Kerknieuws

ZENDINGSBEZINNINGSGROEP

De eerstvolgende bijeenkomst van de Zendipgsbezinningsgroep binnen de Gereformeerde Gezindte vindt plaats op D.V. vrijdag 4 december 1981. Dr. Chr. Fahner hoopt te spreken over 'Zending en ontwikkelingssamenwerking: een zaak van religie’.

De bijeenkomst wordt gehouden in Utrecht, in één van de zalen van de Chr. Geref. Kerk aan de Wittenvrouwensingel 33. De avond begint om 19.30 uur. ledere belangstellende is van harte welkom.

BEROEPEN TE:

Koudekerke a/d Rijn: S. T. Baarda te Zevenbergen; Halle: D. Wams, kand. te Woudenberg; Stavoren: D. J. van Barth, kand. te Rotterdam; Wapenveld: (toez.) A. de Reuver te Capelle a/d IJssel; Oude en Nieuwe Weteriijg, Lemelerveld: L. den Besten, kand. te Woerden; Ooltgensplaat: E. M. Bakker te Veenendaal; Huizen en Lunteren: K. ten Klooster te Oosterwolde.

AANGENOMEN NAAR:

Soest: J. C. Greive te Amsterdam-Buitenveldert; Leiderdorp en Hoogmade: G. Stegeman te Winterswijk; Hekelingen en Sbminshaven-Biert: J. T. Zwart, kand. te Utrecht; Wieringermeer: J. A. G. Delhaas te Maasdijk; Zuidland: C. Koopmans, kand. te Hijken.

BEDANKT VOOR:

Hierden: H. Veldhuizen te Alblasserdam.

TOEGELATEN TOT EVANG. BED. EN BEROEPBAAR:

G. van Asselt, Verl. Kortesteeg 1, Hardenberg; K.

C. Kos, Brugakker 5506, Zeist.

ELBURG/OOSTENDORP

Lezing: Gereformeerde Bond, in de Ned. Herv. Kerk.

Elburg - Op D. V. 10 december om 20.00 uur is er een lezing in gebouw Bloemstraat. Spreker zal zijn: ds. G. S. A. de Knegt uit Huizen. Onderwerp: De Heiliging. Iedereen is hartelijk welkom.

EEN-EEN-WEST (Dr.)

Het was zondag 8 november voor onze evangelisatievereniging een belangrijke dag. In de middagdienst werd nl. onze predikant ds. E. Woltinge, nu hier officieel ingeleid tot bijstand in het pastoraat van onze gemeente. De bevestigingspreek werd gehouden door ds. C. Snoei van Noordhom, naar aanleiding van Handelingen 20 : 28. Zo hebt dan acht op uzelven, en op de gehele kudden, over dewelke u de Heilige Geest tot opzieners gesteld heeft, om de gemeente Gods te weiden, welke Hij verkregen heeft door Zijn eigen bloed. De bevestigingsvragen aan ds. Woltinge, alsook aan broeder G. Tijseling, als ouderling-kerkvoogd, werden gesteld door ds. Akkerman, plaatselijk, predikant te Norg. De kerkeraadscommissie is nu voltallig.

Ds. Woltinge had tot intreetekst gekozen Efeze 6 : 17. 'En neemt de helm der zaligheid, erf het zwaard des Geestes, hetwelk is Gods Woord.' Hij trok de lijn door van de opdracht naar het gemeente-zijn van Jezus Christus.

Namens het P.K.V., classis én ring sprak ds. Akkerman, als ook de voorzitter van onze nu kerkelijke gemeente.

De Heere houdt Zijn kerk in stand, wat ook in de Woordverkondiging heel duidelijk naar voren kwam. Het was een indrukwekkende dienst. Hem zij de eer.

Allen die ons in de afgelopen jaren hebben gesteund en met ons meegeleefd, onze hartelijke dank.

HOOGEVEEN

Op D.V. woensdag 2 december hoopt voor de regionale afdeling 'Noord' van de Gereformeerde Bond te spreken ds. A. Kastelein, van Stadskanaal, over de drie stukken van de Heidelbergse Catechismus. Wij hopen dat er voor dit belangrijk leerstuk van de kerk een goede belangstelling is. Deze vergadering wordt gehouden in de Goede Herderkerk aan de Middenweg te Hoogeveen, aanvang 20.00 uur. Er zal deze avond een boekentafel aanwezig zijn van de I.Z.B. Inlichtingen bij de secr. J. P. Kooman, Bosweg 1, Onderdendam, tel. 05900-49108.’

STICHTING SHAARE ZEDEK OPGERICHT

Eén dezer dagen is de notariële acte gepasseerd van een nieuwe Stichting 'Shaare Zedek' in Nederland. Het blijkt dat er vanuit Nederland maar ook vanuit Jeruzalem, een zeer grote behoefte bestaat om het werk van dit ziekenhuis blijvend te steunen. Het Refoijmatorisch Dagblad heeft vanaf 1975 vier acties gevoerd voor dit ziekenhuis, die samen het grote bedrag van 1, 4 miljoen opbrachten. Mede door dit werk heeft 'Shaare Zedek' een dusdanige bekendheid in ons land gekregen, dat velen achter dit werk willen blijven staan. Van diverse kanten komen aanvragen voor dia-en voorlichtingsavonden binnen, terwijl vele kerkeraden en particuliere personen giften blijven overmaken.

Daar het Reformatorisch Dagblad voor zichzelf hierin geen permanente zaak kan zien, heeft de Europese vertegenwoordiger van genoemd ziekenhuis een aantal personen uit de reformatorische gezindte benaderd met het verzoek een stichting in het leven te roepen. Dat heeft dan één dezer dagen plaatsgevonden.

Bestuur

Het bestuur bestaat uit de volgende personen: ds. H. Harkema te Bilthoven, Ned. Herv., voorzitter; mej. G. A. Wilbrink te Apeldoorn, Ger. Gem, sekretaresse; de heer T. Kapitein te Urk, Chr. Ger, penningmeester; de heer H. v. d. Herik te Leerdam, Chr. Ger., algemeen adjunct; de heer K. Bokma te Apeldoorn, Ger. Gem; mevr. A. M. Harkema-Visch te Bilthoven, Ned. Herv.; mevr. L. V. d. Linde-v. d. Brink te Gouda, Ned. Herv.

De Stichting stelt zich ten doel om in Nederland meer bekendheid te geven aan het Shaare Zedek Ziekenhuis te Jeruzalem en dit financiële en morele hulp te verlenen. Zij tracht dit te doen door:

a. het organiseren en verzorgen van voorlichtingsavonden (o.a. diaseries).

b. het inzamelen van gelden en het werven van donateurs.

Voorwaarde voor deze hulp is, dat in genoemd ziekenhuis geen abortus provocatus of euthanasie wordt gepleegd. Het leven wordt dus van de conceptie tot de dood beschermd. Voorts dat in genoemd ziekenhuis medische hulp verleend wordt aan alle mensen, van welke huidskleur, nationaliteit of religie zij ook mogen zijn.

De Stichting zoekt thans naar een propagandist, die het propagandawerk en de voorlichtingsavonden kan verzorgen. Het adres voor informatie e.d. is voorlopig: aalstraat 10, 7333 JW Apeldoorn, tel. 055-334748 (alleen 's avonds). Het telefoonnummer van de voorzitter ds. H. Harkema is:030-781418.

EVANGELISATIEAVONDEN IN BEVERWIJK

Op dinsdag 1 december 1981 wordt er in de Vredevorstkerk aan de Laan der Nederlanden een evangelisatie-avond gehouden met medewerking van de gemengde zangvereniging Con Amore o.l.v. Fred Schaap. Verder verlenen medewerking D. Out, orgefen N. Vermeulen, trompet. De spreker op deze avond is ds. G. Blom uit Meerkerk. Aanvang 20.00 uur. Allen hartelijk welkom.

De commissie stelt u reeds nu in kennis van de volgende bijeenkomsten in de Evangelisch Lutherse Kerk aan de Koningsstraat.

Donderdag 7 januari 1982 ds. J. Smit van Hilversum; woensdag 20 januari 1982 ds. L. W.. van der Mey van Zaamslag; woensdag 3 februari 1982 ds. G. S. A. de Knegt van Huizen; woensdag 17 februari 1982 ds. R. van Beek van Veenendaal; . woensdag 3 maart 1982 ds. W. Vroegindewey van Eemnes-Binnen; woensdag 17 maart 1982 ds. B. de Graaf van Zierikzee; woensdag 31 maart 1982 drs. J. Hoek van Veenendaal; woensdag 14 april 1Ö82 ds. J. Westerink van Urk; dinsdag 27 april 1982 ds. H. Visser van Katwijk aan Zee.

De aanvang van bovenstaande avonden is 20.00 uur.

BRIEF INZAKE EMANCIPATIEBELEID

Het Ministerie van Cultuur, Recreatie en Maatschappelijk werk ontving van de Bond van Ned. Herv. Vrouwenverenigingen op g.g. onderstaand schrijven inzake het Actieprogram Emancipatiebeleid.

Geachte Raad,

Op onze aanvraag ontvingen wij de vragenlijst met brochure 'vrouwen spreken zich uit' m.b.t. het nederlands emancipatieprogram. Aan uw verzoek de vragenlijst te willen invullen, kunnen wij echter om principiële redenen niet voldoen, hetgeen wij u graag willen duidelijk maken. In plaats van de vragen te beantwoorden, geven wij u hierna een korte uiteenzetting van ons standpunt ter zake. Wij kunnen ons helemaal niet verenigen met de uitgangspunten en de doelstellingen van het emancipatiestreven, omdat deze in strijd zijn met het Woord van God. Bovendien ligt in dit alles een stuk miskenning en vertekening van de werkelijkheid.

Wanneer wij toch het vragenformulier zouden invullen, zou dit betekenen, dat wij, in beginsel de gerechtvaardigheid van uw streven zouden erkennen en dit alleen maar op praktische punten verbeterd zouden willen hebben. Wij zouden een bepaald aktiepunt b.v. laag kunnen honoreren, omdat deze de toets van de Bijbel niet kan doorstaan. Deze honorering kan dan gelijk zijn aan die van anderen, doch om totaal andere redenen, b.v. omdat het nog niet ver genoeg gaat.

Het cijfermatig invullen van de vragenlijst kan uitgelegd worden als een aanvaarding van de uitgangspunten van het emancipatiestreven. In ieder geval worden onze bezwaren tegen een en ander daarmee niet, althans niet voldoende tot uiting gebracht. Op grond van deze overwegingen volstaan wij met het schrijven van deze verantwoording.

Op grond van de Bijbel geloven wij, dat wij als vrouwen onze eigen plaats van God gekregen hebben. Deze plaats is niet minder dan die van de mannen, maar wel anders. Ieder moet zijn eigen plaats weten, die hij of zij van God heeft ontvangen. De plaats van de vrouw komt overeen met haar geaardheid. Haar rol vloeit voort uit de ordening die God in de schepping heeft gelegd.

De plaats van de vrouw is allereerst in het gezin. Zo komt dat ook in de Bijbel tot uiting. Daarmee samenhangend is haar rol ook gelegen in de verzorgende beroepen zoals de verpleging etc. Dat alles neemt niet weg, dat, wanneer de omstandigheden dit meebrengen, een vrouw ook wel een funktie kan vervullen, die normaliter meestal door een man uitgeoefend wordt. Dit komt in de Bijbel ook voor. Te denken valt slechts aan Debora, die voor de koningentijd in Israël als richteres (zeg staatshoofd) is opgetreden.

Wij hebben er dan ook geen bezwaar tegen als een vrouw staat naar een funktie die niet specifiek vrouwelijk is. Wij hebben er wél bezwaar tegen, als dit een moeten wordt. Het grieft ons zeer als er wordt gepropageerd, dat een vrouw zich zo nodig, met verloochening van het haar eigene, waar moet maken en moet laten zien dat zij voor geen man onder hoeft te doen. Daarmee wil men duidelijk de scheppingsordeningen forceren en te buiten gaan, hetgeen toch telkens weer blijkt niet mogelijk te zijn.

Overigens zijn wij van oordeel, dat wij als vrouwen helemaal niet ten achter gesteld worden of door de mannen geknecht. Integendeel. Wij voelen ons volkomen gelukkig in de rol die ons in de schepping is toegewezen. Dat we niet gelukkig zouden en kunnen zijn, wordt alleen maar door de stimulators van de vrouwenemancipatiegedachte gesuggereerd. Als een vrouw zich volledig geeft aan de haar geëigende taak, dan maakt zij zich waar. Wij betreuren het ten zeerste, dat zoveel vrouwen zich laten meezuigen en beïnvloeden, door de suggestie dat het niet waar is, dat een vrouw in de eerste plaats in haar gezin nodig is en dat zij met haar man hun kinderen behoort op te voeden, maar dit integendeel rustig aan derden kan overlaten.

Wanneer een vrouw een bepaalde aanleg of ambities heeft, dan zijn er mogelijkheden genoeg om die te ontplooien. Wij keuren dit alleen maar af als het een moeten wordt, in dier voege b.v. dat alle funkties voor de helft in mannelijke handen en voor de andere helft in vrouwelijke handen moeten zijn. Wij zijn bang, om niet te zeggen overtuigd, dat dan de vrouw zich juist laat knechten door een bepaalde geldingsdrang.

Wij zien ook wel dat er in het verleden scheve verhoudingen hebben bestaan en hier en daar nog wel bestaan. Inderdaad is in vroeger tijden de vrouw wel eens als minderwaardig ten achter gesteld. Wij hebben echter niet de indruk dat dit thans nog zo is in ons land. Ook zien wij wel dat de vrouwen tegenwoordig meer tijd, hebben om zich aan allerlei ambities te geven. Daar is ook niets op tegen, als het maar niet ten koste van haar gezin gaat. Zo kan er in veel noden en behoeften worden voorzien. Er is genoeg te doen in onze maatschappij, dat om vrijwilligerskrachten vraagt. Er liggen hier voor ons vrouwen zoveel mogelijkheden, dat wij kunnen doen wat onze hand vindt om te doen. Moet dit echter altijd betaald werk zijn?

Uit het voorgaande zal u duidelijk zijn, wat ons in het emancipatiestreven het meeste verontrust, nl. de gezinsafbraak die ermee gepaard gaat. De vrouw wordt uit haar plaats uit het gezin gehaald. De kinderen worden aan crèches toevertrouwd. Een deugdelijke opvoeding gaat ontbreken en gaat plaats maken voor een staatsopvoeding. Door dit alles raakt de samenleving steeds meer ontwricht. Hier zien we dat de ordeningen Gods niet straffeloos kunnen worden overtreden. Vanuit onze christelijke levensovertuiging, als christenvrouwen, kunnen wij daarom niet anders dan allen oproepen tot de gehoorzaamheid aan het Woord van God.

De ware emancipatie is gelegen in de vrijmaking, door Christus, Gods Zoon. 'Indien de Zoon u zal hebben vrijgemaakt, zo zult gij waarlijk vrij zijn’.

Dat is de echte emancipatie, voor vrouwen en mannen. In dat licht willen we ook gehoorzaam zijn aan de scheppingsordeningen. Dan zullen de verhoudingen in de-maatschappij, ook die tussen mannen en vrouwen, tussen ouders en kinderen op hun juiste waarde geschat en op de juiste waarde tot hun recht komen.

Vertrouwende hiermee onze bijdrage aan uw enquête zo goed mogelijk te hebben geleverd, verblijven wij,

Voor het hoofdbestuur:

A. C. Meijwaard-Fuite, presidente; W. Frankenvan Daatselaar, secretaresse; T. A. van Bemmel-Mosterd, penningmeesteresse

ZENDING IN ZES WERELDDELEN

De G.Z.B, en de I.Z.B. zonden gezamenlijk de volgende brief aan de kerkeraden.

‘De tijd dat zending en evangelisatie gemakkelijk uit elkaar konden worden gehouden is voorbij. Heel de wereld is zendingsterrein. Het bewustzijn ontwaakt, dat iedere gemeente waar ook ter wereld zendingspost is. De gemeente in Nijkerk niet minder dan de gemeente in Eldoret. De eerste taak van de christelijke gemeente is om in haar eigen omgeving het Evangelie bekend te maken om dan ook en in het verlengde daarvan naar verre landen overzee te gaan.

Beide bovengenoemde bonden willen samen dienstbaar zijn aan de toerusting van de (zendings) gemeente. Met het oog op haar roeping dichtbij en ver weg. En in nieuwe vormen van samenwerking vanuit de bureaus in Zeist en Amersfoort en ook aan de basis van de gemeenten. Met elkaar mogen wij ons betrokken weten in de voortgang van het Evangelie. Op grond hiervan vragen wij u ons blijvend te steunen, ook in uw gaven. Ook dit jaar richten de besturen van GZB en IZB zich gezamenlijk tot u met het verzoek een aantal collecten voor ons werk op uw collecterooster voor volgend jaar op te nemen.

De GZB heeft voor zijn arbeid de opbrengst van vier collecten nodig: de voorjaars-, de pinkster-, de najaarscollecte en die voor het werk van de medische zending, welke doorgaans in september gehouden worden.

Dè IZB zou graag voor zijn arbeid willen rekenen op drie collecten. Dit in verband met het steeds uitbreidende werk. Bij voorkeur één van deze collecten te houden tijdens de diensten op de kerstdagen.

Mogen wij rekenen op uw aller inzet en medewerking, opdat ons werk voortgang kan hebben in een eendrachtige inzet in de onvoltooide taak van de wereldzending?

Tenslotte doen wij een beroep op u om in al uw ambtelijk werk bedacht te zijn op de opbouw van de gemeente tot een werfkrachtige en getuigende. gemeente, in wandel en in woord.’

R.R.Q.R.

Op vrijdag 11 december 1981 hoopt D.V. de R.R.Q.R. de jaarvergadering te houden in het Jaarbeursgebouw te Utrecht. Op deze vergadering, die om 19.45 uur begint, zal prof. dr. W. E. Verdonk spreken over: Burgerlijke ongehoorzaamheid of herleving van, het recht van opstand.

VERHUISD

Cand. J. A. Wegerif is verhuisd naar Hysopdonk 10, 3206 B.R. Spijkenisse, 01880-31349.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen