De Reformatorische Bijbelschool

Als lid van de Raad van Advies van de Reformatorische Bijbelschool, waarin ik destijds op verzoek van het hoofdbestuur van de Geref. Bond zitting nam, wil ik u graag regelmatig op de hoogte houden met het wel en wee, het reilen en zeilen van de Reformatorische Bijbelschool te Zeist. Het feit dat de R.B.S. in september van het vorig jaar een nieuw gebouw betrok aan de Krakelingweg in Zeist; is onder andere een gerede aanleiding u te informeren over de ontwikkelingen aan deze school.

Bijna 10 jaar geleden is de school gestart met de bedoeling een middenkader te creëren van kerkelijke werkers. Aanvankelijk was er alleen een driejarige opleiding voor middenkader-functies in het kerkelijk werk en het onderwijs. Het diploma is door het ministerie van Onderwijs erkend als onderwijsbevoegdheid (derdegraads). Om de drie-jarige opleiding te volgen moet men minstens 18 jaar zijn en is Mavo vooropleiding een vereiste. Gaan we na waar afgestudeerden zo al terecht komen dan is het misschien niet onaardig een overzicht te geven over de afgelopen twee jaar. Van de in die twee jaar afgestudeerden zijn 5 werkzaam in het pastoraat, 8 in het onderwijs, 2 in vormen van chr. sociaal en diakortaal werk, 6 volgen een vervolgopleiding, 2 bereiden zich voor op de zending, en 10 zijn teruggekeerd in hun oude beroep.

Naast de drie-jarige opleiding is er de mogelijkheid de een-jarige vormingscursus te gaan volgen. We menen dat dit in een behoefte voorziet. Hoevelen zijn er niet, die in de spanningen van de maatschappij en te midden van allerlei uitdagingen waarvoor de moderne samenleving ons als christenen stelt behoefte hebben aan een gedegen vorming op bijbels, kerkdijken maatschappelijk terrein. In dit ene vormingsjaar probeert de Bijbelschool een afgerond programma te bieden dat mogelijkheden biedt om daarna voort te gaan en de resterende twee jaar nog te volgen, of terug te keren in de samenleving of zich aan een andere studie te zetten, waarbij men toch in dit ene jaar een intensieve toerusting gehad heeft vanuit de Schriften.

Juist dat laatste aspect, het aspect van de Bijbelse toerusting zou ik willen beklemtonen. Er wordt me nog wel eens gevraagd: Is naast allerlei opleidingen op theologisch terrein een Bijbelschool wel nodig? Nu kan men over de noodzaak natuurlijk lang en breed discussieren. Omdat onze school niet gekoppeld is aan een kerkgenootschap maar in de breedte van de gereformeerde gezindte wil staan, komen docenten en studenten uit verschillende kerken. De situatie blijkt per kerk verschillend te liggen. Onze Herv. Kerk kent naast de universitaire opleiding voor predikanten de catechetenopleiding. Met deze laatste opleiding bestaan goede contacten. Er zouden meerdere voorbeelden te noemen zijn van afgestudeerden aan de RBS die daarna hun catechetendiploma vrij snel behaalden en op een post in het hervormd kerkelijk leven staan.

Maar daarnaast - dus afgezien van de vraag of afgestudeerden een plaats in het kerkewerk krijgen - is er het aspect van de toerusting. De moderne tijd rnet zijn uitdagingen en ideologieën gaat ook aan onze gemeenten niet voorbij. Jongeren die in het bedrijfsleven staan, in de hulpverlenende sector, of van plan zijn een universitaire studie te gaan volgen, blijken behoefte te hebben aan grondige bijbelse 'scholing, die verder reikt dan wat gemeentekringen kunnen bieden en toch ook weer niet gelijk staat met een universitaire theologisclie opleiding.

Vergeleken met. cursussen geestelijke vorming biedt de Bijbelschool het voordeel, dat deze toerusting en studie ingebed is het kader van persoonsvorming en Verbonden is met stagewerkzaamheden. De school wil ook een, gemeenschap vormen waarin men zich bezint op de vraag: wat betekent christen-zijn vandaag?

Wellicht doet het woord 'Bijbelschool' sommigen denken aan wat we vanuit Amerika en bij allerlei vrije groepen zien. Toch is het niet toevallig dat de naam Reformatorische Bijbelschool gekozen is.

Drieërlei ligt daar in opgesloten.

1. De school wil in studie en bezinning, in theorie en praktijk uitgaan van de gereformeerde visie op de Schrift zoals deze verwoord is in art.3-7 van de Ned. Geloofsbelijdenis, en werken in verbondenheid en gemeenschap met de belijdenis van de kerk. Het gaat erom met die belijdenis te staan in de eigen tijd.

2. De school wil ernst maken met het feitdat gereformeerd denken kerkelijk denken is. Uiteraard gaat het erom dat men eikaars kerkelijke afkomst respecteert. Belangrijker is dat het de opzet is dat cursisten en studenten na hun studie weer hun plaats innemen in de eigen kerk, en daarin dienstbaar willen zijn. Dat stelt de kerken voor de vraag: zijn deze mensen met een groot stuk toerusting, waar we alleen maar dankbaar voor zijn ook inzetbaar? Moeten we juist als kerkelijke gemeenten niet veel meer gebruik maken van het kader dat op deze wijze gevormd wordt?

3. De school wil in studie en stijl van leven uitgaan van het reformatorische uitgangspunt dat het Evangelie ook een boodschap is voor maatschappij en samenleving. Uet brede, gereformeerde accent pogen we in te bouwen in de studie, wellicht meer dan op andere bijbelscholen gebeurt.

Zo neemt de RBS dus temidden van de Bijbelscholen een eigen plaats in. Welke plaats neemt de school in in onze gemeenten? Ik spits in dit artikel de vraag toe op de gemeenten die zich, evenals wij, verbonden weten met de belijdenis der kerk, de herv. geref. gemeenten. Ook uit uw gemeente bezoeken wellicht jongeren de eenjarige-of drie-jarige opleiding.

Zij en wij hebben uw steun en meeleven nodig. Allereerst mogen we u vragen om voorbede voor het werk. Het is waarlijk niet eenvoudig om in deze vaak verwarrende tijd bij het Woord te leven. Studie en opleiding, werk en levensklimaat vormen evenzovele uitdagingen. Het feit dat vele studenten zich vaak grote financiële offers moeten getroosten om de studie te kunnen volgen, dat er gestreefd wordt de kosten zo laag mogelijk te houden, dat al jaren lang docenten merendeels gratis dit werk doen, mag toch wel eens genoemd worden.

Want hier zit de 'bottle-neck' van onze school. De financiële situatie is uiterst zorgwekkend, temeer omdat we aangewezen zijn op giften en gaven en zonder subsidies van overheidswege moeten werken. Wij moesten vorig jaar september uit het oude gebouw en moesten omzien naar een nieuw gebouw. Het prachtige gebouw aan de Krakelingweg is voor de RBS alleen te groot. Maar het bestuur heeft na lang overleg toch gemeend om allerlei redenen dit gebouw te moeten kopen, in de hoop dat het tegelijk ook door de gemeenten gebruikt zal worden als conferentiecentrum, voor gemeentedagen en - weekends, terwijl het ook voor zomer Rekreatie/Bezinningsweken uitstekend dienst kan doen. Vraagt u de folder eens aan bij de RBS, Krakelingweg 10 Zeist (of RBS Antwoordnummer 117, 3700 WB Zeist).

Daarnaast zouden we een dringend beroep willen doen op regelmatige steun van kerkeraden en gemeenten. Het mooist zou zijn als we zouden kunnen rekenen op een jaarlijkse vaste bijdrage, het liefst in de vorm van een collecte. We vragen dit met schroom, omdat we weten hoezeer collecte-roosters overbelast zijn en ook kerkvoogdijen en diakonieën in deze jaren voor zware lasten staan. Anderzijds menen we dat bijbelse toerusting, die gegeven wordt aan een instelling waar men wil buigen voor het gezag van Gods onfeilbaar Woord, en dat oók wil laten door klinken in de studie en het verdere werk, hoge prioriteit mag hebben. Het gaat ook om uw zaak, om de toekomst van de gemeenten, om de vraag of onze jongeren mogelijkheden hebben om weerbaar gemaakt te worden in de zin van Ef. 6 : 11 ten aanzien van hun taak in de samenleving. Wij weten dat deze weerbaarheid niet ons werk is, maar gave van Gods genade. Maar het ontslaat ons niet van de verantwoordelijkheid om bezig te zijn in de arbeid rondom het Woord. En het feit dat we in ons kerkelijk versplinterd Nederland nog onderwijsinstituten hebben waar we vanuit de gezamenlijkheid van de gereformeerde gezindte bezig willen zijn, is een groot goed. Vandaar dat ik namens bestuur en medewerkers van de RBS graag u dringend op het hart wil binden aandacht te schenken aan deze zaak. Willen we dit werk in de toekomst kun-- nen blijven voortzetten, dan is uw steun onmisbaar. Wij worden steeds weer bemoedigd en verrast door vele zegeningen.

Dat geeft moed en vertrouwen om voort te gaan. Wij weten dat Hij die ons tot deze taak roept, getrouw is. Van Hem mag onze verwachting zijn. De verbondenheid in het gemeenschappelijk geloof geeft vrijmoedigheid om het werk van de RBS onder uw aandacht te brengen, in de hoop dat daadwerkelijk zal blijken dat onze school wortelt in de gemeenten van de geref. gezindte, ook dat deel dat zijn plaats heeft in de Herv. Kerk.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen