Kerknieuws

BEVESTIGING EN INTREDEDIENST VAN CAND. A. VISSER VAN MAARTENSDIJK TE NIEUWLAND EN OOSTERWIJK (Z.H.)

Het was voor de beide gemeenten een vreugdevolle dag, dat na een vacature van ruim een jaar, op 6 dec. cand. A. Visser door zijn vader ds. H. Visser te Nieuwe Tonge, bevestigd is in de dienst des Woords te Oosterwijk. De dienst begon met het zingen van Ps. 100 vers 1 en 2; de Schriftlezing was uit Jes. 52 : 1-12 en Rom. 10 : 10-17. De tekst voor de prediking Jes. 52 : 7; Ds. H. Visser begon zijn prediking, dat het in dé tijd van Jesaja epn zeer donkere tijd was, maar dat het na de zondeval van nature in elk mensenhart donker is. Maar toch mocht Jesaja nog een blijde boodschap verkondigen: ie uw heil komt en die tot Sion zegt: w God is Koning en zal door Hem verlossing schenken. Na een ernstige en vertroostende predikatie had de bevestiging plaats. En na het plechtige 'ja, ik van ganser harte' namen 12 predikanten aan de handoplegging deel, waanja door de gemeente staande Ps. 134 : 3 dejonge predikant werd toegezongen. Daarna sprak de vader nog*enkele woorden tot zijn zoon dat het hem een vreugde was hem te kunnen bevestigen en wenste hem veel sterkte en wijsheid toe. Tenslotte is er gezongen Ps. 65 : , 1. In de avonddienst te Nieuwland ha; d de intrededienst plaats. Met de aanvang werd gezongen Ps. 121 : 1; de Schriftlezing: s. 121enKoll.4 : 1-6. De tekst voor de prediking: ol. 4 : 3 en 4. In de prediking kwam naar voren hoe noodzakelijk voor een predikant het gebed van de gemeente en het licht van de H. Geest is om de verborgenheden van Christus en de rijkdom Zijner genade te verkondigen en zoals Paulus het ook zegt, dat ons de deur dés Woords geopend worde, opdat wij zo met vrijmoedigheid mogen spreken. Na zijn vader, de bevestiger en verschillende instanties en personen en tenslotte de gemeente toegesproken te hebben, werd de ds. zelf toegesproken door de burgemeester namens de burgelijke gemeente, ds. Groenenboom namens de classis en de ring, en de consulent, die de kerkeraadsleden dankte voor de goede samenwerking. De laatste spreker was ouderling De Bron van Oosterwijk en wenste ds. en zijn gezin een goede en gezegende tijd toe in de gemeenten en verzocht de gemeente ds. en mevr. Visser staande toe te zingen uit de morgenzang (gewijzigd) vers 3.

Ds. dankte alle sprekers en hoopte met allen een goede samenwerking te hebben. De slotzang was Ps. 135 : 1 en 12 en legde ds. Visser als eigen predikant voor het eerst de zegen op de gemeenten. Voor beide diensten was grote belangstelling. Er waren vele predikanten en genodigden die de diensten bijwoonden.

GOUDSWAARD

In een overvol kerkgebouw nam ds. M. Goudriaan op zondag 10 december afscheid van de gemeente Goudswaard, in verband met zijn vertrek naar Ouderkerk a/d IJssel.

Als tekst voor de prediking had hij gekozen Psalm 3 : 9a: Hetheilis des HEEREN'. Nu we, gemeente, op het punt staan afscheid van elkaar te nemen, zo begon ds. Goudriaan zijn preek, wil ik nog maar één ding doen: wijzen op de God des heils. In alle bescheidenheid gezegd, het is mijn diepste verlangen geweest om harten te winnen voor de Bruidegom, Jezus Christus. David spreekt in Psalm 3 temidden van zijn nood zijn vertrouwen uit in de Heere. Aan het einde van dit lied legt hij de hartdoorborende belijdenis af: et heil is des HEE­ REN, de belijdenis van de Kerk van alle tijden en plaatsen. Het heil is alleen in en van de Drieënige God. Dit lied wordt geleerd op de bodem van mijn verlorenheid, waar de Heiland Zich over mij neerbuigt: ie, hier ben Ik.

Dit heil heb ik u mogen aanbieden. Onze tekst wijst in deze adventstijd ook heen naar Hem in Wie God al Zijn heil openbaart. In het woord 'heil' ligt Zijn Naam Jezus. Hij kwam in de prediking tot u, bekleed met de klederen des heils. Zo is onze tekst een vredesaanbod uit de hemel. Wat deed u ermee, met het vredesaanbod dat we tot u mochten brengen? David werpt zich hier ook verwonderd, aanbiddend neer voor de Heere. Dat leert de grote Herder in Zijn persoonlijke zielszorg.

Zo kunnen we afscheid van elkaar nemen. Het heil is niet van mensen, ook niet van dominees maar des HEEREN. Eenmaal blijft de aanbidding: e zaligheid zij onze God Die op de troon zit en het Lam. Na de preek sprak ds. Goudriaan verschillende instanties en personen toe. Oud. Roos sprak woorden van dank tot ds. en mevr. Goudriaan en verzocht de gemeente hen Ps. 121 : 1 en 4 toe te zingen. Voor het laatst legde ds. als eigen predikant de zegen op onze gemeente.

AFSCHEID DS. C. BLENKIN WOUBRUGGE

Op zondag 26 nov. jl. nam ds. C. Blenk afscheid van de gemeente Woubrugge. De kerk was goed gevuld. De preek als afscheidspreek persoonlijk: ij zei dat het beroep naar Woubrugge hem had getroffen: e kerk-der-vaderen-in-het-klein; haar hele problematiek in-het-klein. De rijke erfenis van het verleden (Jan de Bakker, Comrie) én de problemen van het heden. De intree-tekst vertolkte zijn motief: vertrouwende dat Hij, Die een goed werk in u begonnen heeft, dat (ook) voleindigen zal...' (Phil. 1:6). Maar 't was een waagstuk: eldt dit woord niet alleen persoonlijk voor Gods kinderen? Maar Paulus trok ook grote lijnen: an de eerste dag, - tot nu toe, - tot de dag van Christus ! Is dat vertrouwen er na vier jaar nog? Waait de geest van Comrie? Spreekt het bloed der martelaren? Of beter: e Geest van God, *en het bloed van Christus? Wie mij - en u - oordeelt, is de Heere. Maar een tussentijdse balans mag. 'En hoewel wij over velen reden van klagen hebben, dat zij onze prediking niet hebben geloofd, zo moeten wij tot roem van Gods genade bekennen, dat onze arbeid niet geheel ijdel geweest is, maar dat de Heere, enige tijd herwaarts de harten van sommigen hier en die ook van elders opkomen, geopend heeft' schrijft Comrie in 1743, en ik had een schok van herkenning. In dié zin blijft er hoop voor de kerkder-vaderen in-het-klein... en in het groot. Ook de afscheidstekst is uit Paulus' zwanenzang: hil. 2 : 12 en 13. 'Alzo dan, mijn geliefden, gelijk gij te allen tijd gehoorzaam geweest zijt, niet als in mijn tegenwoordigheid alleen, maar veel meer nu in mijn afwezigheid, werkt uws zelfs zaligheid..' Zij moeten nu zelf die grote lijn doortrekken. Paulus' afwezigheid veranderde niets aan hun geloof. Zij moesten nu hun eigen zielszorger zijn, niet zonder ambtelijke leiding, overigens, 't Gaat om uw ziel en zaligheid. Dat is geen heilsegoïsme. Juist het piëtisme begon met zending! De apostel spreekt hier niet tot onbekeerden: e gelovigen moeten hun heil uitwerken. Wij zijn in hope zalig geworden. Voor onbekeerden is het zoeken van de zaligheid dan wel dubbel urgent. Met 'vreze en beving': at herinnert aan Psalm 2: ust de Zoon opdat Hij niet toome. Ook Paulus bezong zoeven deze Christus in een schone hymne: oe diep heeft de Zoon zich vernederd. Zó de zaligheid uitwerken dus: oor te zien op Jezus, door te zijn als Jezus. Diens gezindheid - wie heeft dat? Wie is er al klaar mee? Wie kan het? Loopt u vast in eigen onwil en onmacht? 'Het is God die 'In u werkt, beide het willen en het werken'. Het Grieks zegt: ods energie geeft ons energie. En God doet dat 'naar Zijn welbehagen'. Wie nooit wou horen, was nooit verkoren. Het laatste woord is: elbehagen. Dat kan inslaan als de bliksem. Maar hoor: e Heer' betoont Zijn welbehagen aan hen die nederig naar Hem vragen. Na de dienst sprak ouderling C. v. d. Eijk ds. Blenk en zijn vrouw hartelijk toe. Wij zongen psalm 68 : 10. In de reeds ontruimde pastorie kon ten slotte koffie gedronken worden. Blijkens de muurplaten gaat de kinderevangelisatieclub hier gewoon door.

BEVESTIGING EN INTREE VAN DS. C. BLENK TE OUDEWATER

Zondag 3 december mocht de Hervormde Gemeente van Oudewater ds. C. Blenk als predikant ontvangen. In de bevestigingsdienst, waarin voorging ds. B. Oosterom werd de gemeente bepaald bij Rom. 1 : 1-7, onder het thema 'Ontvangen en geven'. Deze brief zet in met de duidelijke vermelding van de afzender: aulus, klein in zichzelf, groot in God. Saulus wilde alles doen, behalve aan de voeten van Jezus zitten. God wilde echter Zijn barmhartigheid openbaren, opdat hij een dienaar van Jezus Christus zou worden. Gemeente, kentU die Naam? Broeder Blenk, deze beide namen Jezus Christus moeten verkondigd worden, aldus ds. Oosterom. Paulus werd .op die verkondiging aangevallen, maar 't was God, Die hem riep. God roept nog steeds tot Zijn dienst, op allerlei wijzen. Hij roept zowel persoonlijk als ambtelijk. Het geroepen dienaar van Christus zijn is de diepste grond van het ambtelijke werk: e verkondiging van het evangelie. Dit omvat de gehele Schrift. Gods trouw, van 's aardrijks ochtendstond, door de profeten wijzen mond Gods Zoon, naar het vlees uit het geslacht van David, het toonbeeld van Gods trouw. De door Hem ontvangen genade maakt gunnend. Ontvangen en geven. Dit geldt niet alleen de predikanten, maar evenzeer de gemeente, de geroepen heiligen. Kent Paulus die gemeente van Rome? Neen, maar hij kent God en Zijn Verbondstrouw. Broeder Blenk, zet uw prediking niet in bij uzelf, maar bij God. Geef veel, want Hij gaf veel. Hij gaf alles: ijn eniggeboren Zoon. Amen.

Na het voorlezen van het bevestigingsformuliér werd ds. Blenk door zijn jawoord aan de gemeente verbonden. In de middagdienstbediende ds. Blenk het Woord over Rom. 1 : 11 en 12, met als thema: Geven en ontvangen'.

Paulus verlangde er naar om de kleine gemeente van Christus in Rome te ontmoeten. De broederband trok, maar mocht Paulus gaan? Moest hij niet aan 't front blijven? Wat was Gods wil? Deze vraag

raakt ook ons. Het beproeven van Gods wil geldt voor ons allen. Paulus wilde de ge(meente wat meegeven, ook die gemeente had versterking en onderwijs nodig. Een dienaar komt om de gemeente geestelijke gaven mee te delen. Dat is in de eerste plaats die onuitsprekelijke gave: Jezus Christus, gegeven tot rechtvaardiging van zondaren. Dan hebben we iets te zeggen. In de kerk heeft ieder iets te doen om als Christen in de wereld te staan. In getuigenis en dienstbetoon, want ook dat zijn geestesgaven. Paulus staat niet boven de ge-. meen te, hij wil niet alleen geven, maar ook ontvangen, tweerichtingsverkeer. Door het onderlinge geloof sterkte en troost ontvangen. Niet als eindpunt, maar als springplank voor het zendingswerk in Europa, de strijd op de fronten. We hebben het allen nodig om in de gemeente versterkt te worden, zodat we in de wereld staande blijven. Wat heeft de gemeente in Rome niet te verduren gehad en wat staat ons te wachten? Paulus' verlangen is verhoord. Hij kwam te Rome, maar hoe! Gebonden, als schipbreukeling. Zo ontmoette hij de broeders. Dan herleeft de hoop en wordt moed gegrepen. Onderlinge versterking in hetzelfde geloof. Amen.

In een kort persoonlijk woord zei ds. Blenk herder en leraar te willen zijn voor de gehele Hervormde gemeente te Oudewater. Hij heette vooral welkom^ Burgemeesters en Wethouders van Oudewater, Driebruggen en Snelrewaard, vertegenwoordigers van ring en classis, plaatselijke kerken en groepen, sociaal beraad, scholen en de beide bejaardencentra.

Ouderling van Wijngaarden sprak ds. Blenk toe namens Kerkeraad, Kerkvoogdij en Gemeente. We hebben uit Gods hand een dienaar ontvangen.

Gemeente, laat ons daarom trouw opkomen onder de bediening van het Woord. Hierna zong de dankbare gemeente ds. en mevr. Blenk de zegenbede uit Ps. 134 toe.

HOOGBLOKLAND

In een bijzonder volle kerkdienst nam de Herv. Gem. van, Hoogblokland afscheid van hun herder en leraar ds. H. Nap, die een beroep naar de Herv. Gem. Ede aangenomen had. In deze dienst bepaalde ds. Nap de gemeente bij het tekstwoord uit 1 Petr. 1 : 25, Maar het Woord des Heeren blijft in der eeuwigheid, en dit is het Woord dat onder iT verkondigd is. In de prediking lichtte ds. Nap de , tekst toe tegen de achtergrond van Jesaja 40 (eerste schriftlezing) en 1 Petr. 1 : 13 t/m 25 (tweede schriftlezing). In beide schriftlezingen gaat het om het levende Woord, dat bevrijdende, verlossende Woord, wat eeuwig stand houdt. Het gras verdort, de bloem valt aft maar het Woord onzes Gods bestaat in der eeuwigheid. En in dit licht aldus ds. Nap mogen we het Woord zien, bedoeld in de verkondiging van onze tekst. Het woord blijft, mensen vallen weg, ds. Nap is niet belangrijk. Het woord is verkondigd, maar hebben we het als gemeente gehoord en beantwoord? Geloven is gehoorzamen, dat betekent consequenties, strijd. Maar in die strijd, in de weg van bekering wees ds. Nap naar advent, waarvan de stem des roepende in de woestijn getuigt, de komst van Christus. Het loopt alles uit op de heerlijkheid van Christus, die geopenbaard wordt, nl. de belofte Gods. Dat Woord zal u verder helpen gemeente. Want het Woord is vlees geworden. Hebben we het aanschouwd? Na de prediking werd ds. Nap toegesproken door ds. Romein als consulent en namens de ring. Vervolgens gaf ds. Romein het woord aan de heer v. Dam namens de classis en vervolgens aan burgemeester Schakel. Tot slot sprak ouderling De Groot zijn waardering uit voor het werk wat ds. Nap en zijn vrouw voor de, gemeente gedaan hadden en wenste hen toe de Zégen des Heeren uit ps. 133 Waar liefde woont, gebiedt de Heer den zegen: aar woont Hij zelf, daar wordt zijn heil verkregen, en 't leven tot in eeuwigheid. Nadat de gemeente haar scheidende predikant de zegenbede uit ps. 121 toegezongen had, legde ds. Nap voor de laatste maal als ds. van Hoogblokland de zegen op de gemeente.

HUIZEN

Uitgaande van het Herv. Geref. Ver. Verband en de muziekcommissie van de Hervormde Jeugdraad wordt op zaterdag 16 december een kerstzangdienst gehouden in de Oude Kerk. Aanvang 7.45 uur. Medewerking verlenen de Verenigde Koren van de Veluwe o.l.v. W. H. Zwart, het Noord-Hollands Koperkwartet, orgelsolo Willem Hendrik Zwart, orgel-koorzang Everhard Zwart, orgelsamenzaftg Bert MoU, deklamatie Valentine van Poortvliet. Leiding en meditatie ds. R. E. Kuus van Putten.

ADVENTSTONDE TE ZEIST

Op zaterdag 16 december 1978 in de Oude Kerk te Zeist. Aanvang 19.30 uur. Medewerking verlenen: ds. J. Jongerden en R. v. Kooten, koorzang 'De Volharding', kinderzang, meditatie, declamatie.

KERSTZANGAVOND IN GOUDERAK

D.V. zaterdag 16 december in de Ned. Herv. Kerk

te Gouderak, m.m.v. Chr. Gem. Koor'Cantucum' o.l.v. W. Andeweg en Wim van der Panne, orgel. Op het programma staan o.a. samenzang, koorzang, orgelsolo, schriftlezingen en meditatie. Aanvang:7.30 uur.

KERSTZANGAVOND IN DE JERUZALEMKERK

Te Rotterdam-Kralingen op vrijdag 22 december a.s. aanvang 20.00 uur. Medewerking wordt verleend door het kerkkoor van de Jeruzalemkerk o.l.v. Philip Verloo. Het Chr. Hillegersbergs Mannenkoor o.l.v. Jan Lucas. Altsohste: Aad Verhey. Orgel: Margriet den Hartog. De meditatie wordt verzorgd door Arie van Weelden. De toegang is gratis en u bent van harte welkom!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen