Kerknieuws

BEROEPEN TE:

Wanneperveen-Belt Schutsloot, St. Pancras, Excloërmond, Haamstede, Rijnsaterwoude (toez). Oud Loosdrecht: F. van Slooten, kand. te Amersfoort; Utrecht (part-time): B. J. Ruis-Lazonder, kand. te Utrecht; Peize: J. v. d. Berf te Schiedam; Ruinen: Tj. v. d. Bij te Gasselte en Ruinen (parttime), die dit ber. heeft aangenomen; Terneuzen: D. W. Koelman, ziekenh. pred. te Terneuzen; Appingedam-Opwierde-Solwerd H. Altelaar, kand. te Wezep; Giessen-Nieuwkerk: A. v. d. Meer te Lopik; Z. Flevoland part-time Samen op Weg W. S. J. V. d. Sar, kand. te Vleuten; Groningen: S. V. p. J. ter Haar te Oosterhesselen; Nw. Beyerland (toez.): G. de Fijter te Sebaldeburen; Wommels-Hidaard: J. Walstra te Assen; Assen: M. A. Vrijlandt te Westervoort die dit ber. heeft aangenomen; Leusden (toez.): G. D. E. van Veldhuizen te Huissen; Odijk: E. Reefhuis, kand. te Utrecht.

AANGENOMEN NAAR:

Op-en Neder Andel: L. Groenenberg, kand. te H'veld-Giessendam; De Belt: J. T. Butijn, kand. te Utrecht; Utrecht: B. J. Ruis-Lazonder te Utrecht; Melissant: A. Vlietstra, kand. te Doornspijk.

BEDANKT VOOR:

Haskerhorne en Oudehasker: J. L. Leestemakter te Wissenkerke; Ridderkerk: A. de Reuver te Capelle a. d. IJssel; Maartensdijk: W. van Hennekeler te Loon op. Zand; Overschie: J. M. D. v. d. Berg te Werkendam; Tiendeveen-Nieuw Balinge: L. Groenenberg, kand. te Hardinxveld-Giessendam; Waarder: A. Vlietstra, kand. te Doornspijk; Heilo-Limmen: J. Kaai te Almkerk.

TOEGELATEN TOT EVANG. BED. EN BEROEPBAAR GESTELD:

J. Eeuwema, Buitenlust 37, 4003 VA Tiel; A. J. Verbeek, Hof van Sulzbach 52, 4624 KH Bergen op Zoom; A. Langerak, H. de Grootstraat 8, 2811 KX Reeuwijk.

TOEGELATEN TOT EVANG. BED.:

R. Veenboer, Ambonstraat 9b, 9715 HA Groningen.

JUBILERENDE PREDIKANTEN

7 aug.: s. J. van Rootselaar, Ermelo (Ned. Herv.):75 jaar. 12 aug.: s. A. J. Mulder, Ter AA (Ned. Herv.):25 jaar predikant. 20 aug.: s. M. Verweij, Benschop (Ned. Herv.):80 jaar. 27 aug.: s. J. Koele, Nijkerk (Ned. Herv.):65 jaar. 31 aug.: s. H. G. Abma, Putten (Ned. Herv.):40 jaar predikant.

VERSLAG

Van de Herv .-Gereformeerde Sektievergadering van Pastorale Werkers op 11 april 1981 te Woudenberg.

Na het zingen van Psalm 119 : 53, het lezen van 2 Tim. 1 : 1, 2 en 7-14 en het gebed opent de voorzitter de vergadering. Hij heet de aanwezigen hartelijk welkom. Met name prof. dr. C. Graafland en de aanwezige kerkeraadsleden van de plaatselijke Herv. Gemeente Woudenberg.

Prof. dr. C. Graafland krijgt nu gelegenheid zijn onderwerp 'De aard van het Schriftgezag' in te leiden. Hij spreekt zijn blijdschap uit over het grote aantal aanwezigen, waaronder vele bekenden van de Catecheten-en Hulppredikerskursus, en geeft n.a.v. het Rapport 'God met ons' van de Gereformeerde Kerken, met name de hoofdstukken 1 en 4 er van, een globaal overzicht van het gevraagde onderwerp.

Het Rapport heeft grote verbreiding gekregen. Niet zozeer vanwege het nieuwe er in (het bevat in wezen slechts 'oud-nieuws') als wel vanwege het schokkende dat juist de Gereformeerde Kerken het geschreven, en met algemene stemmen aanvaard hebben! Deze Kerken volgen in de huidige theologie de nieuwe koers en hebben door dit Rapport hun identiteit verloren.

Door de spreker worden nu de wortels van deze gang van zaken blootgelegd en de visie van de professpren Barth, Berkhof en Kuitert weergegeven. Voorheen was het: 'De Waarheidsopenbaring komt éénzijdig van GodJ (art. 17 N.G.B.) maar thans is alles relationeel: God is geen God zonder de mens. God is partner van de mens. 'n Enorme verschuiving! De gereformeerde theologie wijst nadrukkelijk op het éénzijdige, vrijmachtige welbehagen Gods; stelt de mens schuldig: dood in zonden en misdaden; predikt het wondere evangelie: God rechtvaardigt uit genade goddelozen door het geloof. In verband hiermee beklemtoont de spreker de bekende woorden sola gratia, sola fide en sola scriptura. Met name het woordje sola, alléén! De nieuwe theologie is echter filisofisch, anthropologisch; schakelt de mens bij het openbaringsgebeuren in. Vandaar dat de bijbel het boek wordt van God en mens (de gemeente, gelovige) samen. Het gezag van de Schrift wordt zodoende gerelativeerd. Er komt ruimte om de Schrift cultuur-en tijdgebonden te verklaren en vragen omtrent huwelijk, echtscheiding, homofielie, enz., vanuit de eigen tijd te beantwoorden. Niet Gods Woord alléén is norm, maar ook de mens, de situatie, de tijd. Samen bepalen zij wat moet, kan en mag. Het is ten diepste het synergistische patroon in een nieuw gewaad. Spreker zegt hiermee de hoofdlijn uit de hoofdstukken 1 en 4 van het Rapport 'God met ons' te hebben aangegeven. Hoofdstuk 2 vindt hij met waardering voor de gegeven informatie en interpretatie éénzijdig en hoofdstuk .3 laat een poging zien om het verleden van de Gereformeerde Kerken te redden, maar doet de breuk met dit verleden toch duidelijk uitkomen! Samenvattend: Men heeft het krachtenveld van de souvereine, sprekende God tot de goddeloze, schuldige mens verlaten en is terecht gekomen bij het relationele waarheidsbegrip waarin de autonome mens een plaats krijgt.

Spreker zegt dit niet met plezier, maar met pijn en verdriet. Het doet hem steeds kritischer staan tegenover de beweging 'Samen op weg'. Toch acht hij het roeping deze gang van zaken met liefdevolle felheid te bestrijden. Men heeft Kuyper en Bavinck verlaten. Het is de 'zondeval' van de Gereformeerde Kerken.

Naast deze kritische benadering van het Rappon stelt de spreker enige positieve zaken aan de orde:

a. De bijbel is door mensen geschreven, maar onder Goddelijke inspiratie.

b. Het menselijke doet van het gezag van de bijbel als Gods Woord niets af. 'God komt tot ons in 'n mensenwoord maar 't blijft vol-uit Gods Woord'. (Woelderink). Dat is het wonder van de Theopneustie.

c. Het Goddelijke geheim van de inspiratie kan de mens niet begrijpen; er is een spanningsveld met veel vragen, waarop het antwoord niet altijd zomaar klaar ligt. Toch blijven wij staan in de vastheid van het Goddelijk getuigenis!

d. Wie de Godheid van Christus belijdt, belijdt ook het Goddelijke van de Heilige Schrift.

e. Het spreken van God is verbonden met Zijn handelen. Daarom hebben wij het historisch karakter ernstig te nemen. (Spreker wijst hierbij op de rede van Stefanus tot de Joodse Raad. Hand. 7. 'n Stuk geschiedenis waardoor de Heilige Geest sprak en spreekt. De mens echter weerstaat dit spreken; handhaaft zich op velerlei wijze de eeuwen door; wil zich niet gewonnen geven!).

Na dit aktuële en boeiende betoog, waaruit slechts flitsen zijn gegeven, is er pauze waarin en waarna een leerzame diskussie volgt. Wegens vergevorderde tijd wordt deze dan ook door de voorzitter afgebroken. Hij dankt prof. dr. C. Graafland voor het gebodene. In de middagpauze wordt, bij het nuttigen van de broodmaaltijd, met elkaar over het onderwerp en vele andere zaken van gedachten gewisseld. Daarna heropent de voorzitter de vergadering en geeft kollega Neijenhuis een overzicht van en enkele opmerkingen over de ingezonden enquêteformulieren. Ongeveer 50% van de aangeschrevenen reageerden. Art. 6 van het Reglement van de Vereniging van Pastorale Werkers, handelend over het lidmaatschap van A-, B-en C-leden wordt voorgelezen en besproken; naam en adres van de secretaris van de Vereniging bekendgemaakt. Bij hem kan men zich als lid of abonnee op 'Kerk-en Werk' melden.

Er worden suggesties gedaan over.verdere studie als Maatschappijleer, het volgen van Kursussen Hebreeuws en Grieks, enz. Van de aanwezigen geven er zich 38 op als gastlid van de Herv. Gereformeerde Sektie. De kollekte die gehouden wordt brengt op ƒ 351, 60. Kollega H. Lokhorst is bereid voorlopig het penningmeesterschap op zich te nemen. In principe wordt besloten de najaarsvergaderingen te houden in Woudenberg op de eerste zaterdag in september. Als onderwerp voor de eerstvolgende vergadering op 5 sept. '81 wordt genoemd 'Pastoraat aan lichamelijk en verstandelijk gehandicapten'. Er zal kontakt met ds. Harkema jr. worden opgenomen. De voorzitter brengt dank aan alle aanwezigen voor hun opkomst en inbreng en verzoekt één van de aanwezige kollega's de leerzame en geanimeerde vergadering met dankgebed te eindigen. Allen keren dan voldaan huiswaarts.

J. Neijenhuis Cothen, secr.

HONG KONG

Ons bereikte het opstellende bericht dat in de laatste vijf dagen in Hong Kong 6.000 Vietnamese bootvluchtelingen zijn aangekomen.

Er is niet voldoende plaats om al deze mensen onderdak te kunnen bieden. Daarom verblijven nog 4.000 ontheemden op een voetbalveld in Macao.

Het totale aantal vluchtelingen in Hong Kong is daarmee opgelopen tot ongeveer 30.000, een noodsituatie is ontstaan. De hulpverleningsorganisatie World Relief die daar de eerste opvang van de vluchtelingen verzorgt, heeft een noodkreet om hulp gericht aan de stichting hulpverlening zuidoost-Azië (ZOA) te Groningen. Financieel moet natuurlijk worden gesteund, maar ook in materieel opzicht: heel veel eerste hulppakketten met daarin de allernoodzakelijkste levensbehoeften worden uitgereikt.

Totaal uitgehongerd, verarmd, ondervoed en berooid komen de gevluchte mensen in Hong Kong aan.

In het algemeen overleeft slechts vijftig procent van de bootvluchtelingen de tocht over zee in de vaak wrakke bootjes. Deze tol moet worden betaald door deze mensen, die vanwege de onhoudbare toestand in eigen land zijn vertrokken. Het grote aantal slachtoffers wordt veroorzaakt door stormen of materiaalpech of doordat piraten hen onderweg overvallen en vermoorden.

De vluchtelingensituatie in Zuid-Oost-Azië eist haar aandacht weer op. Terecht, want nog tienduizenden mensen wachten op vertrek naar een ander kamp of naar een ander land. De stichting ZOA te Groningen roept ook nu weer de bevolking van Nederland op, zich in de hulpverlening aan deze verre naasten niet onbetuigd te laten.

VOOR (TOEKOMSTIGE) STUDENTEN

Wanneer je dit jaar (voor het eerst) gaat studeren aan één van de universiteiten, hogescholen of lerarenopleidingen, krijg je te maken met een onchristelijke 'leef-en denkwereld'. Er zal veel kritiek op jou en je levenshouding worden uitgeoefend. Hoe moet dan je houding zijn? Ook zullen er vragen op etisch, maatschappelijk en geestelijk gebied op je afkomen. Het is dan prettig als je deze problemen kunt bespreken met je medestudenten bij wie deze vragen ook leven. Je hebt hierin elkaar nodig!

Daarom willen we je graag attent maken op de Civitas Studiosorum in Fundamento Reformato (C.S.F.R.), wat niet anders betekent dan Studentenvereniging op Gereformeerde Grondslag. De C.S.F.R. heeft als grondslag de Heilige Schrift en aanvaardt als daarop gegrond de Drie Formulieren van Enigheid.

Binnen de C.S.F.R. worden allerlei activiteiten georganiseerd zoals: een Bijbelkring, die centraal staat binnen het verenigingsleven en daarnaast studiekringen en lezingen. In het bijzonder tijdens de weekends en conferenties, die georganiseerd worden, nemen de persoonlijke kontakten en gezelligheid een belangrijke plaats in. Maar ook gewoon tijdens een kopje koffie tussendoor.

De kennismakingsdagen dit jaar van de C.S.F.R. zijn op de volgende dagen: msterdam:1-3 september; Delft:1-4 september; Groningen:25-28 september; Leiden:23-25 september; Rotterdam:25 en 26 augustus; Utrecht:24-27 augustus; Waeningen:1-3 september,

Als je meer wilt weten over de C.S.F.R., neem dan kontakt op met één van de onderstaande personen: Amstelodamense (Amsterdam): Johan de Jong, Adm. de Ruyterweg 136, 1056 GT Amsterdam. Johannes Calvijn (Delft): Jan Koen Annot, Gaagweg 14, 2636 AH Schipluiden, tel. 01738-8353. Yir 'atAdonai (Groningen): Elly van Dijk, Saffierstraat 166, 9743 LM Groningen, tel. 050-714005. Panoplia (Leiden): Peter Dogterom, Fazantstraat 3, 2225 PN Katwijk, tel. 01718-15807.

Ichthus (Rotterdam): Teus Brand, Geuzenpad 12, 2722 AV Zoetermeer, tel. 079-310387. Sola Scriptura (Utrecht): Kora de Vries, Herenstraat 25, 3512 KB Utrecht, tel. 030-312581. Deï Gratia (Wageningen): Harry Paul, Dijkgraaf 42, 6721 NL Bennekom, tel. 08389-7557. Landelijk: Jan Leendert Harrewijn, Vossen weg 64, 6721 BP Bennecom, tel. 08389-7721.

C.S.F.R.

Het landelijk bestuur voor het studiejaar 1981 - 82 is als volgt samengesteld:

Praeses: Daniel Tavenier (Leiden); abactis: Nelly Boot (Utrecht); fiscus: Henk Kranendonk (Rotterdam); vice-praeses: Aris de Pater (Delft); viceabactis: Anneke Preuter (Amsterdam). Het nieuwe adres van het abactiaat is: Amsterdamsestraatweg 371, 3551 CK .Utrecht.

ASSEN

Informatie voor vakantiegasten en andere belangstellenden. Hervormd-gereformeerde diensten. Evangelisatie. Normaal elke zondag om 10 uur in wijkcentrum 'de Schulp' aan de Buizerdstraat en om 5 uur in de hervormde kerk 'het Anker' aan de van Heuven Goedhartlaan.

Kerkbeurten:

19 juli 19.00 uur Anker. 2 aug. 10.30 uur Zuiderkerk. 16 aug. 19.00 uur Anker. 23 aug. 10.00 uur Anker.

Als er een kerkbeurt is vervalt uiteraard op de betreffende morgen of middag de evangelisatiedienst. Voor inlichtingen en routekaartjes. L. Lammers, Reggestr. 17, 9406 PN Assen, tel. 05920-52003 b.g.g. 54681.

TIENDEVEEN-NW. BALINGE

Op zondagmiddag 12 juli nam ds. J. Neeleman afscheid van zijn eerste gemeente die hij 4 jaar en 10 maanden gediend heeft. In zijn afscheidsdienst heette hij alle genodigen als de gemeente hartelijk welkom. In zijn dankwoord zei hij o.a.: 'Wij hebben hier een gezegende tijd gehad. En wij willen u allen hartelijk dank zeggen voor de mooie tijd die wij hier hebben gehad. Donderdagavond had hij allen al bedankt, die op enigerlei wijze in de dienst des Heren hebben meegewerkt. In het bijzonder de kerkeraad voor het vertrouwen medewerking en hun steun. Wij hebben hier veel geleerd, en misschien zelfs nog meer afmoeten leren (aldus ds. Neeleman).

Na votum en groet werd gezongen ps. 84 : 3, 6 na de geloofsbelijdenis ps. 68 : 10. De afscheidtekst had ds. Neeleman genomen uit 1 Thess. 5 : 23, 24. De God nu des vredes Zelf heilige u geheel en al en uw geheel oprechte Geest, en ziel, en lichaam worde onberispelijk bewaard, in de toekomst van onze Heere Jezus Christus. Hij die u roept is getrouw die het ook doen zal. In de prediking zei ds. Neeleman o.a. afscheid nemen is over het algemeen niet zo eenvoudig. Er zijn altijd wel tere gevoelens die het moeilijk maken. Want daar is een band gegroeid. In de tijd dat wij hier waren hebben wij met elkaar lief en leed gedeeld en er waren moeilijke tijden, en er waren fijne tijden. De moeilijkste tijd was die tijd waarin ik het zelf wilde doen. Het was die tijd waarin ik geen genoegen nam met het woord van onze God. Mijn genade is u genoeg opdat Mijn Kracht in uw zwakheid worde volbracht. En de fijnste tijden waren zondags in de kerk wanneer wij ons mochten stellen onder de verkondiging van Gods woord. Onder dat Woord dat ons telkens moest vermanen maar dat ons ook mocht vertroosten. Predik het woord, zo luidde mijn opdracht voor hier in Tiendeveen-Nw. Balinge. Predikt het woord, zo luidt ook straks mijn opdracht voor de nieuwe gemeente. Zo willen wij ook vanmiddag hier in deze dienst in dit deel van Gods Koninkrijk eindigen predikende het woord van onze God. En het woord van vanmiddag klinkt steeds op de achtergrond: Jezus komt weer. En van uit dit gezichtspunt willen wij u aan de Heer onze God opdragen en aanbevelen met de woorden van Paulus zoals onze tekst luidt. Paulus is maar 3 weken in Thessalonika geweest. 3 sabbaten lang heeft hij daar de Christus verkondigd en is daar al een gemeente ontstaan. Maar Paulus en Silas moeten overhaast vertrekken. En toch is Paulus benieuwd en bezorgd hoe het met die nieuwe gemeente zou gaan en dan wordt Timotheüs heen gezonden om kerkvisitatie te houden. Kerkvisitatie is als het goed is tot stichting en opbouwing van de gemeente van onze Heere Jezus Christus en Timotheüs brengt verslag uit aan Paulus. Daar was droefheid in de gemeente omdat er sommigen gestorven waren. En ze hadden gedacht dat ze allemaal de terugkeer van de Here Jezus zouden beleven. Als Paulus dit vernomen heeft schrijft hij een brief naar Thessalonika. En dan zegt hij niet: je doet flink je best. Nee hij spoort de gemeente aan zich nog meer te heiligen. Die Heiliging moet zijn uit dankbaarheid tot Gods Koninkrijk en heerlijkheid. Ze moeten zich voorbereiden op de toekomst dat de Heere Jezus weer komt met bazuingeschal.

Hier klinkt door: Ik geloof in de wederopstanding des vleses en een eeuwig leven. De Bijbel leert ons verder te zien dan het uur van ons ontslapen. De Bijbel leert ons verder te zien naar de herschepping. Naar de nieuwe hemel en de nieuwe aarde waarop gerechtigheid wonen zal. Daarmede moge wij ook elkander vertroosten indien wij in Christus geloven en daar mogen wij naar toe leven. Jezus komt weer. Wanneer weten wij niet maar die dag zal eenmaal komen. Wanneer het leven ons Christus is dan is het sterven gewin.

In Christus hebben wij niet alleen rechtvaardigmaking maar ook de heiliging, dat is de bevrijding van de smet der zonde. De afwassing, de dagelijkse vernieuwing van ons leven. De God des Vredes heilige u geheel en al. Dat is onze bede, gemeente voor u. En de genade van onze Heere Jezus Christus zij met u allen.
In deze dienst werd niet anders gesproken dan door de ouderling van dienst, die predikant en zijn gezin dank bracht voor alles wat ze doen mochten. En dat ze het middel waren geweest in Gods hand om mensen tot de Here Jezus te leiden. Het begin van de oogst mocht al binnen gehaald worden. Nadat het gezin Neeleman was toegezongen uit de morgenzang vers 3 en 4 legde ds. Neeleman voor het laatst de zegen op de gemeente als predikant van Tiendeveen-Nw. Balingen.

In het jeugdgebouw voerden nog enkele sprekers het woord waaronder de burgemeester van Beilen.

IJSSELSTEIN

Ds. Kooien ontving een gift a ƒ 5000, - voor de kerk.

APELDOORN

Vakantiegangers in of rondom Apeldoorn worden er op attent gemaakt, dat de kerkdiensten van de Eben Haezer-wijkgemeente (Geref. Bond) worden gehouden in de (gereformeerde) Open Hof kerk, aan de Boerhaavestraat, elke zondag, te 10.45 uur v.m. en te 18.30 uur n.m. Contactadres: A. v. Steensel, scriba kerkeraad, Boerhaavestraat 128, tel. 212049.

ZENDINGSDAG

Donderdag 6 augustus D. V. zal de 70ste landelijke zendingsdag van de GZB gehouden worden te Driebergen-Rijsenburg. Ingang: Arnhemse Bovenweg. Aanvang 10.00 uur. Thema voor deze dag: Gezonde(n) gemeente.

Programma:

Ds. P. Koeman, Rijssen (opening) 'Gezond? !' Ds. W. van Laar, Zeist (bijbelstudie) 'In de wereld gezonden'

Ds. J. A. van der Velden, IJsselmuiden ('En tóch... gezonden'

tóch... gezonden' Informatie o.a.:

- 'Samen gezonden': Ontmoeting met delegatie Torajakerk

- Ds. B. van Donkersgoed over het werk van de zending in Peru.

Pauze

Mevr. C. van Donkersgoed-Hoek, Jeugdverhaal Ds. B. J. Wiegeraad, De Bilt, 'Aandelen? Uitde­

len!' Ds. W. Chr. Hovius, , Apeldoorn, 'Geroepenpm te

roepen' Ds. A. de Reuver, Capelle aan de IJssel, Slotwoord: 'Tegen het einde'

Sluiting plm. 16.00 uur.

TWEE INTERESSANTE PLATEN

Er blijven hoogstinteressante grammofoonplaten verschijnen en de orgel-en muziekliefhebber kan heden ten dage de fraaiste opnamen kopen. Ook de orgelplatenverzamelaar wordt tegenwoordig op z'n wenken bediend. Zo verscheen er onlangs een langspeelplaat waarop 5 orgels in de regio Waterland te beluisteren zijn. De organist Willem Poot bespeelt hierop de orgels in de Ned. Herv. kerk te Oosthuizen, Grote Kerk te Edam, de Raadzaal te Purmerend, de Grote Kerk te Monnickendam en Evang. Lutherse kerk te Purmerend. De Stichting Orgelkring Waterland heeft deze plaat uitgebracht om de aandacht te vestigen op de enorme rijkdom aan historische orgels die dit gebied herbergt. Hierin is men volkomen geslaagd en het ware te wensen dat ook van de andere orgels uit dit gebied en eigenlijk van ons gehele nationale orgelbezit dit soort platen zouden verschijnen. Op elk orgel wordt muziek uit de ontstaanstijd van het instrument gespeeld. Hierdoor is een uitermate gevarieerd geheel ontstaan, waarop bekende en minder bekende stukken te beluisteren zijn. De organist Willem Poot heeft ze bij speurtochten door bibliotheek-archieven gevonden en mede hierdoor is deze plaat ook een hoogst interessante plaat geworden. De hoes vejrschaft ons aan de achterzijde veel informatie terwijl de voorkant ons de vijf te beluisteren orgels toont. Van harte deze plaat aanbevolen. Inclusief verzendkosten kost deze plaat ƒ 26, 50 en is te bestellen door overmaking van dit bedrag op postgironummer:3152401 t.n.v. penningmeesterdes Stichting Orgelkring Waterland te Monnickendam.

Ook van harte aanbevolen de door de Stichting Cornemuse te Utrecht uitgebrachte plaat voor de zangkunstenaars onder onze lezers. Op deze plaat: Escolania de Montserrat. U kunt luisteren naar muziek van de Spaanse School (16e eeuw) School van Monserrat (14e-18e eeuw) en Zuid-Nederlandse School (15e/16e eeuw). Muziek van de hoogste orde en zoals wij graag kerkmuziek willen beluisteren en uitvoeren. De gemiddelde koorzangliefhebber zal deze plaat zeer waarschijnlijk niet zo kunnen waarderen maar degenen die koorzang in de juiste betekenis van het woord willen beluisteren kunnen hier terecht. Bepaalde composities die een duidelijke roomse tekst dragen bijv. 'Beata Mater' (Nicolaas Gombert 1500-1556) beluisteren wij meer om de toonkunst dan om met de tekst in te stemmen. Deze plaat kost ƒ 15, - en is te bestellen door overmaking van dit bedrag op giro 83741 van de Stichting Comu-Utrecht.

Maarten Seijbel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen