Globaal bekeken
In het Provinciaal Memoriaal van de P.K.V. Zuid Holland stond het volgende over wat 'Dominee moet...'
'Dominee moet wat vaker over de zending preken, en ook aandacht schenken aan de diakonie, en de kerkvoogdijzaken aan de orde stellen, en vooral krachtig spreken in verband met de ouderen, en toch niét schreeuwden want we zijn niet doof en rekening houden met de mensen aan de kerktelefoon en vooral veel huisbezoek doen en royaal de tijd nemen om bij te blijven en te studeren en vooral ook zijn gezin niet verwaarlozen en alle vergaderingen bijwonen en alle verslagen goed gelezen hebben en overleg plegen met kosters en organisten en wat vaker over de Heilige Geest spreken en toch niet helemaal op de Pinkstertoer gaan en de bejaarden eens extra opzoeken en de jonge gezinnen niet vergeten en daarbij aandacht schenken aan de alleenwonenden en wat meer over Israël spreken en de maatschappijproblemen aan de orde stellen en vooral eenvoudig spreken en toch de intellectuelen niet uit het oog verliezen en vooral oecumenisch zijn en de samenwerking met anderen toch niet overdrijven en niet overspannen worden en zich niet teveel aantrekken van wat de gemeenteleden allemaal wel willen en maar rustig zijn gang gaan.'
***
Het moderamen van de Generale Synode zond onderstaande brief over 'Paasgroeten' aan de gemeenten. Het is een goede zaak om rondom Pasen - de hoogste van de christelijke feestdagen - de gemeenschap met de broeders en zusters ver weg, in nood en verdrukking te beleven. Een paasgroet mag zijn 'een klein teken van hoop'.
'Het is langzamerhand een goede gewoonte geworden, dat vanuit onze kerk met Pasen groeten gezonden worden naar mensen die om hun geloof of overtuiging gevangen gehouden worden. Wij willen geen Pasen vieren zonder ons te realiseren hoevelen erin onze wereld te lijden hebben van de machten, die de gerechtigheid vernietigen. Tegenover deze machten belijden wij ons geloof in de opstanding van Jezus Chhstus, waahn Gods liefde sterker is gebleken dan de dood. Vanuit dat geloof schrijven wij mensen aan om hen uitdrukkelijk in de naam van deze Heer te groeten.
Het is duidelijk, dat deze Paasgroeten bestemd zijn voor mede-christenen. Wij achten ons tot diegenen, die met ons leven vanuit de overwinning van Christus. Natuurlijk kan er in de eredienst gebeden worden voor niet-christenen; gemeenten kunnen allebei contacten onderhouden met gevangenen, die vanuit een andere overtuiging dan de onze gevangen geraakt zijn, maar men zal er begrip voor hebben, dat juist de Paasgroet voor hen is, die deze groet met hun hart kunnen verstaan. Om aan deze Paasgroeten-actie mee te kunnen doen, reikt het moderamen u hierbij een lijst aan met een beperkt aantal adressen. U kunt kaarten sturen of brieven. U kunt persoonlijk schrijven, maar ook als kerkeraad, als gemeente, als gespreksgroep of als zondagsschool. En er zijn natuurlijk ook nog veel andere manieren om een Paasgroet te verzenden. U kunt na de kerkdienst op Pasen handtekeningen verzamelen en die lijsten met één Paaskaart opsturen. U kunt ook de namen, die u aan het eind van deze brief aantreft, in uw eigen kerkblad opnemen en de gemeenteleden vragen zelf een Paasgroet te zenden.
Wanneer u geen kaarten stuurt, maar brieven schrijft, is het verstandig om van zo'n brief geen politiek pamflet te maken, want dat zou de ontvangers in moeilijkheden kunnen brengen.
Ook dit jaar heeft het Boekencentrum weer speciale kaarten gedrukt met een Paasgroet in verschillende talen.
Het komt de duidelijkheid ten goed als u op de kaarten uw eigen naam en adres in blokletters vermeldt Het is immers goed mogelijk, dat uw Paasgroet ontvangen wordt door iemand, die in de gelegenheid is daarop te antwoorden. Dan groeit er wellicht een nader contact. Komen onze kaarten ook aan? Dat is een vraag die nogal eens gesteld wordt. In elk geval weten wij, dat er veel mensen zijn die in de afgelopen jaren zo'n groet ontvingen doordat zij ons hun erkentelijkheid lieten blijken. En we mogen er ook van uitgaan, dat mensen onze Paasgroet ontvangen, maar in dergelijke omstandigheden verkeren dat zij niet kunnen reageren.
Bedenk, dat de Paasgroet zenden alleen al van onze kant en klein teken mag zijn van hoop. Er is géén reden ons te laten ontmoedigen. En laten we niet vergeten, dat zo'n verre groet te ontvangen voor die verre naaste een kostbaar moment van geloofsverbondenheid zal zijn.
Wij vragen u op deze Paasgroeten-actie in te haken en deze royaal onder de aandacht van uw gemeenteleden te brengen.
Namens het moderamen van de Generale Synode,
ds. C. B. Roos, praeses,
dr. R. J. Mooi, scriba
Voor Oost Europa zijn ook briefkaarten te bestellen bij J. J. Westland, Sweelinckstraat 7, Bunschoten (03499-2666). Dit adres wordt met name genoemd in een voorlichtingsfolder van de Stichting Hulp Oost Europa.
***
We geven hier een oproep door van 'Stiftung Helmstatte Larochette' in verband met kerkdiensten in Luxemburg. Nederlandse vacantiekerkdiensten in het buitenland voorzien in een duidelijke behoefte. We willen ook deze diensten in de belangstelling van onze predikanten aanbevelen.
'Sinds 1979 wordt het toeristen pastoraat in Luxemburg verricht onder verantwoordelijkheid van de 'Stiftung Heimstatte Larochette'. Ondermeer worden in de periode eind juni-half augustus op vijf plaatsen kerkdiensten voor toeristen gehouden. Deze diensten worden druk bezocht. Het bestuur van de Stichting doet een beroep op predikanten, die aan één of meerdere diensten willen meewerken. Wij hopen op reaktie, hoewel wij ons terdege realiseren dat daarbij inbreuk wordt gemaakt op welverdiende vrije zondagen.
Anderzijds kunnen wij iets doen aan overnachtingsmogelijkheden op uw heenreis of terugreis naar Frankrijk, Zwitsehand of Duitsland. Maar ook in onze Heimstatte bent u van harte welkom, wij vergoeden dan uw reis en verzorgen in het weekend voor gratis onderdak. Wilt u niet eens telefoneren of schrijven naar onze coördinator de heerA. P. Versloot, 45 Osterbour, Larochette, Luxemburg. Telefoon:09-352-87081 (vanuit Nederland).'
***
In de Nieuwsbrief van de 'Stichting Comité Vladimir Boekovski' (in het comité van aanbeveling zitten o.a. Hebe Kohlbrugge, prof. dr. J. Verkuyl en Simon Wiesenthal) stond de volgende Verklaring, ondertekend door personen uit de USSR, Polen, Roemenië en Tsjechoslowakije.
'De afgelopen 25 jaar zijn we getuige geweest van een meedogenloze onderdrukking door het Sovjetleger van de Hongaarse, Tsjechoslowaakse en Afgaanse volken en hun streven naar vrijheid en onafhankelijkheid. De Sovjetautoriteiten hebben consequent getoond noch nationale souvereiniteit, noch geloofsvrijheid noch de mensen rechten in hun buuhanden te respecteren. Hun enige antwoord op bescheiden pogingen tot liberalisatie daar, zijn tanks en onderdrukking. Hun gewoonlijk antwoord op vredeslievende pogingen in het Westen is een opgevoerde wapenwedloop en aggressieve daden die ons dichter en dichter bij een kernramp brengen.
Vandaag, hangt er een reëele dreiging boven Polen waar de arbeiders — voor de eerste keer in de geschiedenis in een socialistisch land - het recht zich in onafhankelijke vakbonden te organiseren hebben verkregen.
Nu reeds concentreren Sovjet-en Oostduitse troepen zich aan de Poolse grens, ogenschijnlijk slechts wachtend op het moment dat de Amerikaanse Verkiezingen voorbijzijn en mogelijk dat de Conferentie in Madrid afgesloten is. Het zal te laat zijn om te reageren, te protesteren en kwade resoluties aan te nemen als het bloed in de straten van Warchau vloeit.
Wij richten ons allereerst tot de volken van de Sovjetunie en de andere socialistische landen wier namen genoemd zal worden om een dergelijke Interventie te rechtvaardigen én wier handen gebruikt zal worden om het uit te voeren. De overwinning van de Poolse arbeiders is onze overwinning. We moeten niet alleen hun verworvenheden verdedigen, maar eveneens trachten deze over de gehele socialistische wereld te verspreiden. Het is een overwinning voor al die gewone mensen die oneindig in rijen wachten voor de meest elementaire benodigdheden, buiten de lege winkels. Het is een overwinning voor al diegenen die voor tientallen jaren veroordeeld werden tot armoede en wetteloosheid, terwijl ze cynisch en op leugenachtige wijze aangeduid werden als 'de leidende klasse'. Zal het opnieuw gebeuren, zoals zo vaak in de afgelopen 25 jaar, dat angst het geweten zal beheersen? Zullen onze moeders berichten dat hun zonen 'in de strijd' verloren zijn gegaan ontvangen, terwijl dergelijke activiteiten bedoeld zijn om de avonturistische politiek van onze leiders ten uitvoer te brengen?
Het is onze plicht u in te lichten over de voorbereidingen om het Poolse volk te onderdrukken met uw eigen handen. Laat niemand zich naderhand excuseren dat hij het niet heeft geweten. We richten ons ook tot de Westerse publieke opinie, en vooral tot dat deel dat zich nu zo bezig houdt met het probleem van de ontwapening. Jullie pogingen waren, en zullen vruchteloos zijn tenzij en totdat een analoge beweging een legitiem recht tot bestaan en activiteit in het socialistische kamp verwerft. Allereerst zoudt u moeten vechten vooral die duizenden jonge mensen die in ons land gevangen zitten omdat ze weigeren in een leger van aggressors te dienen. Vecht voor de vrijlating van Sacharov, voor ons volk een symbool van vrede, vrijheid en mensenrechten. Vecht tegen de militaire interventie welke voorbereid wordt tegen Polen. Anders bent u medeplichtig aan de Sovjet-agressie. Tenslotte richten wij ons tot de Westerse regeringen die over het algemeen bereid zijn zich te onderwerpen aan de druk van de Sovjetunie. Als Polen bezet is, moet niets van de hulp die deze zomer door het Westen is beloofd worden gegeven. Geen cent. We verwachten van u dat u een duidelijk standpunt in Madid inneemt, welke ondermeer inhoudt dat de Helsinki Verdragen opgegeven worden als de Sovjet-kant nu weigert haar plechtige beloften na te komen. Wij verwachten vooral geranties voor de integriteit en onschendbaarheid van Polen.
Er is nog tijd om een enorm bloedvergieten in Polen te voorkomen. Het is ons allen plicht dit te voorkomen.
V. Maximov (USSR), E-. Koeznetsov (USSR), P. Grigorenko (USSR), V. Boekovski (USSR), N. Gorbanevskaja (USSR), I. Novaskaja-Alberti (USSR), A. Malamjan (USSR), P. Tigrid (Tsjechoslowakije), Tesar (Tsjechoslowakije), P. Goma (Roemenië), G. GerlIng-GroedzinskI (Polen), Leo Labedz (Polen), A. Stipoelkovski (Polen).'
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 26 maart 1981
De Waarheidsvriend | 16 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 26 maart 1981
De Waarheidsvriend | 16 Pagina's