Globaal bekeken

De Hervormde Jeugdcommissie (voorzitter drs. P. den Breejen, secr. L. A, van Wingerden) te Giessendam/Neder-Hardinxveld, zond een schrijven aan de Hervormde Jeugdraad te Driebergen naar aanleiding van de door deze Jeugdraad uitgegeven Jongerenvredeskrant. De brief, die de volledige instemming heeft van de Centrale Kerkeraad van deze gemeente, drukken we hieronder integraal af. De inhoud is het waard:

'Met deze brief willen wij alsnog reageren op de door jullie uitgegeven Jongerenvredeskrant van vang najaar. Een wel erg late reactie, maar dat heeft zijn redenen. Bovpndien heeft het het voordeel dat onze reactie wel doordacht is, voordat we hem aan het papier toevertrouwden.

De reden van het laat zijn is o.a. het beraad, dat wij als leidsters en leiders van onze jeugdclubs hebben gehad, over het bewapeningsprobleem. In die zin heeft jullie krant waarschijnlijk aan zijn doel beantwoord. We moeten eerlijk erkennen dat zo'n overleg er anders niet zo snel gekomen zou zijn bij ons, terwijl het toch een hoogst belangrijk onderwerp is.

De manier waarop jullie dit probleem in de jongerenvredeskrant aanpakken ontmoet bij ons echter nogal wat weerstanden. Je mag toch verwachten dat zo'n krant wordt uitgegeven met het doel de vrede een stukje dichterbij te brengen, zeker wanneer deze wordt uitgegeven door een christelijke organisatie. Als we echter afgaan op de inhoud, vinden we van een christelijke aanpak nauwelijks iets terug. In plaats daarvan vullen jullie het blad met verhaaltjes, die het veelzijdige probleem van de bewapening terugbrengen tot het belachelijk maken van leger en gezag. Alleen het stukje 'even oppassen' is hierop een gunstige uitzondering. Het bagatelliseren van het afschuwelijke bewapeningsprobleem, door randverschijnselen van het leger, zoals luchtvaartshows en taptoes aan de kaak te stellen, brengt de vrede natuurlijk geen stap dichterbij. Als met de afschaffing van dit onschuldige vermaak de bewapeningsproblematiek was op te lossen, zouden we niet de moeite hebben genomen jullie hierover te schrijven.

Realiseren jullie je wel eens dat datgene wat jullie in die krant schrijven alleen in de democratische landen van het vrije Westen kan worden uitgegeven, zonder dat je hiervoor wordt vervolgd? In Oost-Duitsland mag je zelfs geen button dragen voor de vrede, maar zulke regiems spelen jullie wel in de kaart met dit soort geschrijf. We mogen toch aannemen dat dat niet jullie bedoeling is, maar waarom springen jullie dan toch zo nonchalant om met onze vrijheid van meningsuiting? Waar halen jullie de naïviteit vandaan om te veronderstellen dat wij via éénzijdige ontwapening gewoon kunnen doorleven in een vrij West-Europa, zoals we dat nu kennen. Deze brief is niet per ongeluk gedateerd op 5 mei, de toen herkregen vrijheid willen wij graag behouden en naar we aannemen jullie ook. Nu komen jullie waarschijnlijk met het verwijt dat wij het Oostblok wantrouwen en dat we dat in het Westen nu juist moeten doorbreken. Wij wantrouwen inderdaad de heilstaat van het Oosteuropese communisme en daar geeft de geschiedenis van de laatste 25 jaar ons voldoende reden toe. (Hongarije, Tsjechoslowakije, Afghanistan, Polen).

Dit houdt echter niet in dat wij gelukkig zouden zijn met kernwapens of dat wij de fouten in onze eigen samenleving niet zouden zien. In tegendeel, maar in ieder geval hebben we hier nog de vrijheid om te proberen daaraan iets te veranderen en ook de vrijheid om openlijk ons geloof te beleven en erover te spreken. Als er nog eens een vredeskrant van jullie hand verschijnt zou je misschien ook daaraan eens aandacht kunnen besteden. Wijs ook eens op Hem, die de werkelijke vrede kan en wil geven aan een ieder die zijn leven in Zijn handen wil leggen. Zeg nou zelf, dat is toch de eerste taak van de Kerk, ook van de Nederlands Hervormde Kerk?

Toen de Heere Jezus hier op aarde was heersten er ook al veel misstanden in de samenleving en die werden ook vaak scherp door Hem veroordeeld. Nooit echter heeft Jezus zijn toehoorders opgeroepen om de samenleving te saboteren of het gezag te ondermijnen. Als iemand tot zoiets bevoegd was, was Hij het toch wel. Steeds heeft Hij gewaarschuwd en de goede wegen gewezen, totdat uiteindelijk zijn tegenstanders erop uitgingen om Hem uit de weg te ruimen. Denk ook eens aan deze dingen als jullie je bezinnen op vrede. Laat je gezeggen door Hem, i.p.v. je voor het karretje te laten spannen van allerlei anti-christelijke stromingen. Zij willen niets van het christelijke geloof weten, maar zien met genoegen aan dat christenen hun vrijheid in dienst stellen van hen die de onvrijheid van het christelijk geloof beogen.

We zouden zo graag zien dat jullie als Hervormde Jeugdraad een standpunt uit droegen, waar de gehele jeugd van onze kerk achter kan staan en niet slechts een kleine groep. Een standpunt dat zijn oorsprong vindt in God's onfeilbaar Woord en dat daarom het uitdragen waard is. We zouden het op prijs stellen om jullie reactie op deze brief te vernemen en hopen hiermee een positieve bijdrage te hebben geleverd aan jullie nadenken over bewapening en vrede.'

Het Hervormd Beraad voor Vredesvraagstukken heeft een oproep gepubliceerd, ondersteund door een aantal prominenten in kerk en maatschappij, inzake de koers van de Hervormde Kerk t.a.v. het vredesvraagstuk. Hier volgt de tekst van de brief:

'Reeds in 1981 richtte het Hervormd Beraad Vredesvraagstukken (HBV) zich in een 'open brief tot de Generale Synode van de Nederlandse Hervormde Kerk, zulks naar aanleiding van het synodale' schrijven inzake eenzijdige stappen tot nucleaire ontwapening. Omdat de bezwaren tegen de eenzijdige koersbepaling geenszins zijn weggenomen - het Moderamen der Synode gaat immers op de ingeslagen weg voort - meent ons beraad nogmaals een krachtig protest te moeten laten horen. Uiteraard delen wij de zorg van onze synode over de gevolgen van een heilloze bewapeningswedloop en over het eventuele gevaar van de nucleaire bewapening.

Het feit dat de koers, die de leiding van onze kerk inzake vredesvraagstukken bepaalt, duizenden meelevende hervormden van hun kerk vervreemdt, dwingt tot activiteit. Wanneer zij bedanken voor hun lidmaatschap of weigeren nog langer hun financiële en andere steun aan de Hervormde Kerk te geven, gebeurt dat niet uit onverschilligheid, maar met pijn in het hart.

Wij menen met hen, dat wij van het kerkelijk belijden in onze dagen mogen verwachten, dat de hervormde synode zich uitspreekt tegen de karikatuur, die het communisme van de gerechtigheid maakt. Het is onze overtuiging, dat de kerk zich te weer moet stellen tegen de gedachte, dat de noodzakelijke verandering van mens en wereld tot stand komt alleen door de structuren, waarin wij leven te wijzigen. Wij verwerpen de 'materialistische exegese' en verlangen een prediking van de voor en door ons gekruisigde Christus in plaats van een verkondiging van een revolutionaire, maatschappij-hervormende Jezus.

Wij zoeken als HBV naar vrede vooralle mensen en naar gerechtigheid voor de armen, maar niet alleen in materiële zin. Wij hebben fundamentele bezwaren tegen een prediking, die gedegradeerd wordt tot maatschappelijke instructie en tegen een kerkgemeenschap, die 'vervormd' wordt tot een soort actiegroep. Naar onze mening heeft de leiding van de kerk veel te weinig aandacht voor de brede, diepe pastorale noden, waardoor de persoonlijke problemen niet meer aan de orde komen wegens een eenzijdige nadruk op de sociale problemen. De leiding van de Hervormde Kerk scherpt de tegenstellingen aan door het eigen synodale standpunt in feite op intolerante wijze tot de enig juiste visie te verheffen. Zo werd aan een delegatie van het HBV in een gesprek met het Moderamen van de Synode aangeraden zich unaniem bij het IKV aan te sluiten. Deze organisatie is naar het oordeel van de Synode de aangewezen instantie voor de bezinning op vredesvraagstukken.

Het is voor ons onbegrijpelijk, dat Synode en Mo­deramen niet duidelijker en meer vastberaden opkomen tegen de mogelijkheid van een toekomstig leven ondereen marxistische dictatuur en naar het schijnt lichtvaardig denken over slavernij naar lichaam en geest. Wij vrezen, dat het blindelings volgen van de IKV-lijn zal bewerken, dat onze kerk nog verder deze heilloze weg zal worden opgedreven.

Mede namens vele duizenden leden van onze kerk, die deze vrees koesteren, doet het HBV nogmaals een dringend beroep op Synode en Moderamen, om binnen onze kerk voor de verscheidenheid van inzichten en overtuigingen inzake de vredesvraagstukken de noodzakelijke ruimte te bieden. Een geestelijke worsteling binnen onze kerk is noodzakelijk en behoort wezenlijk bij een kerk die leeft. Wij vragen Synode en Moderamen hun beleid zorgvuldiger te toetsen aan de normen van Gods geboden en beloften, ons geschonken in Zijn Woord.'

Mede ondertekenend:

Arnhem: ds. C. van den Berg, A. V. van den Wall Bake, A. Ploeg; Beuningen: D. de Loor; Bilthoven: prof. dr. G. Quispel; Buren: N. Berghuijs; Delft: P. C. Elfferich; Den Helder: ds. J. Windig; Diemen: G. C. Grünbauer; Eindhoven: dr. ir. F. J. Philips; Enschede: prof. dr. G. A. Blaauw Ginneken: dr. P. A. Elderenbosch; 's-Gravenhage: dr. W. Aalders, jhr. mr. G. Beelaerts van Blokland, prof. dr. E. H. van der Beugel, mr. E. O. baron van Boetzelaer, jhr. mr. M. W. C. de Jonge, dr. C. L Patijn; 't Harde: ds. G. Broere; Hengelo: A. Koldewijn; Hilversum: prof. dr. H. Jonker; Laren GId.: ds. B. W. Okma; Maassluis: drs. P. B. R. de Geus; Oldeholtpade: T. Tolman; Prinsenbeek: W. Walthuis; Putten: ds. H. G. Abma; Utrecht: mevr. mr. J. A. van Ruler-Hamelink; Wassenaar: dhr. en mevr. Van Haersma Buma-Groeneveld, ds. R. Steenstra, mr. Chr. van Veen, mr. G. A. Wagner; Zwolle: ds. G. Th. Vollebregt.

Toelichting:

'Terwille van de duidelijkheid van ons streven als Hervormd Beraad Vredesvraagstukken (HBV) delen wij u ook in korte trekken mee, hoe de verhouding tussen ons Beraad en het Interkerkelijke Comité voor Tweezijdige Ontwapening (ICTO) te karakteriseren is, opdat u weet op welk terrein de een en de ander zich beweegt. Voorop zij gesteld, dat wij het streven van het ICTO ten volle steunen en toejuichen.

Het onderscheid tussen onze organisatie en die van het ICTO is als volgt. Het ICTO bestrijkt een breder territoir, terwijl het HBV een ruimere doelstelling bezit.

Het HBV beperkt zich nl. tot de Nederlandse Hervormde Kerk en tevens wil het meer doen dan alleen het standpunt van de Synode inzake eenzijdige ontwapening bestrijden. Omdat het HBV een brede doelstelling heeft, kan het slechts doeltreffend te werk gaan als het zich tot de Hervormde Kerk bepaalt. Het ICTO daarentegen bestrijkt een breder terrein, nl. door haar interkerkelijke en internationale relaties.

Wat onze organisatie aangaat is het van belang te weten, dat erin 1981 een fusie heeft plaatsgevonden met een Friese organisatie, waarvan dë drijvende kracht was drs. D. Nijenhuis te Tjerkwerd, zodat voortaan deze beide organisaties werken vanuit één operatiebasis t.w. vanuit het HBV.

Wellicht zal het u interesseren te weten, dat het HBV, dat tot voor kort een losse bundeling van leden varrde.Hervormde Kerk was, sinds 1 april jl. de organisatorische vorm van een Stichting heeft gekregen.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen