Globaal bekeken

'Belevenissen van een strijdkreetverkoper'. We geven ze - via het Centraal Weekblad - door uit de 'Strijdkreet' van het Leger des Hells, opgetekend door J. v. Z. Een strijdkreetverkoper in een kroeg in Amsterdam in gesprek over evangelisatie via de 27 meterband, met radioapparatuur, waarvan automobilisten en thuiszitters gebruik kunnen maken om berichten door te seinen.

'Breakie breakie', riep de man op een manier alsof hij meedong naar de titel 'de lolligste thuis', 'breakie breakie, is er iemand staande bij? '.

Van een tafeltje in de hoek klonk het dwars door het hele café: 'Kom maar op Willem, voor jou zijn we altijd staande bij...'. Waarop Willem zich bij zijn vrienden voegde en de baas achter de tap me ter verklaring toefluisterde: 'Dat zijn bakkenisten! Weet je wel, met zo'n bakkie op de 27 meter band'. Ik snapte het... Getrouw aan het standpunt van William Booth dat je je moest aanpassen aan je publiek vroeg ik even later, terwijl ik hen ons blad onder de neus hield: 'Is er iemand staande bij voor de Strijdkreet? ' Onmiddellijk hielden ze me voor een der hunnen, want ze vroegen: 'Hé heilsoldaat, wat is je lokatie? ' Nou, ik dacht dat ik maar niet verder door moest gaan met mijn grapjes, en bekende dus dat ik persoonlijk niet tot de bakkenisten behoorde en mijn communicatie niet via de burgerband bedreef. 'Da's eigenlijk jammer', zei de man die we als Willem hadden leren kennen. 'Dat zou toch eigenlijk een mooi apparaat voor jullie zijn. Dan kon je mooi thuis blijven 's avonds en lekker bij de kachel blijven met je bakkie. De Hemelgolf Of het Halleluja Station. Of Radio Habakuk. Hoe kwam hij aan Habakuk, wilde ik weten, aangezien deze profeet noch tijdens noch na zijn leven bijzonder populair was geweest. Nou, hij kende die naam nog van de zondagsschool, en 'het was een sterke naam, die lag goed op de tong, begreep je, die had body, die naam'. Bij nader inzien, zei ik, leek het me toch niet zo'n geweldig idee, zielzorg per bakkie. Stel je voor, de halve stad zou kunnen meeluisteren, als iemand zijn ziel en zaligheid zou uitstorten. 'Ach meneer', zei een dame die zich (volgens de QSL-kaart die ze bij wijze van visitekaartje overhandigde, ) Gravin Dracula noemde, 'weet u wat het is, we hebben toch allemaal dezelfde sores, dus als u er een helpt heeft meteen de rest er ook wat aan. En aangezien we allemaal schuilnamen hebben, weet toch niemand wie er nu werkelijk naast hat potje heeft gepiest.' Een heer die naar zijn uiterlijk te zien al geruime tijd in het bezit van AOW behoorde te zijn, maar in de ether onder de kindernaam Dikkertje Dap bleek te opereren zei dat wij dan ook voortdurend op kanaal 9 zouden kunnen moduleren oftewel tokkelen oftewel luisteren en spreken. Dat was het noodkanaal. Als, er dan iets aan de knikker was met religieuze aspecten, zouden we in dat gesprek kunnen inbreken en onze diensten aanbieden.

Willem was het daar niet mee eens. Hij recapituleerde wat zich in de afgelopen dagen op dat kanaal had afgespeeld: iemand vroeg zijn vrouw te bellen dat hij een uur later thuis kwam, een mobiel figuur vroeg de weg voor hem en zijn auto naar een straat in de binnenstad, een mevrouw had een stop nodig voor de electriciteit, allemaal geen Calamiteiten waarbij troostende woorden of daadwerkelijke hulp van het Leger des Heils nodig was. Nee, Willem zag het allemaal anders, meer aanvallend. Zo van elke avond kwart voor twaalf of zo, een oproep om zich op een bepaald kanaal te verzamelen voor een dagsluiting. Ik zag het wel zitten, eerlijk gezegd, geestelijk verzorger van de bakkenisten in onze stad. Tokkelaarin Gods Naam. Ik liep dromend de kroeg uit. Ik had zelfs vergeten tachtig cent te incasseren. En dat gebeurt me niet gauw, dat verzeker ik u...'

***

In Hervormd Nederland troffen we een curieuze advertentie aan. De werkgroep 'Kairos', die zich ten doel stelt: 'aktie voeren en informatie verstrekken over Zuidelijk Afrika en de strijd tegen Apartheid' en die daarbij nauw aansluit bij de bevrijdingsbewegingen, die het geweld niet schuwen, zoekt 'een dienstweigeraar' voor het 'boeiende en bepaald afwisselende kantoorwerk'; wèl met belangstelling voor de bevrijdingsstrijd! Misschien dat er een dienstweigeraar uit een bevrijdingsbeweging is aan te trekken...

***

De Protestantse Gemeenschap van Mariazusters (de Mariënschwestern van 'moeder Basilea Schlink') stuurde een schrijven rond over 'De waartieid over de film: Life of Brian'. We laten het stuk hieronder volgen. Commentaar is overbodig.

Een Godslasterlijke film als nooit tevoren!

In deze film wordt het leven, lijden en sterven van Jezus op zeer geraffineerde manier belachelijk gemaakt en op grove wijze bespot en gelasterd. Door het toepassen van een truc laat men het voorkomen, alsof het in de film niet om Jezus gaat. Het verhaal wordt opgehangen aan een gefingeerde persoon, een zekere Brian, die in de tijd van Jezus zou hebben geleefd en op een perverse manier het leven van Jezus 'weerspiegelt'. Hij is ook geboren in een grot, opgegroeid in Nazareth en aan het kruis gestorven. Daarbij wordt nu het leven en sterven van Jezus op de meest gemene en obscene wijze gelasterd. In de gestalte van Brian namelijk, die men ook als Messias toe jubelt, wordt voortdurend de Heiligste en Reinste door het slijk gehaald. Ja, men gaat zelfs zo ver, dat Brian-Jezus als gekruisigde met zijn mede-gekruisigden een schlager zingt.

Jezus, de Heer aller Heren, De Schepper der we­reld, Verlosser van allen, die in Hem geloven, die alleen zonden vergeven, mensen redden en zaligmaken kan, wordt daarmee op de grofste wijze gelasterd. Maar Jezus is en blijft de Opgestane Heer, de Overwinnaar, de Rechter over levenden en doden, de Koning aller Koningen, die wederkomen zal in heerlijkheid en Zijn eeuwig Rijk zal oprichten.

Daarom NEEN tegen deze film, waarin de onsterfelijke Zoon van God in Zijn Majesteit en Heerlijkheid wordt aangevallen en gelasterd.

'dwaalt niet. God laat niet met Zich spotten.' (Galaten 6 : 7).

Er is een eeuwigheid, de dag van het oordeel komt - wie God lastert en aanvalt, zal aan de eeuwige dood worden prijsgegeven. Vreest de eeuwige God, die de macht heeft in de hel te werpen.

Daarom: Neen tegen deze film! En daarmee een ja der liefde tot Jezus Christus, onze Heer en Verlosser.

Reacties van gezaghebbende persoonlijkheden:

'Life of Brian' is grove, onbeschaamde spotternij. De film is ongelofelijk smakeloos, een goddeloze parodie en ten zeerste beledigend voor diegenen, die Jezus Christus als hun Heer en Heiland aannemen.'

Directeur van de afd. publiciteit van de Raad van Evang. Lutherse Kerken in de Verenigde Staten.

'Het is de meest godslasterlijke film, die ik ooit gezien heb - en hij bedoelt ook niets anders te zijn...'

Een woordvoerder van het R.K. aarts-diocees New York.

'Een dergelijke onfatsoenlijke, afstotende en godslasterlijke film hebben we nooit eerder gezien. 'Life of Brian' is een boosaardige aanval op het jodendom en de Bijbel en tegelijkertijd een verschrikkelijke lastering van de religieuze gevoelens der christenen.'

President van de Vereniging van Rabbijnen in de Verenigde Staten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen