Globaal bekeken

Theologia Reformata is het driemaandelijkse theologische tijdschrift van de Gereformeerde Bond. Het maart-nummer bevat naast artikelen van prof. dr. W. van 't spijker (over Bucer) en dr. C. A. Tukker (over de symboliek als theologisch vak) een bijdrage van drs. W. Verboom over Pastorale Catechese. Prof. dr. H. Jonker schrijft de Reflexen, een driemaandelijkse kroniek over wat zich heeft afgespeelt in kerk, en maatschappij; een altijd weer boeiende rubriek, waarin het ditmaal gaat over de promotie van dr. S. Meyers te Leiden, over de Paus in Mexico, over het honderdjarig bestaan van de Unie School en Evangelie; en waarin verder aandacht wordt geschonken aan het heengaan van dr. H. Schroten en prof. dr. J. W. Doeve.
Prof. Jonkerverstaat de kunst om het hele gewone leven er ook helemaal bij te betrekken. Hij sluit af met een korte overpeinzing over de voorbije winter.

‘Wij sluiten af met het weer. In vorige Reflexen ben ik er wel eens mee begonnen in verband met droge en natte zomers. Nu blijft de winter 1979 ons in de herinnering voortleven toen de vorst meedogenloos toesloeg op oudejaarsdag 1978. Sindsdien is de vorst met sneeuw en ijs en enkele onderbrekingen van de dooi gebleven tot begin maart. God gaat niet alleen in het leven maar ook in de natuur Zijn onbekende en ongekende weg. Opdat wij zouden verlangen naar de lente en de zomer? Zoals wij ook in het leven met al zijn diepten in de hoop zouden leven op de komst van Zijn Rijk der Gerechtigheid? Dan weerspiegelt zich in de natuur iets van Zijn handelen in het leven van mensen en in de geschiedenis der mensheid.’

Dit is zondag 10 van de Heidelbergse Catechismus ten voeten uit.
Wie intussen belangstelling heeft voor dit nummer van Theologia Reformata of voor een abonnement: het besteladres is: drukkerij-uitgeverij Oosterbaan en Ie Cointre, Westwal 45, Goes.

Kinderen kunnen soms rake opmerkingen maken. Een lezeres van ons blad las het artikel van drs. K. Exalto over 'de zelfgekozen dood'. Een kind dat net de leeskunst machtig was, las over de schouder de titel mee. Ik weet wat dat is, mam. 'Wat dan?' 'Nou, de Heere Jezus natuurlijk.' Uit de mond der kinderen en der zuigelingen, (…) zegt Psalm 8. Het avondmaalsformulierzegt toch: 'dat Ik voor u Mijn lichaam aan het hout des kruises in de dood geve?' Vrijwillig, zelfgekozen!

Op 25 april werd door Johan van Saksen, landgraaf van Filips van Hessen, een 'Protestation' notarieel vastgelegd, nadat op de Rijksdag van Spiers door de meerderheid der vorsten, in de godsdienststrijd binnen het Duitse Rijk, een voorstel van de keizer was aangenomen, dat voor de volgelingen van Luther nadelig was. Degenen die zich bij deze 'Protestation' aansloten werden toen protestanten genoemd.
Handelingen 11 zegt ons dat de discipelen te Antiochië voor het eerst christenen werden genoemd. Met de Reformatie moest de nadere benaming protestant erop volgen. Intussen is het de bittere realiteit, dat binnen het protestantisme, in de eeuwen na de Reformatie, nog menige verbizondering zou volgen. Zouden we weer terug moeten naar de eenvoud van de eerste christengemeente, zodat we weer opnieuw christenen mogen heten?

v. d. G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen