Bidden tot de Geest?

Voorrang

Hoewel ik meldde, dat een paar brieven op beantwoording wachten geef ik in een artikel voorrang aan een briefschrijver uit Gouda, die op een passage in 'geijkte woorden' is gestuit, waar staat, dat gebeden mag worden tot de Vader, tot de Zoon en tot de Geest, omdat Hij van hetzelfde wezen is en recht heeft op dezelfde eer.

De moeilijkheid

Nu is van deze schrijver de moeilijkheid, dat, terwijl hij destijds een charismatisch voorganger heeft horen zeggen, dat men rechtstreeks tot de Heilige Geest bidden mag, deze dat niet uit de Schrift kon bewijzen. Maar al stond dat niet in de Schrift, daarom mocht het, volgens deze voorganger toch wel. Daar is nu onze schrijver van geschrokken. En toen hij dit las in het gemelde werkje, peinsde hij er over en kwam in moeilijkheden. Hij verwacht van Gereformeerde Bonds-predikanten niet, dat ze de Schrift geweld aandoen.

Dubbele aandacht

Om met het laatste te beginnen, het mag als een votum van vertrouwen gelden, als gesteld wordt, dat een Gereformeerde Bonds-predikant de Schrift eerbiedigt. We belijden, dat de Bijbel het Woord van God is, niet, dat het in de Bijbel staat. Maar nog belangrijker is, dat onze vriend belijdt het gezag der Schrift hoog te houden en daarvoor te staan. Gelukkig, als de Heere ons door Zijn Woord en Geest ontdekt, overtuigt en leidt.

Hoe gaan we om met de Schrift?

Ik denk, dat belangrijk is, hoe we met de Bijbel omgaan. Ik vat beter de bedoeling van de schrijver dan wat hij letterlijk schrijft. Want we moeten wel ervoor oppassen om de Bijbel tot een naslagwerk te maken. 'Even kijken. O, staat het er niet in, dan is 't verkeerd' . Zo redeneren sommigen in vrije groepen bijvoorbeeld t.a.v. de kinderdoop. En ik denk niet, dat onze vriend er moeite heeft om een vrouw tot het Heilig Avondmaal toe te laten. Maar als hij me vroeg dat met een of meer teksten nu eens letterlijk te 'bewijzen'? Wel heeft hij gelijk, als hij zegt uit de Schrift overtuigd te worden. Want de Schrift is een. We spelen niet het ene woord of gedeelte tegen het andere uit.

De God van de Bijbel

Ons wordt geopenbaard, en het is een mysterie, wie God is. Hij openbaart Zich als de ene God Die niet gedeeld kan worden, en nochtans Zich als drie Personen doet kennen. Denk maar aan de doop, wanneer in de Drie Namen gedoopt wordt. Denk aan de zegen, die vanuit deze Drie-enige God op de gemeente wordt gelegd.

De Drie Personen worden ervaren

De Ned. Geloofsbelijdenis leert in art. 9 over de getuigenissen uit de Schrift, die het bewijs van de drieheid der Personen geeft, dat de werkingen van hen worden ervaren in ons. Achtereenvolgens is daar de werking van de Vader in ons hart, tegen wie we misdreven en om Wiens genade we bidden. Daar is de werking van de Zoon, Die door Zijn bloed ons hart reinigt en de zonde vergeeft. Daar is de werking van de Geest, Die heiligt en vernieuwt, Christus in ons verheerlijkt, ons troost en leidt.

En nu het gebed

Het kan zijn, dat een mens, in het kindschap Gods gesteld, belijden mag 'Abba, Vader'. Het kan zijn, dat een arm zondaar neerzinkt en smeekt, Heere Jezus, Zone Davids, ontferm U mijner. En nu het gebed tot de Geest. In de oud christelijke Kerk kende men het 'Veni, Creator, Spiritus' Kom, Schepper, Geest. En heeft onze vriend zijn mond dicht gehouden, als de gemeente met woorden uit de Avondzang bad, zingend '... O, Geest, zend Uwe troost ons neer'? Is dat een onschriftuurlijk gebed evenals dan 'O, Vader, dat Uw liefde ons blijk', en evenals 'O, Zoon, maakt ons Uw beeld gelijk'? We kunnen bidden, dat de Heere Zijn Geest ons zende in ons hart. We kunnen ook bidden, dat de Geest Zelf kome en Zich verbinde aan het Woord en werke in het hart. Eigenlijk is bij het oprecht gebed tot God alle belijdenis van en alle bede tot altijd gericht tot de enige, drieënige God. En soms kan er bijzondere drang in het hart zijn, dat door de Geest der genade en der gebeden vervuld wordt, om tot een der Personen bijzonder te bidden. Dan zijn de Andere Personen nimmer weggedacht.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen