De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Globaal bekeken

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Globaal bekeken

5 minuten leestijd

Op 18 november speelde zich in Jonestown, Guyana, een afschuwelijk drama af, toen 900 leden van de beweging Peoples Temple, persoonlijk gebonden aan ds. Jim Jones, zelfmoord pleegden. Op dinsdag 13 november zendt de E.O. een documentaire uit van de Amerikaan Mel White over dit drama. Dat gebeurt om op te wekken 'de geesten te beproeven'.

Ter informatie uit het rondschrijven nog het volgende:

De People's Temple is een Amerikaanse godsdienstige groepering. In november 1978 kwam ze op schokkende wijze in het nieuws. Militairen ontdekten dat 913 leden van de groep, samen met hun leider Jim Jones, in Jonestown (noordwest Guyana) zelfmoord gepleegd hadden. De massale zelfmoord volgde op een bloedbad dat enkele leden van de People's Temple hadden aangericht op het vliegveld Port Kaitumi bij Jonestown. Dit gebeurde bij het vertrek van een Amerikaanse delegatie, die naging of sommige leden tegen hun wil in Jonestown waren. De groep had al verschillende keren met zelfmoord gedreigd, in het geval ze van buitenaf zou worden aangevallen. In 1973 hadden volgelingen van Jones zich gevestigd In Guyana, op een grondgebied van circa 12.000 hectare. Vier jaar later kwam Jones zelf uit de hoofdvestiging in San Francisco naar Guyana. Daar nam hij persoonlijk de leiding van de vestiging Jonestown in handen. Zijn doel was om van die vestiging een 'sociaal paradijs' te maken. In Jonestown heerste een zeer strenge discipline. Afwijking van de regels leidde vaak tot lijfstraffen. Wat voor mensen hadden zich bij de People's Temple aangesloten? Velen van hen waren opgegroeid In christelijke gezinnen. Onder hen zowel zwarten als blanken. Mensen uit beter en zwakkere sociale milieus. Veel ex-druggebruikers. De People's Temple was aangesloten bij een groot Amerikaans kerkgenootschap: de ongeveer 1,5 miljoen leden tellende Christian Churches (Disciples of Christ). De daarbij aangesloten gemeenten zijn erg zelfstandig. Jim Jones was in de Christian Churches officieel als ambtsdrager bevestigd. De People's Temple – vestiging in Jonestown – was sinds 1975 aangesloten bij de Amerikaanse Raad van Kerken. Aanvankelijk werd de groep door velen gesteund vanwege haar strijd tegen de rassenscheiding en haar praktisch sociaal werk. Aan het einde van de zestigerjaren waren 20.000 mensen lid van de People's Temple in San Francisco; eind 1978 waren dat er nog 3000.'

De tekst van 't geheel ligt reeds gedrukt klaar. Dit onthullende script is verkrijgbaar bij de EO, Postbus 565 te Hilversum. Schokkend en waarschuwend! Beproef de Geesten. Als 'predikanten' hun gemeente zelfs zo ver kunnen brengen dan ze enmassa zich het kostbaarste, dat er voor hen is, namelijk, het hen geschónken leven, afbreken dan moet daar wel een macht achter staan. In deze wereld van machten leven wij. Daarom vragen we voor deze zaak graag ook in deze kolommen aandacht. We weten intussen van het opwekkend woord van Christus: heb goede moed, ik heb de wereld overwonnen.'


Soms bereiken bepaalde berichten ons in een laat stadium. Zo vernamen we nu dat enkele weken geleden reeds te Utrecht gepromoveerd is de heer T. van den Bos uit Zeist op een biochemisch onderwerp getiteld 'Weefselcollegenase en zijn substraten'. We willen alsnog de heer Van den Bos met het behalen van zijn doctorsgraad op deze plaats gelukwensen. Op één van de eerste bladen van het proefschrift staat Psalm 104 vers 24 afgedrukt: 'Hoe groot zijn Uw werken, o Heere. Gij hebt ze alle met wijsheid gemaakt; het aardrijk is vol van uw goederen'.; een blijk ervan hoe de gepromoveerde het wetenschappelijk bezig zijn in hoger licht wil zien. Van de bij het proefschrift gevoegde stellingen noemen we er vier:
* De wijze waarop het creationisme in wetenschappelijke kringen wordt ontvangen, is veelal niet wetenschappelijk te noemen.
* Van de kerk zal meer wervend enthousiasme uitgaan naargelang haar leden meer 'en theou' (in God) leven.
* Door de procedure van het afstaan van pasgeborenen sterk te vereenvoudigen kan het schrijnende verschil tussen de ca. vijf jaar 'wachttijd' voor adoptie en de vijf dagen 'bedenktijd' voor abortus enigszins worden weggenomen.
* Gezien het grote aantal demonstratieve optochten draagt het huidige kabinet in sterke mate bij tot de bevordering van de wandelsport.


In Kerknieuws van Scheps stonden de volgende aardige dingen, onder de titel:

Antiek Uniek
* Er zijn niet alleen tegenwoordig veel unieke dingen. Ze waren er ook vroeger. Dat bewijzen de volgende berichten uit het eind van de negentiende eeuw.

* Kralingen. (Hervormd)
Volgens het Evangelisch Zondagsblad van 17 mei 1896 bestaat hier de zonderlinge gewoonte bij bevestiging en intrede van predikanten, alle beschikbare kerkplaatsen te verkopen, en niemand toe te laten zonder bewijs van toegang.

* Oudewater. (Hervormd)
In 1896 Is de diaconie op bijzondere wijze in het bezit gekomen van een erfstelling groot ruim 16.000 gulden. Een echtpaar, dat steeds als zeer behoeftig had bekend gestaan en daarom sedert geruime tijd bedeling had gehad, voelde zich daardoor bezwaard en schonk daarom bovengenoemd bedrag aan de diaconie.

* Oude Tonge. (Hervormd)
Voor de overkomst van een nieuwe predikant in deze gemeente was tot ongeveer 1900 toestemming nodig van de Ambachtsheren. Welk een vreemde situatie dit was, leert de aantekening in Van Alphens Nieuw Kerkelijk Handboek van 1897. 'Aantekening: De Ambachtsheeren zijn niet allen Roomsch-Catholiek; een enkele behoort tot de Nederduitsch Hervormde Kerk. Voor het merendeel wonen zij buiten ons Vaderland'.

* Beemster. (Hervormd)
(Uit van Alphen, jaargang 1897): De tegenwoordige predikant geniet nog ƒ 300,– als kerkelijk ontvanger, doch dit is niet aan de predikantsbetrekking verbonden.

v. d. G.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 8 november 1979

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Globaal bekeken

Bekijk de hele uitgave van donderdag 8 november 1979

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's