Globaal bekeken

De Raad voor de zaken van Kerk en Theologie van de Nederlandse Hervormde Kerk gaf vorig jaar een handreiking uit over het marxisme. Na de behandeling ter synode noemden we dit rapport een gevaarlijk stuk, omdat het zo wetenschappelijk en daarin vergoeilijkend over de ideologie van het marxisme spreekt en men ook zo nadrukkelijk onderscheid maakt tussen het marxisme en het communisme als politiek systeem.
Intussen gaf het Toerustingscentrum te Leusden, samen met de Centrale voor vormingswerk een handleiding, geschreven door ds. H. Zunneberg, uit, waarin aangegeven wordt hóé het stuk over het marxisme besproken moet worden tussen christenen en marxisten. Een zeer omzichtig stuk, waarin op z'n minst de gedachte wordt gewekt alsof christendom en marxisme gelijkwaardige gesprekspartners zijn, we van elkaar kunnen leren en we daarom slechts in dialoog moeten zijn met elkaar.
In Gouda werd zo'n gesprek intussen opgezet, op initiatief van de Goudse afdeling van de CPN (communisme en marxisme zijn dus kennelijk niet zó te onderscheiden als het rapport wáár wil hebben).
Hier volgen enkele korte uitspraken van deelnemers aan de dialoog.
Joop de Wolf (kamerlid voor de CPN): 'Met de dialoog verrichten we al een enorm stuk werk, met elkaar ontginnen we samen een stuk grond. Maar, ik geloof niet dat we samen kunnen handelen… We kunnen elkaar vinden op talloze gebieden zoals de naleving van de mensenrechten en de vraagstukken rond de derde wereld.
Ds. mr. C. B. Posthumus Meijes (hervormd predikant te Gouda), stellend dat het voor de Hervormde synode een uitgemaakte zaak was dat er samenwerking mogelijk is tussen kerken en het marxisme, zei: 'Het feit dat zij beiden belijden dat zij zich op de toekomst van de samenleving richten is al een reden met elkaar een dialoog aan te gaan… Ik denk dat we in zeker opzicht aan dezelfde kant van de lijn staan.'
En dr. G. H. ter Schegget, het van belang achtend dat een christen zich openstelt voor het communisme en sprekend in de strijd voor de zwakkeren, zei: 'Je kunt naar het marxisme grijpen om die strijd te voeren.'
Dit alles lezende denkt men aan het woord van Lenin, namelijk dat Rusland geen kanonnen nodig heeftom het westen te overwinnen. Dominees zullen de kar wel trekken. De CPN in Gouda heeft het goed bekeken.
Waaróm deze vrijage van christenen met een ideologie, die in haar intenties niet minder gevaarlijk is als het facisme? Zijn de 'mensenrechten' in marxistische landen gewaarborgd? Of valt vrijheid van godsdienst niet onder die rechten?

Op het gebied van de telecommunicatie staat een nieuwe revolutionaire ontwikkeling voor de deur, namelijk die van de satelliettelevisie. Via in de ruimte gestationeerde satellieten kunnen televisiezenders een breed spreidingsgebied krijgen en krijgen ontvangers grote variatie in aanbod van programma's. Men moet er niet aan denken welke kwalijke mogelijkheden hier open gaan, wanneer de machten, of de commercie zich van satellieten gaan bedienen om de mensheid te beinvloeden. Inmiddels is er ook een Amerikaans projekt. Look-up geheten, dat de bedoeling heeft via satellieten het evangelie te verbreiden. In Porto Rico, Peru en andere landen worden zo al velen bereikt. Wellicht is er ook in Europa zoiets te verwachten. In Nederland is nl. al een adviseur voor dit projekt aangesteld. Ds. C. Snoei schreef daarover enige tijd geleden in Tijding, het blad van de IZB: 'christenen in Amerika menen dat zij aan deze arbeid moeten beginnen omdat tal van ideologisch gekleurde regeringen, (meest marxistische) hiermee al lang, maar dan in negatieve zin, begonnen zijn.'

Hier volgen nog een tweetal aardige uitspraken.
* Een journalist vertelde dezer dagen, dat de voormalige minister Cats, eens van journalisten gezegd had, dat deze uit de grote stroom van het nieuws, dat zich aandiende, het kaf van het koren scheidden en vervolgens het kaf in de krant zetten.
* Vorige week promoveerde te leiden drs. Ch. Fahner op een taalstudie (hij werkte voor de zending van de Geref. Gemeenten op Irian Jaya en is thans docent aan de GSA te Ede). Eén van de stellingen bij het proefschrift luidde: 'een trompetregister op een electronisch orgel stelt meestal geen fluit voor.'

v. d. G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen