Kerknieuws

BEROEPEN TE:

Nw. Beijerland: W. Altena te Drongelen en Ethen; Almelo: G. C. Vijzelaar te Rijswijk; Groningen: A. J. Zoutendijk te Noorden; Oosterwolde-Vorchterloo: D. Penninkhof te Well-Ammerzoden; Bodegraven: H. Veldhuizen te Alblasserdam; Bennekom: E. Teijgeler te Scheveningen; Huizen: J. Smit te Hilversum; Staphorst: S. de Jong te Katwijk aan Zee; Wierden: R. van Kooten te Zeist; Baarn: R. E. da Costa te Wolphaartsdijk; Burgwerd en Lollum: Chr. Bakker te Groningen.

AANGENOMEN NAAR:

Soest: (buitgew. wijkgem.) J. H. Gijsbertsen te Gouda; Haastrecht: W. Hoekstra te Uithoorn.

BEDANKT VOOR:

Huizen: H. Harkema te Brakel; Schoonrewoerd: J. Bos te Otterlo; Uithuizermeeden: A. van Haarlem te Groningen; Sassenheim: S. Spanje te Voorburg; Vreeswijk: H. Veldhuizen te Alblasserdam; Vaassen: R. ten Napel teGiessen-Oudekerk; Zwolle: A. de Reuver te Capelle aan de Hssel; Dinxperlo: L. Westland te Hellendoorn.

TOEGELATEN TOT DE EVANGELIEBEDIENING:

J. W. Hylkema, T. deBockstraat 12, Dordrecht; S. M. Roozenboom, J. van Galenstraat 11, Huizen (NH).

TOEGELATEN EN BEROEPBAARSTELLING:

A. P. TackyBanckertplein 178, Hendrik Ido Ambacht.

INTERNATIONALE CHRISTELIJKE UNIVERSITEIT

In de afgelopen maanden is in publicaties aandacht geschonken aan plannen om te komen tot de oprichting van een Internationale Christelijke Universiteit. Het Algemeen Bestuur van de Evangelische Hogeschool heeft uitvoerig en diepgaand overlegd met de initiatiefnemers, die allen op een of andere wijze verbonden zijn met de EH.

Op de gecombineerde vergadering van het Algemeen Bestuur van de EH en het ICU-comité d.d. 17 april 1982 is besloten dat de EH een begin maakt met de uitbouw naar een multimediale internationale christelijke universiteit. Er is een commissie gevormd onder voorzitterschap van W. J. J. Glashouwer, secretaris van het Bestuur van de EH, die de taak heeft te trachten deze uitbouw tot stand te brengen. Er zijn contacten gelegd met buitenlandse geleerden, die zich bereid verklaard hebben hun medewerking te verlenen o. m. bij het samenstellen van de studieprogramma's. Studiepakketten die zich daarvoor lenen, zullen ook in het Engels worden aangeboden, teneinde t.z.t. buitenlandse studenten in staat te stellen de colleges te volgen.

De initiatiefnemers achten het een opdracht van Godswege om in de huidige Westeuropese cultuur, die zozeer ontkerstend is, bijbelgetrouw christelijk onderwijs te geven; samenwerking met Roomskatholieken, waarover in de beginfase gesproken is, is derhalve van meet af aan uitgesloten. Zij vattert dit verantwoordelijke werk aan met de bede, dat de Heere God, bij wie de wijsheid en de kracht is, er Zijn zegen aan zal verbinden.

De uitbouw van de EH tot een dergelijke universiteit zal geschieden op basis van de grondslag van de EH: 'De grondslag van de Stichting Evangelische Hogeschool is de Bijbel, het onfeilbare, geïnspireerde Woord van God. In deze Heilige Schrift openbaart God Zijn scheppend en verlossend handelen in Jezus Christus vanaf het begin der wereld tot aan de voleinding. De Bijbel spreekt met absoluut gezag, zowel waar hij handelt over het heil, als - waar hij spreekt over de geschiedenis, de kosmos en de natuur'.

De universiteit zal zich in eerste instantie richten op een doctoraal niveau nieuwe stijl, waarbij voor Nederland een MO-opleiding wordt ingebouwd. In het raam van de lerarenopleiding aan de EH, zal begonnen worden met de studierichtingen economie en geschiedenis, samen met een 'interfaculteit' wijsbegeerte en bijbelwetenschappen. Zo spoedig mogelijk zal tevens begonnen worden met de ontwikkeling van een studierichting massacommunicatie.

Voorbereidende gesprekken met andere personen en organisaties vinden op dit ogenblik plaats, terwijl diverse werkgroepen, bestaande uit personen vanuit de kring van de EH en vanuit andere organisaties, zich gaan bezighouden met de vragen rond erkenning, financiën, lesprogramma's, vestiging, contacten met andere organisaties in binnen-en buitenland etc.

Het Bestuur hoopt dat dit initiatief weerklank vindt bij bijbelgetrouwe christenen in Nederland en daarbuiten, zodat men in 1984 de eerste studenten kan inschrijven.

Wie reageren wil op deze plannen of wie meer informatie wenst, kan zich wenden tot het secretariaat van de EH, postbus 957, 3800 AZ Amersfoort, tel. 033-621731.

G.T.S.V. VOETIUS

Op 1 juni jl. vond op de G.T.S.V. Voetius de bestuurswisseling plaats. Het nieuwe bestuur is als volgt samengesteld:

Praeses: Machiel van der Giessen; abactis: Ina de Boon; fiscus: Feike Verboom; vice-praeses: Hans van Walsum; assessor 1: Eeuwout Klootwijk; assessor 2: Cees van Duyn; assessor 3: Henk Schuurman.

Adres abactiaat: Jan van Scorelstraat 100, 3583 CS Utrecht.

STRIJD TEGEN ABORTUS PROVOCATUS

De strijd tegen abortus provocatus dient volgens de VBOK in versterkte mate te worden voortgezet nu uit de registratiecijfers blijkt dat het aantal abortussen in ons land hoog blijft. Vorig jaar werden meer dan 19.000 abortussen bij Nederlandse vrouwen uitgevoerd. Hiervan werden er ongeveer 3400 in ziekenhuizen verricht. Gezien het toenemend hoge aantal vrouwen en meisjes die abortus provocatus lieten toepassen, blijft er terzake van de hulpverlening een belangrijke taak voor de VBOK bestaan. Ook in het buitenland duurt de strijd tegen - de abortus provocatus voort. De 'Bewegung für das Leben' in West-Duitsland heeft zich scherp afgezet tegen de opvattingen van de moraaltheoloog prof. dr. Franz Böckle. Deze heeft op een congres in Hamburg verklaard, dat bij een beoordeling van zwangerschapsafbreking voorop moet staan of het kind ter wereld komt. Zou bij vruchtwateronderzoek komen vast te staan, dat het kind gehandicapt zou worden geboren, dan acht hij abortus provocatus etisch verantwoord. Hiermee stelt deze theoloog zich op gelijke voet met God, aan Wie de mens moet overlaten of het kind overlevingskansen heeft. Wij moeten ons niet wijzer achten dan God.

De VBOK is het met de Duitse zusterorganisatie eens, dat het schizofreen is te vechten voor de vrede en tegelijkertijd uit te zijn op het doden van ongeboren levens. Het episcopaat van, de RK kerk in Frankrijk heeft geprotesteerd tegen het voornemen van de regering in dit land om 70 % van de kosten voor het plegen van abortus provocatus aan vrouwen te vergoeden. Hiermee wordt de uitvoering van abortus provocatus een alledaagse zaak.

AMERSFOORT

BEVESTIGING EN INTREDE VAN DS. P. MO­LENAAR

Zondag 9 mei jl. was een bijzondere dag voor de Hervormde wijkgemeente St. Joriskerk te Amersfoort, die in de persoon van ds. P. Molenaar een nieuwe herder en leraar mocht ontvangen. In de morgendienst vond de bevestiging plaats. De bevestiger, ds. W. L. Tukker van Ridderkerk, bepaalde zijn aandachtig gehoor bij 1 Tim. 4 vs 16: Hebt acht op uzelf en op de leer; volhard daarin; want dat doende, zult gij en uzelf behouden, en die u horen. Timotheus moest in de eerste plaats op zichzelf letten, acht hebben op zichzelf, opdat hij een voorbeeld zou zijn voor de gemeente in woord, in wandel, in liefde, in de geest, in geloof, in reinheid. Het hele levensspectrum wordt onder de loep genomen, opdat Timotheus daarin een voorbeeld zal zijn. Timotheus moest het geloof bedenken. Het geloof is een gave Gods, maar het is ook wel degelijk een opgave. Het geloof wil ook bedacht en doordacht worden. Ook moest Timotheus acht geven op de leer. Over de leer wordt nogal eens laatdunkend gesproken: 't Gaat niet om de leer maar om de Heer. Gemeente het gaat om de Heere en het gaat wel degelijk ook om Zijn leer, die een hemelse leer, een goddelijke leer, een leer der zaligheid is. Een predikant moet voor alle dingen zijn een onderzoeker van het Woord, een kenner van het Woord, een praktizeerder van het Woord, een onderwijzer van het Woord.

Dan is er de enkelvoudige eis: Volhard daarin. Door alle tijden heen is de leer een aangevochten zaak geweest. Het is een belangrijke zaak, dat wij de leer niet tegenspreken. Wat men tegenspreekt daar wordt wat anders voor in de plaats gezet en u moet niet wat anders in de plaats zetten dan wat de Bijbel zegt. Daarom volharden in de leer, blijvend er mee bezig zijn. Tenslotte een dubbele behoudenis. Het gevolg van een rechte evangelieprediking dat is behoudenis. Behoudenis van de prediker en van de hoorders. Er is verscheidenheid. Een ander is de weg en het leven van Abraham, een ander is de weg en het leven van Izaak en een ander is de weg en het leven van Jakob. Heel verscheiden en toch hetzelfde. Eén in geloof, één in hoop, één in liefde. Er is verscheidenheid onder de hoorders en ook onder de predikers. Naar de mate dat zij gepredikt zullen hebben zal de vrucht zijn en naar de vrucht het loon. En naar de mate dat de hoorders horen zal het Woord ingang vinden in hun harten. Daarom heeft de gemeente getrouw te zijn in de opgang naar het huis Gods. Dan zal Gods zegen worden ondervonden. Na deze indringende prediking vindt de bevestiging plaats. Na het 'Ja, ik van ganser harte' van ds. Molenaar wordt hem staande toegezongen Ps. 119 vs. 9 (enigszins gewijzigd). In de middagdienst vond de intrede van ds. Molenaar plaats, die als tekst had gekozen 1 Cor. 2 vs. 2: 'Want ik heb niet voorgenomen iets te weten onder u, dan Jezus Christus en Dien gekruisigd.' Het thema was: Het Evangelie van het kruis. 1e. een vastbesloten boodschap, 2e, een ergernis wekkende boodschap en 3e een zekere boodschap. Van de gemeente te Corinthe was niet zo veel goeds te zeggen. Voor velen was de prediking niet het brood des levens. Er waren ook veel ketterijen. Men leefde losbandig. Dat God door de dwaasheid der prediking zondaren wilde zaligen dat zag men niet. De twee-eenheid van Woord en Geest was vergeten. Zou het bij ons zo veel beter zijn dan in Corinthe. Het Woord des kruises is nodig voor ons allen, dienaren de Woords, ambtsdragers, dat al onze gedachten opzij gezet worden en wij leren knielen bij het kruis van Golgotha en teruggeworpen worden op dat kruis. Alle menselijke wijsheid voert uiteindelijk tot onzekerheid en onvastheid. De ziekelijke twijfel blijft tenslotte over, daarom het kruis van Christus als de enige wijsheid en de enige kracht. De vastbeslotenheid is geen vrucht van eigen akker. Paulus was in zichzelf niet zo sterk, maar toch beginselvast omdat hij in het kruis van de Heere Jezus Christus de vastheid en de kracht zag. Christus zelf heeft de waarheid beleden maar ook voor de waarheid geleden. Hij heeft nooit met een harde stem en geweldige kracht gesproken maar wel indringend. Zijn woorden gaan gepaard met de Heilige Geest. Zo mag Paulus ook staan te Corinthe met de vastbesloten boodschap. 't Is ook een ergernis wekkende boodschap, want het kruis staat haaks op ons leven. Het kruis laat zien waarin alle menselijke wijsheid eindigt. Zij hebben immers Christus aan het kruis genageld. Het kruis is een ergernis voor het vrome vlees. We denken onszelf te kunnen redden. Toch is het kruis een verrassende boodschap. Het dwaze der wereld heeft God uitverkoren, opdat Hij de wijzen zou beschamen en het zwakke heeft God uitverkoren, opdat Hij de sterken zou beschamen. In het kruis komt de wijsheid Gods openbaar. In het kruis mag flonkeren: Alzo lief heeft God de wereld gehad. In het kruis komt het heerlijk Evangelie openbaar. Christus is de Profeet, de Priester en de Koning. Hij brengt verloren levens aan Zijn voeten en Hij is zelf de Weg, de Waarheid en het Leven. Tenslotte een zekere overdracht van het Evangelie. Paulus zegt niet onder u te verkondigen, maar onder u te weten. De natuurlijke mens zoekt het geluk op deze aarde, maar hij komt er mee om. Gods kerk heeft een andere wetenschap. Waar Gods Geest werkt daar worden we geestelijke mensen d.w.z. dat heel ons leven door de Geest van God, door Christus en door de hemelse Vader bepaald wordt. Paulus had zich voorgenomen niets anders te weten dan Jezus Christus en Dien gekruisigd. Dat is een zeer zekere boodschap. Heel zijn ambt moet bepaald worden door die ene kennis en die ene wijsheid waar we leren buigen voor het kruis en waar Christus overblijft daar zijn we totaal door Hem bepaald en dan mag de Heilige Geest ons leiden als een vastheid. Het kennen is nu ten dele, ja alles is ten dele, maar straks zal het volmaakte zijn. Nu mogen we iets verstaan van het Woord, als we er ijverig mee bezig zijn. Het kruis is de enige hoop en de enige vastheid.

Na de prediking richtte ds. Molenaar zich tot verschillende personen en instanties. De consulent van de wijkgemeente, ds. G. J. Wisgerhof, sprak een welkomstwoord namens de Centrale kerkeraad, het ministerie van predikanten en de classis. Namens de kerkeraad en de wijkgemeente sprak de scriba, ouderling van Bezooijen, die de gemeente verzocht ds. Molenaar en zijn gezin Psalm 90 vs. 9 toe te zingen.

RUMPT

Afscheid van ds. W. v. d. Brink. Geroepen naar Twijzelerheide, om daar als herder en leraar te gaan werken, kwam voor ds. W. v. d. Brink ook het moment van afscheid. Individueel waren vele gemeenteleden al naar de pastorie geweest om afscheid te nemen van het gezin v. d. Brink, maar op de dag van de afscheidsdienst was ook de kerk van Rumpt overvol.

Wat zal ik over de liturgie schrijven? Het gaat al zoveel jaren op dezelfde wijze. Wat wel opvallend was, dat er bijna allemaal lof en dankpsalmen-en liederen werden gezongen, maar dat vond haar oorzaak in het feit dat er een predikant afscheid nam, maar dat de Heere met Zijn Geest in de gemeente wilde blijven.

Dat was ook de kern van de prediking in deze dienst. De tekst was Handelingen 4:12. Een deel van het getuigenis van de apostel Petrus voor het Sanhedrin. De hele preek weergeven zou te veel ruimte vragen, maar centraal stond het werk van de Heilige Geest. Wij mensen, zo betoogde ds. v. d. Brink, laten het onbegonnen (in eigen ogen althans) werk maar al te vaak liggen. We houden maar al te vaak onze mond tegen de kerkelijke en wereldlijke overheid, ja zelfs binnen de kleine kring van gezin en familie zwijgen we vaak als we spreken moeten. Zo zou wellicht Petrus ook hebben gezwegen, ja misschien niet eens gevangen zijn genomen. In het huis van de hogepriester liet Petrus zien hoe zwak hij van zichzelf was, hij liet zich verlokken tot het verloochenen van Jezus Christus. Maar de Heilige Geest werd zichtbaar uitgestort, en in Handelingen vier staat het er nog zo nadrukkelijk bij: Petrus werd vervuld van de Heilige Geest. Zie, en dan verandert er alles in het leven van een mens.

Petrus sprak niet over zichzelf, hij hield zijn hoorders een spiegel voor. Hij tekende hun schuld tegenover de Heere God. Hij sprak over Jezus de Nazarener die Gij gekruisigd hebt. Zo werd het ook de gemeente voorgehouden, er is een, van 's mensenwege onverzoenbare, schuld bij God. Dat moet ontdekt worden en erkend. Maar zo hield ook ds. V. d. Brink zijn gehoor voor: Petrus mocht verder gaan en spreken over die enen Naam onder de hemel gegeven door welke een zondaar zalig kan worden. Indringend sprak de scheidende predikant over de genade Gods die tot het heden rijkt. Die Naam, die Hoeksteen, is de enige vaste grond waarop het geloof gebouwd kan worden. Alle andere gronden, alle andere hoekstenen, die een mens zichzelf verkiest leiden niet tot de zaligheid.

En zo stond in deze afscheidsdienst centraal het winnende werk van de Heilige Geest, want die is het die een zondaar er toe brengt in die enen Naam te geloven, die enen Naam te aanvaarden als de weg de zaligheid.

Na het dankgebed werd het woord gevoerd door ouderling Verkou. Deze begon niet met de predikant maar met de predikantsvrouw. Hartelijk werd zij toegesproken en bedankt voor de goede zorgen, daarna sprak hij tot de scheidende predikant woorden van dank en bemoediging. Het gezin v. d. Brink nam op een bijzondere wijze afscheid van de gemeente. Ds. v. d. Brink en zijn vrouw waren beiden lid van het koor en ook de kinderen waren op het kinderkoor. Deze beide koren waren door ds. v. d. Brink opgericht. Nadat deze koren gezongen hadden, zong het gezin v. d. Brink het lied: Heer ik kom met al mijn noden, voor Uw Heilig aangezicht. Het refrein werd gezongen door het kinderkoor. Op deze wijze werd de verbondenheid met de gemeente en de afhankelijkheid van de Heere God door het gezin van de Brink vertolkt.

ZWOLLE

Na de Hervormde Gemeente (wijkgemeente 2) van Zwolle ruim 10 jaar gediend te hebben, nam ds. L. J. Geluk zondag 6 juni 1982 afscheid, wegens vertrek naar de Hervormde Gemeente van Woerden (wijkgemeente Woerden-centrum). Voorafgaand aan de dienst richtte de scheidende predikant zich tot diverse personen en colleges. Ds. Geluk bediende het Woord uit Handelingen 20 : 17-38 en Efeziërs3 : 14-21. De tekst voor de preek was Handelingen 20 : 32: 'En nu, broeders, ik beveel u aan God en het woord zijner genade, die machtig is u op te bouwen, en u een erfdeel te geven onder al de geheiligden.'

Ruim drie jaar heeft Paulus het evangelie van de Heere Jezus Christus gepredikt in Efeze. Dat was voor zijn doen lang. Van de kant van Joden en niet Joden is veel verzet gekomen tegen de prediking van het evangelie. Toch ontstond er een gemeente. Een dienaar kan het Woord prediken, maar er is een ander - de Heilige Geest - voor nodig om het ingang te doen vinden. Wanneer het Woord van God de mens gaat aanspreken dan is dat het werk van God zelf. Het werd niet een gemeente van Paulus maar een gemeente van Jezus Christus. Hij, Gods Zoon, is ook voor deze mensen gestorven, heeft de schuld voldaan. Voor hen de straf gedragen. Zijn bloed gestort. Evenwel Hij is opgewekt. Hij leeft in de hemel voor hen. Tussen Paulus en de gemeente van Efeze gaat het nu komen tot een scheiding. Paulus vertrekt maar God blijft. Wat kan hij dan beter doen dan deze gemeente aanbevelen aan God. God is een sterke, machtige God. Hij is machtig de gemeente te bouwen en Hij bouwt door, ook thans. Hij blijft bouwen; Hij voltooit. Ook wanneer een ambtsdrager, een dienaar vertrekt. Gemeente laat U bouwen door Hem in het allerheiligst geloof. Ik beveel U aan God en het woord zijner genade. Achter het gepredikte - en achter het geschreven woord staat de levende God zelf. Het is het woord van Zijn genade. In dat woord komt Christus tot de gemeente en is Hij zeer nabij. Als dienaar van het evangelie, die ruim 10 jaar in Uw midden mocht verkeren, verlang ik er naar om U ook te bevelen aan God en het woord zijner genade; om ook U te bouwen; om U een erfdeel te geven onder al de geheiligden.

Ik dank God die mij de kracht heeft gegeven zo'n lange tijd onder U te dienen.

Namens de centrale kerkeraad en de wijkgemeente sprak ouderling J. Buteyn een dankwoord, en verzocht de gemeente de predikant staande toe te zingen de zegenbede uit Psalm 134 : 3.

HASSELT

Orgelconcerten in de Grote of St.-Stephanuskerk. Het 3e concert in de serie 1982 wordt gegeven op D.V. zaterdag 19 juni door Feike Asma. Aanvang 8 uur. Uitgevoerd worden werken van Bach, Franck, Guilmant, Stanley, Vogel en Jan Zwart alsmede eigen werken van de concertgever. Volgende concerten:3 juli Klaas J. Mulder; 17 juli Jan J. van de Berg; 31 juli Klaas J. Mulder; 14 aug. Dirk Zwart; 4 sept. Frans van Tilburg.

EVERDINGEN

De bevestigingsdienst, van ds. H. Schipaanboord op D.V. zondag 27 juni, die om 9.30 uur aanvangt, zal geleid worden door ds. U. W. van Slooten, van Hagestein. 's Middags om 14.30 uur zal ds. H. Schipaanboord intrede doen.

APELDOORN

Herv. Geref. Zangkoor 'Deo Juvante' te Apeldoorn geeft op D.V. zaterdag 3 juli aanvang 19.30 uur een een uitvoering ter gelegenheid van het 5 jarig bestaan van de vereniging, tiet koor staat o.l.v. Rik Gerritsen aah het orgel Marcel vd Ketterij en Peter Eilander vleugel. Op het programma staan diverse Psalmen en andere geestelijke liederen. Ds. Chr. Av. Hovius hoopt een meditatie te houden, met als thema 'God is overal' maar hoe? ' Deze avond wordt gehouden in de Open Hofkerk Boerhavestraat 60.

ZENDINGSMIDDAG TE ELSPEET

Op D.V. woensdag 7 juli 1982 zal de jaarlijkse zendingsmiddag in de Ned. Herv. Kerk te Elspeet t.b.v. de G.Z.B, worden gehouden. Aanvang n.m. 2 uur.

Sprekers: Ds. J. F. Verkade. Opening. Ds. L. H. Oosten uit Wouterswoude over 'Vanzelf.' Ds. D. J. Budding uit Scherpenisse over 'Dwing ze om in te komen.' Ds. M. Goudriaan uit Ouderkerk a.d. IJssel over'De naam en roem van deze Koning. Na afloop is er gelegenheid om koffie te drinken en boeken en artikelen ten bate van de zending te kopen. ledere belangstellende is hartelijk welkom.

‘IK KAN NIET MEER’

Hoort u die verzuchting weleens? De problemen rond rouwverwerking, het gezin, een echtscheiding enz. enz. dreigen te veel te worden. De hulp ter plaatse is niet voldoende. Men moet er eens uit. Maar waarheen?

Velen hebben in die situatie de weg naar De Hezenberg, het Centrum voor Pastorale Zorg in Hattem gevonden. Daar is een open deur voor hen, die verder willen, maar niet weten hóe. Een pastoraal team - bestaande uit drie pastores, een psychotherapeut en een maatschappelijk werker - gaat door middel van persoonlijke begeleiding mee op zoek. Waar zit de kern van de problematiek? Hoe kom je daar doorheen? En daarna? Hun pastoraal-psychologische aanpak is velen tot steun.

Staf en gasten vormen op de Hezenberg een gemeenschap. Er is een gezamenlijk dag-week-programma. Heel belangrijk is, dat je in die warme huiselijke sfeer samen op weg bent en toch volledig jezelf kunt zijn. Een eigen kamer b.v. benadrukt dat stuk persoonlijke vrijheid. Soms verzuchten onze gasten: 'Wat jammer dat ik nü pas van het bestaan van de Hezenberg weet...' Dat is zo. Daarom treden we even op de voorgrond. Het werk is té belangrijk om onbekend te blijven. Wilt u er meer over weten? Ons adres is: De Hezenberg - Centrum voor Pastorale Zorg: Hezenberg 6; 8051 CB Hattem; tel. 05206-45251.

NEDERLANDSTALIGE KERKDIENSTEN

Voor Nederlandstalige Kerkdiensten, die wij mogen houden in de plaatselijke Protestantse Kerk de 'Eglise Reformee' te Anduze Zuid Frankrijk, is nog dringend behoefte aan predikanten of voorgangers, op de zondagen 4 juli t/m 8 aug. De diensten vinden plaats in de mooie Temple Protestante 's avonds om 7 uur en worden bezocht door vele (enkele honderden) kampeerders uit de wijde omgeving. De kerk is voorzien van een fraai pijporgel waarop ook wekelijks concerten worden gegeven, vandaar dat ook organisten voor begeleiding van harte welkom zijn. Voor de dienst op 18 juli en eventueel ook 25 juli heeft ds. v. Wier uit Rijssen zich reeds beschikbaar gesteld. Door tijdig kontakt op te nemen met onderstaand adres is het mogelijk om deze diensten te coördineren en vooraf gestencilde liturgieën te verzorgen. Ook wordt door ons de bekendmaking ter plaatse en omgeving verzorgd.

corr. adres G. J., Nikkels Haringvliet 28 2401 DA Alphen a/d Rijn tel. 01720-44822

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE VER­ENIGING VOOR JEUGDWELZIJN

De Christelijke Gereformeerde Vereniging voor Jeugdwelzijn, gevestigd te Utrecht aan de Donaudreef 21, is door de staatssecretaris van Justitie op 18 mei 1982 aanvaard als gezinsvoogdij-instelling. De vereniging heeft deze erkenning verkregen op grond van het feit dat zij een landelijke funktie en een levenschouwelijke signatuur heeft, nl. uitgaande van de Christelijke Gereformeerde Diaconieën in Nederland.

De betekenis van het zijn van een gezinsvoogdijinstelling is de volgende: Als de kinderrechter een minderjarige onder toezicht stelt benoemt hij een gezinsvoogd. Deze gezinsvoogd heeft tot taak ouders en kinderen te begeleiden en hulp te bieden. De gezinsvoogd is gewoonlijk een maatschappelijk werker, die verbonden is aan een gezinsvoogdij-instelling.

Als de ouders willen dat de gezinsvoogdij aan de Christelijke Gereformeerde Vereniging voor Jeugdwelzijn wordt opgedragen, dan moeten zij dit kenbaar maken bij de Raad voor de Kinderbescherming. Op grond van de wet dienen de Raad en de kinderrechter deze wens van de ouders te honoreren. Dit geldt evenzeer als ouders en/of familieleden de wens uitspreken dat de voogdij over minderjarigen aan deze vereniging wordt opgedragen. Het bestuur is dankbaar dat de overheid deze keus van ouders op grond van hun levensovertuiging nog steeds wil respecteren.

NIEUW ZOA-TEAM NAAR VIETNAMEES VLUCHTELINGENKAMP IN HONG KONG

De stichting hulpverlening Zuid-Oost-Azië zal binnenkort een tweetal vrijwilligers uitzenden voor hulp aan Vietnamese bootvluchtelingen in Hong Kong. Dineke van Veluwen uit Groningen en Nolly van der Tempel uit Zwolle gaan op verzoek van de stichting werken in het jubilee camp, gelegen aan de havenkant van Hong Kong.

Het aantal vluchtelingen dat deze miljoenenstad weet te bereiken, neemt de laatste maanden weer sterk toe. In vergelijking met dezelfde periode van vorig jaar zijn nu in de eerste maanden van dit jaar driemaal zoveel bootvluchtelingen in HongKong aangekomen. Mede hierdoor is ZOA gevraagd opnieuw vrijwilligers in te zetten voor allerlei vormen van hulpverlening.

Reeds eerder was in hetzelfde kamp de Nederlandse verpleegkundige Elly Oskam werkzaam. Naast haar verpleegkundige taak hield zij zich indertijd bezig met het geven van onderwijs aan naar Nederland komende Vietnamezen.

De nu uit te zenden vrijwilligers kunnen, gezien hun vooropleiding en ervaring, ingeschakeld worden bij veel facetten in het hulpverleningswerk. Zo hebben zij als opdracht meegekregen zich in te zetten bij medische zorg, opvang en begeleiding van vluchtelingen, maar zeker ook in de bezigheidstherapie en het onderwijs.

Afd. voorlichting van stichting hulpverlening Zuid-Oost-Azië, Groningen.

GRAMMOFOONPLATEN DE BRANDENBURGSE CONCERTEN VAN BACH

We hebben er al eens eerder op gewezen dat de orgel - en muziekliefhebber heden ten dage te kust en te keur grammofoonplaten kan kiezen van de meest uit één lopendste composities. Uiteraard kunnen we niet alles met evenveel genoegen beluisteren of aanbevelen. Er verschijnen ook massa's platen waarvan we ons afvragen was dat nu wel nodig geweest om een dergelijke plaat of platen te laten verschijnen. Er is ook in dezen veel kaf onder het koren. De platen waarvoor wij deze week uw aandacht vragen verdienen echter zonder meer het predikaat: voortreffelijk. Het gaat nl. om een cassette met 5 werkelijk schitterende platen met de 6 Brandenburgse concerten, Orkestsuiten en het 'Musikalische Opfer' van Joh. Seb. Bach, uitgevoerd door het Munchener Bach-orkest o.l.v. de reeds overleden musicus Karl Richter. Naast het beluisteren van orgelplaten en platen met vocale muziek kan het goed zijn eens naar goede orkestmuziek te luisteren. Het beluisteren van deze platen is zonder meer een genoegen. Bach is bij de meeste muziekliefhebbers bekend als de componist van de moeilijke Preludia en Fuga' s voor orgel, de componist van de Mattheüs Passion en in iets mindere mate bekend als de componist van de Johannes Passion. Dat hij ook veel schitterende kerkelijke cantates heeft geschreven is ook algemeen bekend en in onze muziekrubriek hebben we aan één en ander al enkele keren aandacht besteed. Bach heeft echter ook veel orkestmuziek gecom­ poneerd. Daar hij van zijn vader op jonge leeftijd reeds het vioolspel en de grondbeginselen van het spel op diverse blaasinstrumenten leerde, is wellicht een verklaring voor de ongemene virtuositeit van menig obligaat hobo-hoorn-en trompetpartij in diens muziek. Ook bij de onderhavige platen kunnen we e.e.a. beluisteren. De hiervoor genoemde Brandenburgse concerten werden gecomponeerd in 1721. Bach woonde toen in Köthen, waar hij hofkapelmeester was in dienst van vorst Leopold van Anhalt. Hier bereikte hij zowel als dirigent en componist een eerste hoogtepunt in zijn artistieke kunnen. De platen die bovenvermelde muziek bevatten leggen hiervan getuigenis af. Moeten we deze platen nog bij U aanbevelen! Wanneer U op Uw verjaardag of jubileum iets moois cadeau wilt vragen, hebt U hier iets waar U blijvend plezier aan zult kunnen beleven. Bestelno. Archiv. 2723081. De cassette bezit ook weer een uitvoerig tekstboekje. Verkrijgbaar of te bestellen bij elke goede platenhandelaar.

ORGELTOCHT VIJFHEERENLANDEN

De Vijfheerenlanden, het gebied in het uiterste zuidoosten van Zuid-Holland, is enkele orgels rijk, die op zaterdag 26 juni a.s. in de belangstelling zullen staan. Op die dag wordt een orgeltocht gehouden, die onder leiding zal staan van de bekende organist/organoloog Jan Jongepier. De excursie begint om 10.30 uur in de Grote Kerk van Leerdam. In deze kerk staat een orgel uit 1854 van Christian Gottlieb Friedrich Witte (firma J. Batz & Co.) van 22 stemmen. Vervolgens wordt een bezoek gebracht (12.00 uur) aan het uit 1779 daterende en door Gideon Thomas Batz gemaakte orgel in de Ned. Herv. Kerk te Heukelum. Na de lunchpauze wordt de tocht voortgezet na de Hervormde Kerk te Dalem (14.00 uur). In deze kerk staat een schitterend huisorgel van Johannes Mitterreither. De excursie wordt besloten in de Grote Kerk te Gorinchem (3-klaviersorgel uit 1853 van Christian Gottlieb Friedrich Witte, met gebruikmaking van pijpwerk van Johann Heinrich Hartmann Batz uit 1761). Elk instrument zal uitvoerig worden gedemonstreerd, daarnaast is er alle gelegenheid tot het stellen van vragen. De kosten zijn zo laag mogelijk gehouden ƒ 5, - p.p. (CJP-ers, 65-plussers en kinderen ƒ 3, - ) inclus. een bij de aanvang van de tocht uit te reiken brochure met gegevens over de orgels. Het is ook mogelijk de halve tocht te volgen (vanaf Dalem). U kunt zich aanmelden op de dag van de excursie bij de kerk van Leerdam. Nadere inlichtingen:035-49179.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen