houdt hem het bloed van Christus voor, dan pakt hij zich weg, deze brullende leeuw (Kohlbrugge). Waar geloof is toch Christus voor je oog en in je oog gekregen hebben. Geloven is toch óók op Hem zien? Vast zijnde in dat geloof dat de Heere door Zijn geest in mijn hart werkte. Wat is de kern \Van dat geloof? Ik ben niet van mezelf, maar van mijn getrouwe Zaligmaker. En Hij heeft mij uit alle heerschappij des duivels verlost. Wedersta hem door hem dat voor te houden. Door hem te verwijzen naar Christus, naar Golgotha, naar het lege graf, naar de troon der genade. Vast zijnde in het geloof. Ja, hoe zou je anders vast kunnen zijn. Vastheid hgt er niet in mijn gevoel. Dat gevoel is net een golf van de zee. Nooit in rust, altijd in beweging. Nee, vast zijnde in het geloof. Dan ligt de vastheid nietin mij, maar buiten mij. Waar geloof leert: k lig en leef voor rekening en op kosten van het Lam Gods. En vast zijn in het geloof is: e houden aan wat God door Zijn Woord en. Geest heeft willen leren. Dit leren, dat Christus overwinnaar is, ook over de duivel. Het slangenzaad is door het vrouwenzaad de kop vermorzeld. Hij is geketend door mijn Borg en Zaligmaker. Hij lijkt wel los te lopen, maar hij ligt toch vast. Hij gaat wel rond, maar hij kan me nooit meer verslinden. Ik ben des Heeren tot in eeuwigheid. Een lammetje, dat wordt opgejaagd, kruipt weg onder en tegen het moederschaap, klagelijk blatend. Zo mogen we schuilen bij de Heere. Loopt de brullende leeuw briesend om u heen. Die tijden zijn er in het leven der genade. Werp dan al uw bekommernis maar op Hem. Roep uw Herder te hulp. Hij is ook een Leeuw, maar dan uit Juda's stam. Lam en Leeuw. Vast staande in het geloof in Zijn heerlijke Naam kunt u satan alleen maar wederstaan. Vast staande in het geloof. En levend geloof houdt zich dicht bij de Heere Jezus. Daar is het een waar geloof voor. Vast omdat Hij staat als een Rots in de branding. Vast omdat Hij Zich niet verleiden liet. Hij heeft sterke wederstarid gedaan. Hij heeft geen duimbreed toe gegeven. Geen voet grond prijs gegeven. Vast staan kan het geloof alleen doordathetzich houdt aan Hem. In Zijn handpalmen gegraveerd. Vast staan. Niet in ons gevoel. Niet in onze werken. Niet in onze woorden. Niet in onze ervaringen. Niet in onze principes. Maar vast in het geloof. Dit is de overwinning die de wereld overwint namelijk ons geloof. En dan bedoelt Johannes niet te zeggen: omdat wij zo best geloven kunnen. . Maar dan bedoelt hij te zeggen: mdat Christus door Zijn Geest in ons woont en leeft, mogen we in Hem de wereld overwinnen. Gaat de duivel zo rond in uw leven? Blijf dicht bij Hem die uw leven is geworden. Wil hij u troost en de kracht van het Woord ontnemen? Doe maar als Jezus eertijds en zeg: r staat geschreven. Het Woord, dat zult ge laten staan. Wil hij u de vreugde des heils ontnemen? Werp u aan Christus' voeten neer en bidt: eef mij weder de vreugde des heils. Vrees maar niet het gebrul van deze leeuw. Wees niet bang voor zijn verslindende kaken. Want Jezus is in zijn kaken geweest. Hij heeft met de klauwen van satan gestreden. Hij heeft ten bloede toe tegenstaan. Maar nu is er ook een keerzijde. Vast zijnde in het geloof, staat er. Dus, daarbuiten bent u en staat u niet vaSt, maar bent u een willoze prooi. Kunt u geen wederstand bieden, zo u dat al zou wensen. Van nature staan we aan satans kant. Weet dat zijn toekomst dan tevens de uwe zal zijn: n de poel die brandt van vuur en sulfer. Nog wenkt u Christus, nog wekt u Zijn Geest tot Ipven. Wie weet bij ervaring wat Petrus hier schrijft? Zit u er zwaar onder? Gaat u er gebogen onder? Denkt u: ou God wel weten van mijn droevig lot? U bent de enige niet. Er staat: etzelfde lijden wordt aan uw broederschap die in de wereld is, volbracht. Ja, je kan het weleens zo te kwaad hebben, dat je denkt dat niemand het zo heeft als u. Ma, ar dat is niet waar. Heel de broederschap, over heel de we-

reld, kent het, weet ervan. Of ze nu aan de Noordpool wonen of in Afrika of in Nederland. Hetzelfde lijden, ^ staat er. In uiterlijk • geweld kan er verschil zijn. Wij ervaren geen lichamelijk lijden. Elders in de wereld wel. Maar dat 'hetzelfde' zit in dezelfde vijand en hetzelfde doel van zijn vijandschap. Hij heeft het op uw leven gemunt. Hij wil uw dood. Hetzelfde lijden. Dat raakt de hele broederschap. De duivel wil overal hetzelfde: Christus uit je hart stelen. Zijn vrede van je afnemen. Want dat maakt het geheim van de wereldwijde boederschap uit. Alle ware gelovigen zijn broeders van vaders zijde, want ze hebben allen één Vader. Ze zijn ook broeders van Christus' zijde, ze hebben allen dezelfde oudste Broeder namelijk Christus (Aldus Ralph Erskine). Christus heeft ons met God verzoerid. In Hemn zijn we broeders. Anders kunnen we elkaar wel broeders noemen, maar daarom zijn we het nog niet. Broederschap.

Eén in hetzelfde lijden. Broederschap die in de wereld is, staat er. Zolang duurt het lijden. Maar aan dat 'in de wereld zijn' komt weldra een einde. En daarmee ook aan het lijden. Dan is het lijden volbracht, staat er. Het lijden gaat ergens heen, naar een doel. Na lijden komt verblijden. Lees het maar tot uw bemoediging in alle druk en strijd: hetzelfde lijden wordt aan uw broederschap die net als u nog in de wereld is volbracht. Maar weet ook: nooit is er één van die broederschap omgekomen. Ze zijn allen thuis gekomen. Nooit heeft satan, meer vat gekregen op één schaap dat Christus had gekocht. Hoe diep het er soms doorging. Hoe zwaar de weg ook was. Ze zijn thuis gekomen. Uit de grote verdrukking, zeker. Toch thuis. Staande gebleven in de beproeving die God voor hen nodig vond. Zijn handen sloegen wonden. Zijn handen heelden ook wonden. In de dag der benauwdheid hebben ze allen de Heere aangeroepen. EndeHeereheeftze allen uitgered. Ze hebben allen hun bekommernis op de Heere aangeroepen. En de Heere heeft voor hen allen gezorgd. Zonder lijden gaat het niet. Maar het lijden weegt niet op tegen de heerlijkheid die aan ons zal geopenbaard worden. De drukking van de melk brengt deze boter voort. Acht het zelfs voor grote vreugde als ge in velerlei verzoekingen valt. Dat is Gods pedagogie die Hij op Zijn volk toepast. Echt, u staat niet alleen. U bent geen uitzondciring. De wolk der getuigen is om u heen en ze moedigen u aan: wederstaal de satan, vast staande in het geloof. Het komt goed. Let wel: dat geldt alleen de broederschap. Hoort u tot die broederschap? Mijn broeders en mijn zusters zijn het die Mijn wil doen, zegt Jezus. Alle mensen zijn broeders in het kwaad. In Christus ligt het verschil tussen de dag en de nacht. Op.Hem is de vijandschap gericht. Het is overal hetzelfde omdat het om Hem gaat. Maar er komt een einde aan. Nadat wij een weinig tijds zullen geleden hebben (Vs 10). Let wel: nadat en een weinig tijds. En de Heidelberger zegt: totdat wij ten enenmale de overhand behouden. Wat zal dat een heerlijkheid zijn: geen strijd, geen lijden meer. Eeu-. wig bij Vader thuis.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen