Boekbespreking

A. S. Ekelmans-van Klaveren (red.): Eerst geloven - dan zien, gedachten over het meegaan met mensen in hun laatste levensfase, 95 p., uitgave Oosterbaan en Le Cointre.

Van deze bundel met bijdragen over de begeleiding van zieken en stervenden verscheen een tweede druk. Bijzonder indrukwekkend is het interview met een echtpaar dat twee kinderen moest verliezen door de dood. Op hartverwarmende wijze leggen ze er getuigenis van af hoe ze in moeilijke wegen vanuit het geloof werden gesterkt. Nog vóór het verschijnen van de eerste druk in 1976 kwam de moeder in kwestie door een auto-ongeluk om het leven. Nog afgezien van de andere bijdragen maakt het genoemde interview dit boekje alleszins de moeite waard.

J. H.

Lieze Stilma: Wuiven naar de dominee, de verstandelijk gehandicapte en de kerk. Uitgave van de Stichting Protestants Christelijk Centrum voor de zorg aan geestelijk en lichamelijk gehandicapten, 88p., ƒ 5, 90 (met verzendkosten ƒ 7, 60, over te maken op giro 1453580 ten name van het PCC te Utrecht, onder vermelding van 'Wuiven naar de dominee'.

Dit boek is een handreiking. Voor het kerklid dat bereid is te ontdekken dat wij een taak hebben ten aanzien van hen, die in ons midden verstandelijk gehandicapt zijn (uit het persbericht). Het gaat in dit helder geschreven boekje over prediking en pastoraat voor de genoemde catagorie gemeenteleden. Ter bezinning aanbevolen.

J. H.

Jona Nahum: door dr. A. S. van der Woude, in de serie 'de prediking van het Oude Testament', Callenbach, Nijkerk.

In het 'ter inleiding' komen te sprake de onderdelen a. het boek in de canon; b. auteur en ontstaanstijd - schrijver acht identificatie met Jona ben Amittai ten tijde van Jerobeum II uitgesloten; gedacht wordt aan de na-exilische, perzische tijd - c. compositie, stijl en eenheid van het boek, (die door de commentator wordt vastgehouden); d. het literaire genre en e. de prediking van het boek. Als allesbeheersend thema wordt gesteld de relatie tussen God en de profeet. De tweedeling is in overeenstemming met de beide themata:1. de zinloosheid van de vlucht voor de profetische roeping en 2. de vrijheid van YHWH ten aanzien van de uitwerking van een door Hem aan zijn profeet opgedragen oordeelsverkondiging. Veel exegeten houden de zogenaamde psalm van Jona voor een latere toevoeging, welke mening de schrijver niet noodzakelijk acht. Afgewezen wordt de gedachte, dat het lied tegelijk met het verhaal zou zijn ontstaan, ' maar het is toegevoegd op grond van het motief  redding uit het dodenrijk'.

Voor de toespitsing op de verkondiging vind ik de beide onderdelen 'de prediking' bijzonder inspirerend. Ik schrijf een opmerking over 'preken uit het boek Jona kan pas geschieden, als men zich ter dege bezonnen heeft op het ambt van alle gelovigen. Want dit geschrift is een boek voor ambtsdragers'. In het eerste deel wordt de lijn doorgetrok­ken ar het N.T. Hoewel uiteraard de hooggeleerde auteur nauwkeurig exegese bedrijft, kan dit werk ook geraadpleegd worden door hen, die niet over kennis van het Hebreeuws beschikken, daar het goed leesbaar geschreven is.

De profetie van Nahum volgt daarna. In het boek komen heel wat Assyrische leenwoorden voor, die aannemelijk maken, dat Nahum een van de ballingen was, dit tot het noordelijk rijk behoorde. Jeruzalem wordt nergens genoemd. Slechts een keer wordt Juda, en dan nog in de 2e pers. enk. vr. aangesproken. Hij blijkt echter bijzonder goed met Nineve op de hoogte te zijn (2 : 7 en 9 en 3 : 14). De auteur houdt met alle klem vast aan de eenheid van het bijbelboek en denkt meer aan een 'zendbrief', zo kan het woord 'sefer' ook vertaald worden - een boeiend gezichtspunt. Deze zendbrief zou hij dan gezonden hebben vanuit Assyrië naar bepaalde personen in Juda. Wat de prediking betreft, staat Nahum bij heel wat exegeten bekend als 'het zorgenkind onder de canonieke Schriftprofeten'. Prachtig is de opmerking: de geschiedenis wordt niet in Nineve gemaakt, maar door YHWH, hoe langzaam zijn molens voor het menselijk gevoel ook malen'. In dat verband wijst de exegeet naar Openbaring 17. Ook in deze studie wordt grote aandacht besteed aan de taak van de verkondiger. Wel zal de niet-geschoolde lezer meer moeite hebben de verklaring te volgen, omdat de taalkundige kwesties moeilijker liggen dan bij het boek Jona. Deze commentaar doet geheel recht aan de bedoeling en opzet van de serie en inspireert tot studie en prediking.

W. Chr. H.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen