Globaal bekeken

Dat de synodale brief inzake 'instemming' met de kernwapendemonstratie van zaterdag 21 november jl. veel stof zou doen opwaaien lag voor de hand.

We publiceerden reeds de 'Open Brief' van het hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond, waarop, behalve kritiek, ook veel instemming kwam, en de brief van de classis Harderwijk, die we vorige week in ons blad opnamen. Daarna kregen we diverse afschriften van personen en colleges, die we onmogelijk kunnen afdrukken.

We noemen slechts enkele passages uit enkele brieven.

Moderamen classis Heusden: 'Worden wij nog gehoord

In verband met de weer opgelaaide discussie over het beleid van onze Hervormde Synode, publiceren wij hierbij de tekst van het schrijven dat in de septembervergadering van onze Classicale Vergadering is besproken, en vervolgens met algemene stemmen aan de synode is verzonden:

‘Als moderamen van de classicale vergadering van Heusden, willen wij u er van op de hoogte stellen dat binnen onze classis een diepe verontrusting leeft over de publikaties van het IKV. De politieke koers die dit beraad voorstaat, en de "theologie" die daarvoor als onderbouw moet dienen is voor velen van ons van zodanige aard, dat zij aandringen op een algehele breuk tussen Hervormde Kerk en IKV.

Een tweede, hiermee samenhangende zaak is, dat uit de door u geschreven Pastorale Brief over de kernbewapening eén houding tegenover de kernbewapening spreekt, die duidelijk anders is dan die in onze classis. Ónze vragen en bedenkingen rondom deze brief, vonden wij wel enigszins verwoord in het schrijven dat collega Spijkerboer aan alle classes zond.

Omdat de discussie over deze zaken inhoudelijk in tal van publikaties gevoerd wordt, menen wij te kunnen volstaan met de eenvoudige aanduiding van bovengenoemde gevoelens in onze classis.' Antwoord op dit schrijven hebben wij niet ontvangen. Zelfs geen bericht van ontvangst! Datzelfde geldt voor het verzoek dat wij in onze mei-vergadering tot de synode richtten. (...)

Het is niet onze gewoonte dit soort stukken aan de landelijke pers door te geven. Dat lijkt ons, in het algemeen gesproken, ook niet de kerkelijke weg. Maar die kerkelijke weg wordt door het moderamen van de synode steeds meer geblokkeerd, door de stemmen die haar vanuit de grondvergadering der kerk bereiken, kennelijk stelselmatig te negeren.

Als voor de meest onnozele Ordinantie-wijzigingen al de consideraties van de classicale vergaderingen nodig zijn-waarom komen dit soort brieven en verzoeken dan alleen maar in een bureaulade of in de prullenbak terecht? (...)

Kerkeraad van hervormd Linsohoten:

’(...) In deze brief zijn we ingegaan op een aantal aspekten uit uw brief. Wat wij het meest betreuren is datgene dat geheel in uw brief ontbreekt. Hierbij denken wij aan de oproep tot geloof, gebed en bekering. Alleen in die weg zal er sprake kunnen zijn van echte vrede. Wat zijn we arm als kerk van onze Heere Jezus Christus de Vredevorst, menen geen andere wapenen en middelen te hebben dan de wereld. Juist nu uw brief geschreven werd in de week waar de gemeenten samenkwamen in speciale diensten van dankzegging werd dit gemis zwaarder gevoeld. (...)’

Kerkeraad van hervormd ’t Harde:

’(...) (d.) is de Generale Synode ook de mening toegedaan dat verpolitieking van het Evangelie - gelijk hier is geschied - de kerk onwaardig is? ;

(e) acht de Generale Synode het bovendien terecht dat zulke uitspraken worden gedaan zonder dat rekening wordt gehouden met “Samen op weg”? ;

(f) vindt de Generale Synode het gewenst dat onze kerk zelfs verder gaat - naar verluid - als het door de raad van kerken ingenomen standpunt?

Zoals uit bovenstaand kan blijken, is onze kerkeraad ernstig verontrust over het door het moderamen gevoerde beleid en de door het moderamen gedane uitspraken, schaart onze kerkeraad zich achter de door het hoofdbestuur van de Gerefor­ meerde Bond gepubliceerde - en door de Vrienden van Kohlbrugge en door het H.B.V. onder­ steunde - open brief.

De kerkeraad verzoekt de Generale Synode al het mogelijke te doen om herhaling c.q. voortgang van deze gedragslijn te voorkomen...’

Kerkeraad Hervormde b.w. te Krimpen a/d IJssel:

’(...) In uw brief van november 1980 (no. 61.153/29) schreef u: "Wij bepleiten een intensieve dialoog op alle niveau's van onze kerk". U schreef dit in het besef dat lang niet ieder in onze kerk kon instemmen met uw positie-keuze. In uw antwoord aan het hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond schreef u: "Daarom stellen wij er prijs op met de grootste nadruk te verklaren, dat in onze brief op geen enkele wijze een veroordeling wordt uitgesproken over hen, die ten aanzien van de concrete uitspraken een andere mening zijn toegedaan...". Op de wijze waarop u nu handelt maakt u de discussie onmogelijk en stelt.u wel terdege diegenen in onze kerk, die een ander standpunt huldigen in staatvan beschuldiging. In feite roept u het ene deel van de kerk op te demonstreren tegen het andere deel. Acht u dit synodale wijsheid? Wij stellen er prijs op te verklaren dat wij ons persoonlijk én Ambtelijk door onze eigen synode in ons geweten aangetast gevoelen (...)’

Zomaar een gebedskring in Sneek:

’(...) Wij leden van een gebedsgroep, die wekelijks bidden, o.a. voor tweezijdig ontwapenen én voor hen, die door atheïstische systemen vervolgd worden om hun geloof en voor hun kinderen, die In staatsopvoedingsgestichten godloos opgevoed worden, kunnen uw standpunt-bepaling niet begrijpen.

Nog altijd zijn wij lid van de hervormde kerk, maar u maakt het ons op deze manier wel heel erg moeilijk, om lid te blijven. Wij vragen ons af, of een kerk, die hoe langer hoe meer in zichzelf verdeeld raakt, zal kunnen standhouden. In dat geval zal er omgezien moeten worden naar een huis, dat "op de rots" gebouwd is.

Wij dringen er met klem op aan, dat u in een 'Open Brief' bekend zult maken, dat u alle Hervormden, die met overtuiging kiezen voor "tweezijdige" ontwapening Volledig "au serieux" zult nemen (ergo: Hervormd Beraad Vredesvraagstukken en het IC-TO) en dat u als moderamen van de hervormde kerk alle pogingen, om te komen tot tweezijdige ontwapening zult steunen met woord, daad en gebed (...)

Wijkgemeente 1 te Bennekom:

’(...) Onze Ned. Geloofsbelijdenis, die nog altijd behoort tot de belijdenisgeschriften onzer kerk naar de kerkorde, spreekt in art. 30 en 36 van andere taken van de kerk dan instemming betuigen met een demonstratie tegen de kernbewapening. De zaak van de vrede gaat ons zeer ter harte, doch wij wensen niet de weg te gaan, waarmede u uw instemming betuigt.

De kerk mag zich niet voor de wagen van de wereld laten spannen, doch de kerk van de Heere Jezus Christus is geroepen om ook een woord voor de wered te hebben; een woord tot bekering, tot vertroosting; tot bemoediging nl. het Woord Gods. Gezien de sprekers op deze demonstratie kunnen we hier niets van verwachten. De kerk heeft te getuigen van het heil in Jezus Christus en van de genade en vergeving Gods voor iedere zondaar, die zich bekeert.’

Wij betreuren ten zeerste dat de grote vredesdemonstratie belangrijker was om de kerkeraden mede te delen, dan dat er een oproep tot bekering tot kerk en wereld uitging.

Synode en moderamen, wij vragen U dringend en met de grootste ernst om terug te keren tot het Woord van onze God en alzo uw roeping te verstaan. Het ware beter geweest, indien u de kerkeraden opgeroepen had om op deze dag bidstonden te houden in eigen gemeente voor de ware vrede in het hart. De Heere wil ook om de vrede gebeden zijn. Hij geve dat wij als een getuigende kerkindeze wereld mogen staan met Zijn hulp. (...)’

Hier volgen enkele synodalia

De hervormde synode benoemde dr. S. Gerssen, thans secretaris van de Raad voor de verhouding van Kerk en Israël tot rector van het theologisch seminarium Hydepark te Driebergen.

Hervormde kerkvoogdijen, die bijdragen aan de twee-procent ontwikkelingssamenwerking handelen daarmee in strijd met de kerkorde. Dat heeft de generale commissie voor bezwaren en geschillen van de Ned. Herv. Kerk uitgesproken. Het hervormd moderamen heeft dezer dagen intussen een nadrukkelijke aanbeveling gedaan om twee procent van diakonale èn kerkvoogdelijke gelden af te staan voor ontwikkelingssamenwerking. Er is hier dus kennelijk sprake van een verschil in interpretatie van de kerkorde tussen de generale commissie en het moderamen.

De generale commissie deed genoemde uitspraak in een geschil tussen de Utrechtse kerkvoogdijkamer en het generaal college van toezicht.

Het aantal classes in de Hervormde Kerk is van 54 op 56 gebracht. In Zuid Holland is er een nieuwe classis Alblasserdam gevormd, waardoor in feite de classis Gorinchem in tweeën is gedeeld. In Gelderland is een classis Ede gevormd, waardoor de classes Harderwijk en Arnhem een herverdeling ondergingen.

Zaterdagmorgen overleed in Amerika drs. A. Vergunst, die jarenlang een leidinggevende plaats innam in de Gereformeerde Gemeenten. Hij diende laatstelijk de gemeente van Veen en emigreerde acht maanden geleden naar Amerika om daar de gemeente van Kalamzoo te gaan dienen. Ds. Vergunst deed in Nederland doctoraal examen in de theologie aan de Rijksuniversiteit in Utrecht. Ik vermeld dit verscheiden hier, omdat we telkens weer ontdekken dat elke ortmoeting een laatste kan zijn. Een paar maanden geleden vermeldde ik nog in een artikel, waarin ik verslag deed van mijn bezoek aan Amerika voor de conferentie voor Christelijk Hoger Onderwijs in Scioux Centre, hoe ik daar geheel onverwacht onder het gehoor zat van ds. Vergunst. Des te meer spreekt het aan als dan korte tijd later het bericht komt: ernstig ziek, overleden!

We leven daarom mee met de familie Vergunst in deze dagen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen