Getuigend leerlingschap

De vraag naar de plaats van Israel in het heilshandelen van God brengt telkens weer pennen in beweging en maakt tongen los. Gaat de Heere een eigen weg met dit volk, op een andere wijze dan Hij in Christus met de Kerk doet? Is de huidige gestalte van dit volk een blijvend teken van Zijn voortgaande trouw? Of was Israel niet meer dan een voorbereiding op en heenwijzing naar de Christus, die Jezus was? Een nu achterhaalde schaduw-gestalte van de Kerk?

In de eigen gemeente in Nederland, in prediking of gespreksgroep of theologisch debat, zijn dat vaak heel boeiende en brandende vragen, die voor velen uitlopen op het antwoord, dat de Joden het heil pas zullen vinden als ze zich bekeren tot de Heere Jezus als enige Zaligmaker en Verlosser. Christenen zijn geroepen om hen dat heil te verkondigen.

Luisteren

Een bezoek aan het Heilige Land en het luisteren naar Joodse gesprekspartners is van diepe invloed op deze vragen en antwoorden. Om te beginnen leer je verstaan hoe kwetsend een begrip als 'jodenzending' overkomt. Zending bedrijf je onder 'heidenen' en in de Bijbel zijn dat de niet-joden, wij dus. Spreken over 'zending onder de joden' is voor hen een beledigende en onbijbelse omdraaiing.

Holocaust

Een reis door Israel betekent natuurlijk ook een voortdurend herinnerd worden aan de verschrikkingen van de Tweede Wereldoorlog, waarvan de wonden nog zo dramatisch aan de oppervlakte liggen. Wie het 'Museum van de Potentiële Holocaust' bezoekt, beseft dat de angst voor een herhaling van die moordpartij niet irreëel is. En toch kom je niet de vertwijfelde vraag tegen: waar was God in Auschwitz, en daarna? Maar veleer de pijnlijke vraag aan óns: waar waren jullie, christenen? Hoe kon zulk een verschrikking opkomen in een christelijke kultuur? En hoe bestond het dat Hitler zich telkens weer op christelijke denkers kon beroepen?

Verdeeldheid

Een bezoek aan de Heilige Grafkerk stelt ons opnieuw voor moeilijke vragen. Wie daar iets proeft van de gewapende vrede tussen christenen die streden om elke vierkante heilige millimeter, schaamt zich over de manier waarop het christendom zich hier in het hart van Jeruzalem presenteert. Kunnen we ooit met deze konkurrentie en verdeeldheid de Joden tot jaloersheid prikkelen?

In het levende kontakt met Joden leer je ook nog op een andere wijze om eerst te zwijgen en te luisteren. We mochten verschillende adem­ benemende lezingen aanhoren, die een klaar getuigenis gaven van een Joodse beleving van de verhouding tot de Heere God. En die daarom tussen de regels door nieuw zicht gaven op Jezus. Die we zo vaak ten onrechte en tot onze schade hebben losgemaakt van Zijn Joodse denk-en leefwereld. We werden in dit leerproces verrassend bepaald bij onze eigen bronnen, waar we soms zo weinig uit putten.

Nes-Ammim

Zo kregen we gaandeweg begrip en waardering voor het werk dat, ook vanuit onze Kerk, geschiedt in de christelijke nederzetting Nes Ammim. Daar vindt, vanuit schuld voor het verleden en schaamte over de verwijdering, een oefening plaats in konkrete solidariteit met land, volk, staat en godsdienst van Israel. Misschien gaat sommigen dat niet ver genoeg en moet er meer getuigd worden van onze Heere en Heiland. Maar dat zal pas zinning mogelijk blijken als er eerst gezwegen en geluisterd wordt; als we ons eerst laten terugvoeren tot onze eigen bronnen; als we eerst de pijnlijke vragen die er aan ons adres gesteld worden, onder ogen durven te zien. Enige tijd geleden duidde onze Synode de verhouding tot Israel aan als die van 'getuigend leerlingschap'. Wie niet eerst leerling wil zijn, ontneemt zichzelf de kans op nieuwe diepgang en verspeelt het recht om te getuigen. Dankbaar voor die les ben ik teruggekeerd uit het Heilige Land.

A. W. Berkhof, Hoogland

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen