De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Globaal bekeken

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Globaal bekeken

6 minuten leestijd

Uit het Centraal Weekblad knipten we de volgende stelling, ondertekend door W. F. O. E. Stange:

'De catecheet, die met grote regelmaat aansluit bij de actualiteit zonder aandacht te besteden aan het verwerven van (bijbelse) feitenkennis, kweekt geen mondige gemeenteleden'.

***

In het boek 'Kerkzang in de Nederlanden' van de onlangs overleden dr. P. G. Kunst troffen we onderstaande berijming van Psalm 42 van Marnix van Sint Aldegonde:

Als een hert, met dorst bevangen,
Hijgt nae waterbeken koel.
Also hijgt met groot verlangen.
Mijn siel nae God met gewoel:
Ende dorst begeerlick seer,
Nae levens God end Heer,
Och wanneer aal ick voor d'oogen,
Gods des Heeren mij vertoogen? (1)

Mijne spijs zijn bitter tranen.
Die ick storte dach end nacht,
Als ick daeglicx hoor vermanen, (2)
Waer is dijn God met sijn macht?
'Thert ontsinckt my, als 'tmy heugt,
Hoe ick met veel volcx in vreugt.
Met lofsangen end gebeden.
Tot aen 'thuys Gods plach te treden.

Mijn siel waerom bistu truerich.
End beroert om dit misval?
Wacht slechts op den Heer geduerich
Want ick noch hem loven sal,
End aenschouwen 'tclaere licht,
Van sijn heylsaem aengesicht
Mijn God, mijn siel is besweken.
End mijn cracht van my geweken.

Als ick dijns denck in dit dwalen.
Alhier over den Jordaen:
Jae wijt over Hermons palen,
Ende Misars berg daer aen:
Daer den eenen afgront slorpt
Nae den and'ren, ende worpt
Vloeken schuyms op, met het bruysen,
Van dijn stercke watersluysen.

Daer voorts alle dijne baren,
Ende stormen op my slaen,
Maer dat sal my 'thert op claren.
Dat God nu versoent voortaen,
'Sdaegs my sijn genade biedt.
End 'snachts geeft sijn lofsangs liedt:
Dies fal ick met geest verheven,
Bleetten God, weick is mijn leven.

Waerom hebst du mijns vergeten,
(Sal ick spreken o mijn rotz?
Waerom ben ick hier geseten,
Treurich onder 'svijants trotz?
'Tis een dootwond in mijn hert.
Die my in 'tgebeente smert.
Als sy daeglicks my naeschreyen,
Waer mach dijn God nu verbeyen? (3)

Mijn siel waerom sinckstu neder?
Waerom bist du dus beswaert?
Wacht op God, ick sal eens weder
Maken sijnen lof vermaert.
Sijnen heyl is over groot:
Hy is die in allen noot,
'Taengesicht my sal verklaren.
Mijn God, die my fal bewaren.

Den xliij Psalm.

1 Heer, doe my recht in mijne saecke. End maeck dat sy wert afgeslist. (4)
(1) Vertoonen. (2) Met drang herinneren. (3) Vertoeven. (4) Geëindigd en beslist

***

Ds. Joh. Vera/elius schrijft in 'De Hervormde Vaan' het volgende over het feit dat de E.O. op zondag gaat uitzenden:

'Ds. W. Glashouwer, de voorzitter van de E.O., deelde in 'Visie' mee dat de E.O. in dit najaar enkele uren zendtijd krijgt op zondagavond. Het gaat om radio-uitzendingen op Hilversum 4. In twee dagbladen las ik hierop commentaar. De hoofdredacteur van de R.D. betreurde het besluit o.a. omdat de E.O. 't Evangelie dat wordt gebracht 'veelzins een oppervlakkig en arminiaans karakter draagt.' Zo'n opmerking getuigt van weinig ootmoed. En is naar mijn bescheiden mening een hard en hoogmoedig oordeel. Hij leest zeker niet de meditaties in eigen blad. Als hij die wel las - en dan met de Schrift er naast - zou hij moeten concluderen dat er meditaties zijn die de toets der Schrift niet kunnen doorstaan. Daarom een goede raad: 'hand in eigen boezem'. Een tweede reactie las ik in 'Trouw'. Het was van de hand van de heer A. J. Klei. Hij gooit het over een 'luchtiger boeg'. En steekt de draak met wat ds. Glashouwer schrijft

Nu zijn we 't wel gewend dat de heer Klei met ieder die naar Schrift en Belijdenis begeert te leven, veelal belachelijk probeert te maken. Ik vraag me dan ook wel eens af, of hij - zonder dat hij het zich bewust is - niet bezig is van achter die grollen en grappen die hij maakt, zijn onzekerheid te verbergen. Van huis uit weet hij het toch goed, zoals hij menigmaal beweert

Doch ter zake. Ds. Glashouwer schreef: 'Er is immers op zondag en met name op de zondagavond zo weinig waar een gelovig christen zich over kan verblijden'. Dat is toch juist opgemerkt

's Morgens en veelal ook 's avonds maakt op de radio IKON de dienst uit. En wat IKON brengt is praktisch alleen maar politiek. En dan nog wel van de slechtste soort. Neem eerst de zondagmorgen. Een korte kerkdienst van amper 43 minuten. Dan vanaf 10.50 uur 'de andere wereld van zondagmorgen'.

Eén van de directeuren van IKON schreef onlangs hierover in 'Trouw' en trachtte duidelijk te maken dat in 'De andere wereld van zondagmorgen' het 'levend geloof' naar buiten treedt.

Welnu, dat 'levend geloof' discussieert heel de morgen over kernenergie en kernwapens. Mannen als Marcus Bakker o.a. komen daar hun zegje doen. Duidelijk blijkt de IKON de spreekbuis te zijn van alles wat links, rood of anarchistisch is. Vooral ook van IKV, een linksgetinte organisatie, die de volle sympathie geniet van de communisten.

Ook ds. R. Zuurmond, studentenpredikant in Delft, wordt ingehuurd om het programma 'De andere wereld op zondagmorgen' te vullen met zijn marxistische opvattingen. Hij staat vaak te schelden op de Amerikanen. Dat zijn zulke bandieten. Toneelspelers, net als hun president vroeger zelf was. Maar de Russen zijn zo lief Zij zijn de goedheid zelve. Aldus ongeveer die genoemde Zuurmond.

Maar hij 'vergeet' er bij te vertellen dat in Rusland duizenden christenen om hun geloof worden vervolgd, gemarteld en opgesloten in werkkampen. En dat Rusland tegenover een tank van het Westen drie Russische tanks heeft opgesteld. Gestaag doorgaat S 20 raketten op te stellen tegenover vitale doelen in het Westen.

Een gelovig christen moet zich hierover terecht bedroeven. Daarom is het ook toe te juichen dat de E. O. zendtijd krijgt op zondag. Alleen, ik zou graag zien dat die radiozendtijd kon gebruikt worden voor uitzendingen van gewone kerkdiensten waarin de Schrift en belijdenis werd gepreekt. Het rijke Evangelie mag gepredikt worden van de daken. Veel zieken, aan huisgebondenen en bejaarden zien verlangend uit naar zulke diensten. Voor de oorlog zond de NCRV ook zulke kerkdiensten uit. Wat is daar veel zegen van uitgegaan. Ik weet dat toen menig onkerkelijke luisterde naar die diensten. En het is hun tot eeuwige zegen geworden. Nog is de hand des Heeren niet verkort. Nog is Hij machtig de prediking te gebruiken om zondaren te trekken uit de duisternis tot Zijn wonderbaar licht. Laten we bidden en werken om dat Evangelie weer in de ether te krijgen. En met de E. O. blij zijn voor elk uurtje dat te krijgen is om de Boodschap van genade te brengen ook aan ons volk dat ten dode wankelt'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 10 september 1981

De Waarheidsvriend | 20 Pagina's

Globaal bekeken

Bekijk de hele uitgave van donderdag 10 september 1981

De Waarheidsvriend | 20 Pagina's