De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Globaal bekeken

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Globaal bekeken

7 minuten leestijd

De Torajakerk kreeg een nieuwe belijdenis. Drs. B. Plaisier, werkzaam voor de GZB in Rante Pao, geeft in Alle den Volcke in enkele artikelen een 'verklaring' van deze belijdenis. Op 27 november 1981 is de definitieve tekst van deze belijdenis, bij de opstelling waarvan drs. Plaisier vanaf 1978 nauw betrokken was, door de synode van de Torajakerk aangenomen. Hier volgt de tekst ervan:

Geleid door de Heilige Geest en op grond van het Woord van God geloven wij*) dat het de Heere God behaagd heeft Zichzelf, dat is: Zijn wil, Zijn liefde en Zijn macht aan ons te openbaren in Jezus Christus, zodat wij komen tot de belijdenis:

'Jezus Christus is Heere en Heiland' Hij heeft ons vrijgekocht en gered van het verderf, zodat wij zijn eigendom zijn geworden en het eeuwige leven ontvangen hebben.

Geleid door de Heilige Geest brengen wij de soevereiniteit van Jezus Christus over ons leven tot gelding. In verbondenheid met de oecumenische en reformatorische belijdenissen, belijden wij samen met al de heiligen van alle eeuwen en plaatsen, dat:

HOOFDSTUK 1 DE HEERE GOD

1. Er is slechts één God. Het wezen van deze enige God is liefde, en is door Hem in de geschiedenis van zijn heilswerk geopenbaard in drie personen, namelijk: God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest.

2. Deze God is de enige bron van leven, zegen en goedheid. Alleen Hij mag worden vereerd.

3. God de Vader - die eeuwig is - heeft alle dingen, zowel de zichtbare als de ontzichtbare, geschapen. Deze eeuwige God onderhoudt en redt zijn schepping in gerechtigheid en waarheid, vanwege zijn goedheid en liefde.

4. God de Zoon - die eeuwig is - is geboren en mens is geworden om het heil der wereld te bewerken.

5. God de Geest - die eeuwig is - betuigt het heil aan de wereld. Hij overtuigt ons en verzegelt dit heil in het hart en het leven van de mens.

6. De drieëenheid kan met het verstand van de mens niet bevat worden, maar het Woord van God openbaart dit aan de mens, opdat het wordt ontvangen en geloofd op grond van de trouw*) van de eeuwige God jegens zijn schepping.

*) Voor het woordje 'wij' wordt in het Indonesisch een woord gebruikt dat wijst op de belijdenis inclusief de toehoorders. Dat impliceert dat deze belijdenis vooral bedoeld is voor intern christelijk gebruik. Met name voor de toerusting van de gemeente tot missionaire gemeente en dus niet los van het apostolaat.

***

Een lezer zond ons een artikel uit Time van 3 mei II., waarin onder de rubriek Religion een overzicht stond van de getalsmatige ontwikkeling van de godsdiensten over de wereld van 1900 tot 1980. Hier volgt het betreffende staatje:

In het begeleidende artikel wordt opgemerkt dat:
• 605 miljoen christenen moeten strijden tegen politieke beperkingen van hun godsdienstvrijheid;
• dat de meest dramatische ontwikkeling sinds 1900 is geweest de toename van het aantal atheïsten van 2 tot 20, 8%;
• dat de grootste categorie van protestanten vandaag niet bestaat uit 'traditioneel reformatoriche groepen', zoals de Lutheranen; maar uit Pinkstermensen, 51 miljoen sterk.

***

Hier volgen nog enkele synodalia van vorige week op Hydepark in Driebergen.

Het aantal leden van de Hervormde Synode zal worden uitgebreid met een ouderling kerkvoogd en een diaken, dit door de vorming van twee nieuwe classes. De synode zal nu bestaan uit 27 predikanten, 13 ouderlingen, 7 kerkvoogden en 7 diakenen. Een stuurgroep landelijke organisatie van de Hervormde Kerk wil - blijkens een ter synode besproken rapport - een duidelijke centrale plaats voor het moderamen en het secretariaat-generaal, terwijl de activiteiten van de raden van bijstand naar buiten beperkt zouden moeten worden. Het beleid van het apparaat van de Hervormde Kerk is nu - zo wordt gezegd - te veel verbrokkeld.

In de synode wordt door sommigen de vrees uitgesproken voor een 'sterke man', die orde op zaken moet stellen. Zelfs werd gesproken van bang vermoeden, dat de beoogde reorganisatie onder druk van de Gereformeerde Bond tot stand kwam. In de Gereformeerde Bond is door de jaren heen namelijk de grote invloed van vele raden gekritiseerd. De stuurgroep zal met nader uitgewerkte voorstellen komen.

***

In de Reformatie Reeks (RR), uitgaande van de Gereformeerde Bond, verscheen bij Kok in Kampen het zevende deeltje. Ditmaal een boekje van prof. dr. G. Graafland 'Wie zeggen de mensen dat ik ben? ', handelend over de Persoon van Jezus Christus. De prijs van dit 108 pagina's tellende boekje is ƒ 14, 90.

Voor de zoveelste maal is 'het kerkgebouwtje van de gemeente van IJsselmuiden in andere handen gevallen', verzucht ds. F. Mallan in De Wachter Sions naar aanleiding van het feit dat het grootste deel van de daar tot zijn kerkverband behorende gemeente zich onttrok aan dit verband. Hoe in een kerkverband, waarin men eerst broederlijk bijeens was, opeens harde oordelen geveld kunnen worden als men uiteengaat, leert de slotkonklusie: 'Straks zal godsdienstig Nederland wel weten waar men met een godsdienst buiten de vreze Gods om aan toe is.'

***

Er bestaat een Christelijke Stichting voor Hulp aan Gewetensvervolgden. Drs. J. G. van der Land te Groningen, deel uitmakend van deze GSHG, wilde van deze organisatie een anti-organisatie maken van Amnesty International. Toen hem dat niet lukte, stapte hij op en startte een nieuwe stichting onder de naam Christelijke Stichting voor Steun aan Vervolgden.

De keuze van deze naam is, dunkt me, zéér te laken. Van der Land speculeert ongetwijfeld op de kans, dat vanwege de verregaande gelijkenis van de naam van zijn nieuwe stichting (ik cursiveer opzettelijk zijn) de verwarring toeneemt en zijn stichting uit deze verwarring munt zal slaan. Zo is het ook al met Christian Solidarity International (CSI), waarnaast International Christian Solidarity ontstond (ICS).

We menen er goed aan te doen de lezers attent te maken op de laakbare praktijk in deze van drs. Van der Land. Een stichting onder zo'n dubieuze naam zal hopelijk niet al te veel support krijgen.

***

Uit Student-en-zaken Promotietoelage: Nu of Nooit!. De minister van onderwijs en wetenschappen heeft besloten de promotietoelagen van de Centrale Directie Studiefinanciering (CDS) per 1 juli 1982 af te schaffen. Er is echter een overgangsregeling getroffen.

Overgangsregeling

Deze houdt het volgende in: degenen die vóór 1 juli 1982 een toelage voor voorbereidingskosten (waaronder kosten voor levensonderhoud) aanvragen - en dan ook werkelijk met de voorbereiding op de promotie gestart zijn - vallen nog onder de nu geldende regeling. Voor hen is dus een toelage voor maximaal 2 jaar beschikbaar. Ook degenen die nu reeds een toelage voor die kosten hebben, behouden deze op de lopende voorwaarden. Verderworden aanvragen voor een tegemoetkoming in de drukkosten - mits vóór 1 juli ingediend - nog normaal afgehandeld.

Hieronder volgt een beknopt overzicht van de nu nog geldende regeling:

Aanvragen

Aanvraagformulieren zijn verkrijgbaar bij de CDS. Hierop moet het correspondentienummer van een eventueel eerder genoten rijksstudietoelage worden vermeld. Bij het aanvraagformulier moeten de volgende bijlagen worden gevoegd:

- verklaring van de promotor - verklaring van de aanvrager zelf - korte omschrijving van het proefschrift - kort schema van de voorbereiding - bijgevoegde schuldbekentenis (ingevuld en ondertekend).

Maxima

Voor de voorbereidingskosten bedraagt de maximum toelage ƒ 10.490, - per jaar (norm studiejaar '81/'82), voor de - eenmalige - tegemoetkoming in de drukkosten bedraagt het maximum eveneens ƒ 10.490, - . Een promovendus kan dus in aanmerking komen voor een totale promotietoelage van het ministerie ten bedrage van rnaximaal ongeveer ƒ 31.500, - . Voor de toelage voorbereidingskosten geldt een leeftijdsgrens van 47 jaar, voor de vergoeding van de drukkosten geldt een leeftijdsgrens.

Verdere voorwaarden

De aanvrager moet de Nederlandse nationaliteit hebben en de promotie moet in Nederland plaatsvinden. Voor vertaalkosten kan géén CDS-promotietoelage worden verleend.

Terugbetaling

Promotietoelagen worden verstrekt in de vorm van gemengde toelagen: ze bestaan voor 60% uit beurs en voor 40% uit renteloos voorschot. Terugbetaling begint één jaar na de promotie (doch uiterlijk 4 jaar nadat met de voorbereiding werd begonnen), en vindt plaats in 5 of 10 maandelijkse termijnen.

Nadere informatie over deze regeling is verkrijgbaar bij de balie van de Dienst Studentenzaken, Schuttersveld 9 (begane grond). Tevens zijn deze inlichtingen beschikbaar in de Tijdingzaal (zelfde adres). Het adres van de CDS luidt: (Afdeling Bijzondere Financiering), Kempkensberg 4, 9722 TB Groningen, telefoon 050-269269.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 17 juni 1982

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Globaal bekeken

Bekijk de hele uitgave van donderdag 17 juni 1982

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's