Onze catechisatie VIII – Slot

Evangelisatorische catechese
In dit slotartikel willen we nog enkele dingen noemen, die in de huidige catechese naar onze mening aandacht verdienen. Daar is in de eerste plaats (8) evangelisatorische catechese. De kerk wordt steeds meer een minderheid temidden van het moderne heidendom. We leven in het post-christelijke tijdperk. De situatie, waarin de kerk thans verkeert, is te vergelijken met die van de eerste eeuwen van onze jaartelling. Toen leefde de kerk eveneens als een minderheid temidden van het heidendom. Evenals de kerk zich in die eerste eeuwen in haar catechese richtte tot degenen, die hartelijke belangstelling toonden voor het geloof van de kerk, zo komt deze taak nog in onze tijd weer steeds klemmender binnen het gezichtsveld te liggen. Alleen vormt onze situatie het spiegelbeeld van die eerste tijd. Tóen ging het om mensen, die nog niét tot de christelijke gemeente behoorden, nú gaat het om mensen, die helaas niet méér tot de christelijke gemeente behoren.
De Bijbelse opdracht tot deze catechese is in het apostolaat zelf gegeven. Jezus gaf Zijn discipelen de opdracht heen te gaan en de volkeren te onderwijzen (Matth. 28 : 19). In dit onderwijs gaan prediking en catechese hand in hand.
Bezien we de situatie in de gemeente van binnenuit, dan bemerken we een steeds groter wordende rand van onkerkelijkheid. Het is een dringende noodzaak, dat de gemeente naar mogelijkheden van catechese zoekt om deze rand met de kernzaken van haar christelijk geloof in aanraking te brengen.
Er zijn verschillende mogelijkheden van evangelisatorische catechese. Het verspreiden van een evangelisatieblad, waarin de kernwoorden van het christelijke geloof worden verwoord, is al een vorm van catechese. Dit verspreiden gaat gepaard met bezoekwerk. Het zou de moeite waard zijn, als er deuren voor de evangelisatiemedewerkers opengaan, om te proberen bij belangstellenden huiscatechese te geven. Inhakend op de kernwoorden uit het evangelisatieblad, maar bijv. ook via bijbelstudie en behandeling van onderwerpen. Ook kan getracht worden in een kring van belangstellenden bijeen te komen. Om beurten bij de deelnemers thuis. Verschillende methodieken kunnen hierbij gebruikt worden.
Weer een andere mogelijkheid is het vormen van kringen van jongeren, die via het jeugdevangelisatiewerk bereikt worden. Bijvoorbeeld via de koffiebar.
We zouden er voor willen pleiten, dat er materiaal komt, dat is afgestemd op deze evangelisatorische catechese. Eenvoudige boekjes, waarin de Bijbelse kernwoorden voor belangstellenden worden uiteengezet, en hun betekenis voor de tijd, waarin wij leven.
Tenslotte noemen we het kinderevangelisatiewerk. Zowel de kinderbijbelklub als de vakantiebijbelklub hebben catechetische waarde. Het is de moeite waard om na te gaan, in hoeverre bruggen gebouwd kunnen worden naar de diverse gezinnen, waaruit de kinderen naar de klub komen.

Voortgezette catechese
Wanneer we nu terugkeren tot de meer 'binnenkerkelijke' catechese, dan zijn we het er met elkaar wel over eens geworden, dat het afleggen van de openbare belijdenis van het geloof geen eindpunt is in de catechese. Het dikwijls nog zo prille geloof, dat is beleden, dient versterkt en verdiept te worden, zodat het kan groeien. Zoals Paulus daarover schrijft in Ef. 4 : 14 en 15: 'Opdat wij niet meer kinderen zouden zijn, die als de vloed bewogen en omgevoerd worden met alle wind van leer, door de bedriegerij der mensen, door arglistigheid, om listiglijk tot dwaling te brengen; maar de waarheid betrachtende in liefde, alleszins zouden opwassen in Hem, Die het Hoofd is, namelijk Christus.’
Er zijn verschillende mogelijkheden van voortgezette catechese. Zo kunnen de diverse jaarkringen blijven voortbestaan, onder leiding van een ambtsdrager, of iemand anders, die leiding kan geven, bijvoorbeeld iemand uit de kring zelf. Er zijn ook verschillende kringen, zoals bijbelkringen, die afgestemd kunnen worden op de prediking, en zo een bepaald gedeelte van de Schrift behandelen. Er zijn de mannen- en vrouwenverenigingen. Daar is de prediking, in het bijzonder de catechismusprediking. Het is zeer belangrijk, dat er aan kadervorming gedaan wordt, niet alleen landelijk, bijv. door een catechetenopleiding, maar ook plaatselijk in de eigen gemeente. Als er één ding nodig is in onze tijd, dan is het wel dit, dat 'gewone' gemeenteleden instructie ontvangen, om als goede getuigen in woord en daad in de wereld te kunnen staan. Hoe zal de christelijke gemeente anders kunnen stand houden, tegen de vloedgolven van heidendom, die haar van alle kanten overstromen.
Het gaat er uiteindelijk om, in de catechese, dat mensen leren Christus Jezus te volgen door de Heilige Geest, als de schapen van Zijn kudde. Dat omvat de gehele mens en zijn gehele leven. Zoals Paulus zegt in 2 Tim. 2 : 17: 'Opdat de mens Gods volmaakt zij, tot alle goed werk volmaakt toegerust.’
We zijn nooit volleerd. Steeds weer dienen we te leren en af te leren. Prachtig heeft H. F. Kohlbrugge dat vertolkt in zijn 'Vragen en antwoorden tot opheldering en bevestiging van de Heidelbergschen Catechismus', als hij bij de eerste zondag vraagt: Hoe lang hebt gij over de eerste vraag en het eerste antwoord van de Catechismus te leren? Antwoord: Mijn gehele leven lang.
Alle kennis hier op aarde is uiteindelijk onvolkomen. Het verlichte verstand en hart dreigen telkens weer verduisterd te worden door de dwaasheden van deze wereld.
Eenmaal zal de kennis volkomen zijn. Als Christus wederkomt en Zijn eeuwig Koninkrijk komt. Paulus zegt: 'Nu ken ik ten dele, maar alsdan zal ik kennen, gelijk ook ik gekend ben.' (1 Kor. 13 : 12).

Tenslotte
We hebben in de acht artikelen, die we schreven een eenvoudige handreiking willen geven betreffende de catechese. Veel dingen moesten blijven liggen. Andere punten konden we slechts aanstippen. Zij zouden nog veel meer uitgediept moeten worden. Dat kan binnen dit bestek niet.
We hopen van harte, dat deze artikelen een aanzet tot gesprek mogen geven. Dan beantwoorden zij aan ons doel. ledere situatie vereist een eigen aanpak. Dat is het boeiende van de catechese. Maar temidden van al die variaties gaat het uiteindelijk om de hoge taak: Verbi Domini minister te zijn, dienaar van het Goddelijke Woord. Ik hoop, dat een hernieuwde aanpak van de catechese voor velen tot zegen mag zijn.
Catechiseren is moeilijk werk, maar het is ook mooi werk. Het is arbeid, die staat onder een grote belofte. Heeft niet de Hoogste Profeet en Catecheet Christus Jezus gezegd tegen zijn discipelen, die uitgingen om de volkeren te onderwijzen: 'En ziet, Ik ben met u, al de dagen, tot aan de voleinding der wereld"?

W. Verboom, Waddinxveen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen