Gestalten van Christus (3)

De genezende Christus

Reeds kon ons opvallen, hoe een en andermaal aan de prediking van de Heere Jezus Zijn helende kracht en liefde verbonden wordt: 'predikende en genezende'. In woord en daad doet Hij Zich kennen als de Gezondene van de Vader. Telkens weer blijkt, dat de wonderen van de Heiland niet op zichzelf staan maar als tekenen, 'semeia' te verstaan zijn. In die wonderen straalt een geheimenis door. Zij zijn evenzovele legitimatiebewijzen van Hem, dat Hij waarlijk de Messias is, in Wien het koninkrijk Gods is gekomen. En graag wijs ik u op enige bijzondere trekken, die deze genezende Christus aantrekkelijk doen zijn voor het oog des geloofs.

Naar het profetisch Godswoord

Als er in de evangeliën over de genezingen wordt gesproken, die de Heere Jezus verricht, dan worden deze vaak gepredikt als vervulling van het woord des Heeren door de profeten geboodschapt. Vooral bij Mattheüs is dat opvallend, anderzijds ook wel te verstaan. Immers juist deze evangelist wil alzo de Joden 'bewijzen', dat Jezus is de Christus. Zo wordt in 8 : 17 de genezende arbeid van Hem getekend tegen de achtergrond van de profetie over de lijdende Knecht des Heeren, Jesaja 53, Die in de plaats van het volk treedt om het lijden te dragen en op Zich te nemen. Hij neemt het voor Zijn rekening. Hij gaat er gebukt onder, maar Hij heelt ook in Zijn wondere almacht en genade. Hier reeds tekent de evangelist de contouren van Zijn middelaarswerk, als Hij straks gaat lijden en sterven om de zonden Zijns volks. Even zo heerlijk is wat we lezen in hoofdstuk 11, als de discipelen van Johannes hem in de gevangenis moeten boodschappen wat zij horen en zien. En al wat Jezus doet ligt in de lijn van het profetisch getuigenis van Jesaja 29 en Jesaja 35 en 61, terwijl in die voorzeggingen nog niet gemeld wordt, dat ook de doden worden opgewekt. De werkelijkheid gaat de voorzegging nog verre te boven. Reeds zichtbaar mag zo Johannes meemaken, al is het nu op afstand, in de kerker, dat de vervulling der belofte in Hem geschiedt, al mag hij nog veel meer verwachten. We komen met het geschreven woord Gods in het hoofd, in ons hart en in onze hand door de werking van de Heilige Geest altijd weer bij het vleesgeworden Woord uit! Al de beloften Gods zijn ja en amen in Hem, Gode tot eer en ons tot behoudenis.

Niet automatisme

Er is in het leven des geloofs geen automatisme, telkens weer is het de Heere, Die leidt en wonderen werkt. Ik ben daar destijds zelf eens met grote nadruk op gewezen bij het Schriftonderzoek, toen ik een preek voorbereidde uit Marcus 1, over de genezingen in de avond. Daarin staat zo heel treffend, dat zij tot Hem allen brachten, maar... dat Hij er velen genas (vs. 34 en 36). Niet allen, die bij Hem werden gebracht en neergelegd, werden dus hersteld. Marcus is de evangelist 'van de kleine woordjes', - denk maar eens aan het veelvuldig gebruik van het woord 'terstond'. Ook hier dat flitsende: allen... velen. Hij genas niet automatisch, als een soort medicijnman, een duivelbezweerder, of iets dergelijks. Neen, het ging om het geloof in Hem, dat Hijzelf ook bekroont. Tevens moeten we bedenken, dat velen wel om de gaven, niet om de Gever verlegen waren. En als Hij dan nog in Zijn goedheid herstelt - denk aan de tien melaatsen - dan ontmoet slechts één in het wonder de Wonderdoende Heiland, opdat hij ook alleen in Hem eindigt. De anderen hadden aan de genezing genoeg, en - zegt een exegeet, zijn bij de priester blijven hangen waarschijnlijk. De Heere is niet aan het geloof gebonden, allen, die bij Zijn omwandeling op aarde zijn genezen, behoeven nog geen ware gelovigen te zijn geweest. Maar in de weg des geloofs komt het wonder openbaar en wordt de Heere gekend en erkend.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen