Boekbespreking

De Bijbei is de beklaagdenbank, uitg. Evangelische Omroep, afd. ledenadministratie, postbus 1210 1200 BE-Hilversum, prijs ƒ 10, 50.

Ten behoeve van alle christenen in Nederland die Schriftgctrouw willen zijn en willen blijven heeft de Evangelische Omroep dit getuigenis tegen het rapport van de Gereformeerde Kerken over de aard van het Schriftgezag 'God met ons' menen te moeten uitgeven. Ze willen in dit geschrift een antwoord geven op genoemd rapport. In dat Gereformeerde rapport wordt de Bijbel in de beklaagdenbank gezet en moet de Bijbel terecht staan voor de rechtbank van menselijke gevoelens en ervaringen, moderne filosofieën en zogenaamd wetenschappelijke vondsten (biz. 5). In radio-uitzendingen heeft de EO van haar grondige bezwaren tegen het Gereformeerde rapport blijk gegeven en die nu schriftelijk vastgelegd in deze brochure. Na een Inleiding ('de wissel is in de Gereformeerde kerken nu definitief om, de trein van de kerk rijdt nu op een ander spoor'), geeft men een samenvatting van de inhoud van 'God met ons' (het rapport in een notedop, waar gaat het allemaal over? ) Het overgrote deel van dit geschrift bevat een weerlegging van wat men laakt in het rapport. Op vijf punten valt men het Gereformeerde rapport aan. Achtereenvolgens: het historisch-kritisch bijbelonderzoek, de historische betrouwbaarheid van de bijbel, de aard van de Bijbelse waarheid, de inspiratie van de bijbel, de bijbel als norm voor het leven. Als kerndwaling van het Gereformeerde rapport wijst men aan: 'de loochening van de woordelijke volledige inspiratie van de Bijbel' (bIz. 32). Men verwijt de Gereformeerden dat men het zogenoemde 'relationele' waarheidsbegrip heeft uitgevonden als springplank om resultaten van de historisch-kritische wetenschap geaccepteerd te krijgen (bIz. 22). Sterk vind ik in dit EO-geschrift de paragraaf waarin men ingaat op het waarheidsbegrip, gehanteerd door het rapport van de Gereformeerden en er met klem van redenen ook mee afrekent. Men vindt dat het bijbelse waarheidsbegrip wordt geënt op een begrip uit de moderne filosofie. Maar bijbelse waarheid komt van boven, van God, tot ons in de woorden van de Schrift en niet mede uit ons. Gods Woord is de waarheid, al zou niemand haar geloven (bIz. 47). Ik kan verstaan dat deze weerlegging vanuit de EO bij de Gereformeerden sterke weerstand oproept. In niet mis te verstane woorden wordt hen immers verweten dat 'ze met de traditie van de Schriftgelovige uitleg hebben gebroken in deze kerken' (bIz. 51). Toch vind ik het niet te scherp gezegd. Is het dan niet waar dat er een wissel is omgehaald en er aan een andere benadering van de Schrift volledige vrijheid is verleend? Dat zij dan aangetoond. We zijn de EO dankbaar voor de intensieve aandacht aan de aard van het Schriftgezag verleend. Graag aanbevolen aan ieder die in de Schrift en haar gezag over leer en leven belang stelt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen