Kerknieuws

WIERDEN

Afscheid ds. G. F. Smaling.

Bijna 9 jaar lang heeft ds. Smaling de Hervormde Gemeente van Wierden mogen dienen en dat er in die tijd hechte banden van vriendschap en verbondenheid zijn gelegd bleek overduidelijk bij zijn afscheid. Allereerst was er donderdagavond, 17 juni, een zeer druk bezochte informele afscheidsbijeenkomst in de Taborkerk, de wijkkerk van de scheidende predikant. Deze avond werd geleid door ds. v. d. Pol, die zijn collega prees voor de goede samenwerking gedurende al die jaren. Achtereenvolgens werd daarna het woord gevoerd door burgermeester Lieuwen namens het gemeentebestuur, door de heer Jansen namens Youth for Christ, door koster Ter Brake namens de kerkelijke medewerkers, door ds. Kortleve van Hellendoorn namens de classis Deventer en door ds. Van Schuppen namens de deelgemeente 'De Hervormde Kapel'. Nadat dominee Smaling allen hartelijk had bedankt (ook voor de aangeboden cadeaus) was er gelegenheid om persoonlijk afscheid te nemen van de familie Smaling, waarvan druk gebruik werd gemaakt en ook hieruit bleek, dat dominee Smaling een warm plekje in het hart van vele gemeenteleden had verworven. Bij de afscheidsdienst op zondagavond, 20 juni, in de Dorpskerk was de kerk tot de laatste plaats bezet en ook dat moet de scheidende dominee goed hebben gedaan. Na votum en groet richtte ds. Smaling zich eerst tot de colleges van kerkeraad en kerkvoogdij, tot kosters, organisten, catechisanten en gemeenteleden, tot de afvaardiging van zijn nieuwe gemeente Rijnsburg en in het bijzonder tot zijn collega ds. v. d. Pol, die hij hartelijk dankte voor de goede samenwerking en sterkte toewenste voor de komende tijd met 2 nog niet vervulde vacatures in de gemeente.
De tekst voor deze afscheidsdienst was Lukas 8, vers 11: Het zaad is het Woord Gods. In stille aandacht werd er naar de indringende prediking over de gelijkenis van het zaad geluisterd. Dat zaad in deze gelijkenis is niet, zoals wij dat wel graag zouden willen, datgene wat op miraculeuze wijze zelfs op platgetreden paden en temidden van doornen en distelen, toch opschiet, niets groots of revolutionairs of majestueus, zoals de Joden van toen en wij mensen van de 20ste eeuw van nu, dat maar al te graag zouden willen en zoals het maar al te vaak wordt voorgesteld. Niets, maar dan ook niets van dat alles. Drie keer is het goed mis en misschien dachten we al, dat er niets van het uitgestrooide zaad zou terecht komen; maar zie daar dan toch het wonder zich voltrekken, daar in de hoek van de akker in de goede aarde komt toch vrucht, zelfs 100 voudige vrucht tevoorschijn. Dat komt, omdat de Zaaier tevens het Zaad is, het vleesgeworden Woord, de Heere Jezus Christus, de gekruisigde en opgestane Heiland. Dat Woord nu van kruis en opstanding moet worden gepredikt, is ook onder u in Wierden gepredikt en dat Woord blijft onder u. Dienaren van dat Woord mogen afscheid nemen, maar God, de God van het Woord, doet Zijn koninkrijk dwars door alle menselijke tegenstand en ongeloof heen baan breken in deze wereld door de Geest van Pinksteren, Die datzelfde Woord de wereld instuwt en vrucht doet dragen. En de oogst zal straks aan de dag treden in de toekomst van de Heere Jezus Christus, wanneer, naar het woord van de profeet Jesaja voor een doorn een denneboom en voor een distel een mirteboom zal opgaan.
De Christelijke gemengde zangvereniging 'Hoop op Zegen', waarmede ds. Smaling een bijzondere band onderhield, bracht na de prediking o.l.v. dirigent Riemens op indrukwekkende wijze psalm 100 ten gehore, tot zichtbare ontroering van de scheidende predikant. Tenslotte vertolkte ouderling Slooyer namens wijkkerkeraad West en de gehele gemeente de gevoelens van dank in een hartelijke toespraak, waarin hij ook met name mevrouw Smaling betrok voor haar werk t.b.v. 'Woord en Daad'. Op zijn verzoek werd ds. Smaling en zijn gezin psalm 121 vers 4 toegezongen en kon ds. Smaling voor het laatste keer als herder en leraar de zegen van God op de gemeente van Wierden leggen. Een lange rij van gemeenteleden nam vervolgens in de consistoriekamer met een handdruk afscheid van dominee, mevrouw en de 4 kinderen Smaling. Opgemerkt zij nog, dat bij deze afscheidsdienst een groot aantal collega's uit ring en classis en verdere genodigden aanwezig waren, waaronder ook het voltallige college van burgemeester en wethouders van de gemeente Wierden.

TWIJZELERHEIDE

Bevestiging en intrede van ds. W. v. d. Brink in de Herv. Gemeente.

Na een vacature tijd van 10 maanden, in verband met het vertrek van ds. de Leede naar Emmeloord, mocht de Hervormde gemeente van Twijzelerheide op 20 juni jl. weer een eigen predikant ontvangen in de persoon van ds. W. v. d. Brink, gekomen uit Rumpt. In de morgendienst trad ds. Lekkerkerker van Damwoude, consulent van Twijzelerheide, als bevestiger op. Ds. Lekkerkerker had zijn tekst gekozen uit het voorgelezen evangelie van Johannes 20 en wel vers 22 en 23: 'En als Hij dit gelezen had, blies Hij op hen, en zeide tot hen: Ontvangt de Heilige Geest. Zo gij iemands zonden vergeeft, dien worden ze vergeven; zo gij iemands zonden houdt, dien zijn ze gehouden'. Naar aanleiding van deze tekst sprak ds. Lekkerkerker de gemeente en ds. v. d. Brink toe. Na het lezen van het bevestigingsformulier en de aan hem gestelde vragen antwoordde ds. v. d. Brink met : 'Ja, ik, van ganser harte'. Na een persoonlijk woord van ds. Lekkerkerker, zong de gemeente de bevestigde predikant psalm 134 : 3 toe.

In een volle kerk deed ds. v. d. Brink 's middags intrede. Voor de dienst werd door hem aan alle aanwezigen een hartelijk welkom toegeroepen, waarna hij werd toegesproken door broeder ouderling L. V. d. West, die memoreerde dankbaar te zijn dat God nog steeds arbeiders in de wijngaard zendt en spreekt de wens uit dat door de arbeid van ds. V. d. Brink velen mogen worden toegebracht aan de gemeente van Christus en wenste ds. en gezin liefde tot de gemeente, kracht en wijsheid toe als herder en leraar in een hechte band in Jezus Christus. Na het lezen van de Psalmen 121 en 124 werd het predikantsgezin toegezongen, door het Chr. gemengd koor van Twijzelerheide met de liederen: 'Zegen hen Algoede en Loof nu den Heer'. De tekst die ds. v. d. Brink voor deze dienst had uitgekozen, was Psalm 124 : 8, 'Onze hulp is in de naam des Heren, die hemel en aarde gemaakt heeft'. We leven in een tijd van: ik red mezelf wel, we hebben van niemand iets nodig, 't tijdperk van de doe-het-zelvers. We willen niet meer afhankelijk zijn. We leven in een rechtsstaat: Ik heb rechten en onze plichten vergeten we zo gauw. We willen heersen over leven en dood, maar toch kunnen we niet op onszelf blijven staan. We moeten ons bekeren anders zijn we verloren. Laten we bidden dat de Pinkstergeest in ons komt werken. De Heere gaat door met zijn zorgend werk en houdt zijn schepping in stand. Hij wil zijn ontdekkend woord laten uitgaan. Wie ben ik die het evangelie van Jezus Christus mag prediken? Laten we het samen doen, niet uit onszelf maar in alles van de Heere. Onze hulp is in de naam des Heeren, die hemel en aarde geschapen heeft.

Na de dienst werd onder het genot van een kop koffie, in het gebouw nog gelegenheid gegeven om de ds. toe te spreken. Namens de gereformeerde kerk sprak de heer Bleckenhorst, namens ring en classis ds. De Roo uit Veenwouden, namens de Herv. gemeente uit Rumpt br. ouderling Verkou, die kerkeraad en gemeente op het hart drukte, vooral zuinig te zijn op ds. v. d. Brink, tenslotte sprak nog de oud predikant ds. De Leede uit Emmeloord. Broeder v. d. West dankte tenslotte nog ds. Lekkerkerker en de heer Anen die in deze vakaturetijd het werk in de herv. gemeente van Twijzelerheide draaiende hebben gehouden. Het was voor de gemeente van Twijzelerheide een zegenrijke zondag waarop met dankbaarheid kan worden teruggezien.

ZOA VRAAGT MET SPOED ARTSEN VOOR VLUCHTELINGENKAMPEN IN ZUID- OOST-AZIE.

De Stichting Hulpverlening Zuid-Oost-Azië (ZOA) doet een dringend beroep op artsen met een positief christelijke levensovertuiging zich beschikbaar te stellen voor uitzending naar één van de vluchtelingenkampen in het hulpverleningsgebied. De Stichting ZOA krijgt de laatste jaren steeds meer verzoeken om de verantwoordelijkheid op zich te nemen voor de gezondheidszorg onder vele tienduizenden ontheemde, Vietnamezen, Cambodjanen en Laotianen die-soms al jaren - in kampen in Zuid-Oost-Azië verblijven. Het bestuur van ZOA heeft nu grote zorg over een verantwoorde voortzetting van het hulpverleningswerk in deze sector, omdat in de praktijk blijkt, dat het vinden van dokters erg moeilijk is. ZOA heeft de laatste maanden verpleegkundigen en vroedvrouwen uitgezonden naar kampen in Hong Kong, Thailand en de Philippijnen. Het is noodzakelijk, dat deze teams zo spoedig mogelijk worden uitgebreid met een aantal artsen. Het gaat om dokters die supervisie op zich nemen van een polikliniek en/of die gespecialiseerd zijn in bijvoorbeeld kindergeneeskunde. Ervaren huisartsen of specialisten kunnen zich aanmelden, maar ook pas afgestudeerde artsen.

Nadere informatie kan worden verkregen bij het kantoor van de Stichting ZOA, Postbus 1527 te Groningen of telefonisch bij hetzelfde adres (050-777428).

Het bestuur van ZOA hoopt dat veel christenen in Nederland dit probleem in gebed aan God willen opdragen. Veel lezers kunnen de vraag om dokters doorgeven aan belangstellenden in hun omgeving. ZOA hoopt, dat zich mede hierdoor spoedig kandidaten zullen aanmelden om levensreddende en - beschermende taken uit te voeren onder de verre naaste in nood.

DS. J. D. VAN ROEST SECRETARIS BUI­TENLAND.

Het bestuur van de Gereformeerde Zendingsbond in de Nederlandse Hervormde Kerk heeft tot secretaris Buitenland benoemd ds. J. D. van Roest. Ds. Van Roest is 42 jaar en was achtereenvolgens predikant te Schelluinen, zendingspredikant te Rante Pao (Indonesië) en predikant te Ederveen en Rouveen. De laatste jaren was hij ook lid van het bestuur van de GZB. De nieuwe secretaris Buitenland die vanaf 1 september werkzaam zal zijn, treedt in de vakature ds. C. J. P. Lam, welke om gezondheidsredenen zijn werk voortaan beperkt ziet tot het secretariaat Algemene Zaken. Terwijl dr. K. F. de Blois de secretaris Afrika genoemd kan worden, zal ds. Van Roest zich met name richten op Indonesië en Latijns-Amerika.

AFDELING G.B. SPRANG CAPELLE

Donderdag 10 juni jl. is er een vergadering geweest van bovengenoemde aifdelirig in het gebouw achter de kerk te Capelle. Tijdens deze vergadering werd een nieuw afdelingsbestuur gekozen. Het grootste deel van de avond werd inbeslaggenomen door een lezing over het leven en werken van dr. H. F. Kohlbrugge. De inleider was de heer P. J. Stam jr., theologisch student te Leiden, die boven zijn lezing had gezet 'Opwaarts om op God te letten'! In een adembenemend betoog schilderde hij levendig en met kennis van zaken eerst het leven van deze 'Heraut der eeuwigheid', waarbij hij vooral de aandacht vroeg voor de relatie tussen Kohlbrugge en diens grootmoeder en tussen Kohlbrugge en diens vader.

Grootmoeder, zo zei de heer Stam, liet hem dwalen in de lusthoven van het Evangelie en leerde hem vooral de grootheid en macht en majesteit van het Woord.

Zijn vader was in Kohlbrugges leven het levende voorbeeld van wat het geloof in dat Woord vermag, zowel in voorspoed als in tegenspoed.

In het tweede deel van de boeiende lezing, die anderhalfuur lang ieders aandacht gevangen hield, ging de heer Stam vooral in op wat deze twee lijnen, die van het Woord en het geloof, de Schrift en de ervaring voor Kohlbrugges prediking betekenden.

Daarbij zagen we dat Kohlbrugge Woord en Geest wel degelijk onderscheidde, maar nooit los van elkaar wilde en kon zien.

Het Woord is voor Kohlbrugge het Woord gepaard aan de Geest, het levende Woord. Dat heeft direkt als consequentie, dat Kohlbrugge geen enkele ruimte laat voor geesteswerkingen, bevindingen, visioenen enz. voor, naast of na het Woord. Anders gaat het om de beleving op zich. Zijn door en door bevindelijke prediking, zijn hele leven met dromen, visioenen etc. mogen dan ook nooit los gezien worden van het Woord, laat staan dat zij een zelfstandig en eigenmachtig leven zouden gaan leiden. Het eeuwig vaste en onbedrieglijke Woord des Heeren is de enige en onveranderlijke toetssteen en wordt juist daardoor vaak tot een steen des aanstoots. Daarom het Woord alleen, niets daaraf, niets daartoe! Onvoorwaardelijke Evangelieprediking!

Verder maakte de heer Stam ook op zijn eigen, overtuigende wijze duidelijk via niet mis te verstane citaten uit het werk van Kohlbrugge, dat het Woord ook alles doet, het is daadwerkelijk Gods Woord.

Het is het levende, levende makende en levenkoesterende Woord, het blijvende Woord. Daarom was Kohlbrugge wars van alle heiligmaking als systeem. Daar gaat het om het leven op zich. 'Niet wij gaan met het Woord aan het werk', zo zei de heer Stam, 'maar het Woord werkte met, aan en in ons en zo leidt God zijn volk, ook in de ethische vragen'.

Tot slot werd duidelijk gemaakt, dat voor Kohlbrugge het levende Woord identiek is aan het geloofde Woord.

Wat het Woord belooft en werkt, moet er dan ook zijn nl. geloof. Daarom hamert Kohlbrugge zo op dat aambeeld van het geloof. Voor en na klinkt het dan ook: 'Houdt U aan Gods Woord!'.

Niet de beleving, niet het leven, maar het levende, dat is het geloofde Woord Gods alleen en dat voor en na zonder voorwaarden.

Duidelijk werd zeker, dat het niet om Kohlbrugge ging, die zichzelf beschouwde als een handvol stof, een kruier, maar om Kohlbrugges grote Weldoener.

'Dat we Hem', aldus de heer Stam, 'vanavond opnieuw en, wellicht, als nieuw mogen ontmoeten!'.

Om u nog één indruk te geven van deze uitermate boeiende en zegenrijke avond, sluit ik deze terugblik af met het slot van de lezing van de heer Stam: 'Welaan, al beeft Uw hart ook bij de gedachte of het wel waar is, houdt U toch aan het Woord, - Gij hebt Gods wil vernomen... dat wij afstand gedaan hebben van de werken uit onszelf, van het werk der eigengerechtigheid, van de twijfel aan Gods macht en ontferming, van het zichtbare, van alle zichtbare hulp en alzo spreken: 'Hier sta ik, ik kan niet anders, God helpe mij!'

'De strijd des geloofs is weldra ter ere van Christus beslist en wij, wij zien de heerlijkheid Gods want...

d'ogen houdt mijn stil gemoed, opwaarts om op God te letten. Hij die trouw is, zal mijn voet, voeren uit der bozen netten!'.

Aldus de begaafde referent, die zijn gehoor als het ware een avond op bezoek deed zijn bij een begaafd theoloog, als Kohlbrugge was, opdat wij in verwondering en aanbidding, de twee oudste dochters van het geloof, zoals hij hen noemde, zouden opzien naar een heerlijk en goedgeefs God en zouden belijden: 'Ik weet in Wien ik geloofd heb! Mijn vriend is mijn en ik ben Zijn!'. Soli Deo Gloria.

APELDOORN

Vakantiegangers die in of bij Apeldoorn vertoeven worden gewezen op de kerkdiensten van de buitenge w. wijkgemeente EbenHaezer (Geref. Bond) die elke zondag in de Geref. Open Hofkerk, Boerhaavestr. 60, worden gehouden. Aanvang 10.30 uur vm. en 18.30 uur nm. 's Morgens is er ook kinderoppas. Contactadressen: ds. W. Chr. Hovius, Soerenseweg 79, tel. 055-552101 of ouderling A. V. Steensel, scriba. Boerhaavestr. 128, tel. 055-212049.

IZB ZOEKT NAAR PLAATS BINNEN DE KERK

Bij de IZB (hervormde Bond voor Inwendige Zending op gereformeerde grondslag) leeft het verlangen om het werkte verantwoorden 'naar de breedte van de kerk toe' en een meer 'kerkelijk gestructureerde en ingekaderde plaats' te krijgen. De IZB ervaart steeds meer dat een doel van de Hervormde Kerk buiten het gezichtsveld raakt van de kerkelijke organen voor missionair werk, zo valt te lezen in het jaarverslag over 1981 van de IZB.

De IZB stelt zich ten doel gemeenten, kerkeraden en predikanten van dienst te zijn in het evangelisatiewerk. Dit kan op allerlei manieren gebeuren, zoals door het geven van instructie, het onderhouden van contact met plaatselijke kerkeraden en evangelisatiecommissies, het verstrekken van materiaal, het geven van voorlichting op gemeenteavonden enz. Een belangrijk deel van deze taakstelling is de samenwerking met (centrale) kerkeraden om te komen tot de aanstelling van een evangelist. 'Voor de opbouw van de gemeente is het noodzakelijk dat het evangelisatiewerk gebeurt onder verantwoordelijkheid van de kerkeraad', al­ dus de IZB in het jaarverslag. 'De aanwezigheid van de evangelist in de gemeente wordt door velen gewaardeerd. Dat zij er zijn, betekent natuurlijk niet dat al het evangelisatiewerk op hun schouders wordt afgewenteld, maar hun functioneren in de gemeenten kan een stimulerende factor zijn, zowel wat betreft de motivatie tot evangelisatiewerk als wat betreft de praktische uitvoering daarvan.'

Er werken in verschillende plaatsen evangelisten van de IZB. Hun taak omvat evangelisch-pastoraal bezoekwerk, het werken met groepen (voor zowel jongeren als ouderen), de toerusting en begeleiding van evangelisatiemedewerkers en de 'bewustmaking van de evangelisatorische roeping van de gemeente'.

Over het werk van de evangelisten zegt het jaarverslag: 'In het werkveld stuit de evangelist op vele noodsituaties: geestelijke en sociale nood. Agressieve evangelisatiemethoden wijzen wij af. Vanuit relaties van aandacht, vertrouwen en vriendschap mag de naam van Jezus Christus worden genoemd. Dat ontslaat de evangelisten niet van de plicht zich telkens weer te verdiepen in de Schrift en in de situatie waarin de mensen die zij ontmoeten, leven' .

Ledenbestand

In het jaarverslag wordt geconstateerd dat de IZB een vergrijzend ledenbestand heeft. Dit blijkt ondermeer uit de redenen waarom men als lid bedankt (vermindering van inkomsten door pensionering) en uit het betrekkelijk grote verlies aan leden wegens overlijden. Begin dit jaar bedroeg het aantal leden van de IZB 32.200.

In het jaarverslag maakt de IZB duidelijk dat contacten met het Hervormd Evangelisatorisch Beraad op prijs worden gesteld. Verschil in inzicht tussen IZB en HEB was er in 1981 met betrekking tot het door de Evangelische Alliantie uitgeroepen evangelisatiejaar 1982. De IZB heeft op dit evangelisatiejaar ingehaakt,  terwijl het HEB er afwijzend tegenover stond. Over het evangelisatiejaar zegt het jaarverslag: 'Opnieuw in de gemeenten een brede aandacht vragen voor het doorgeven van de boodschap van Gods Koninkrijk is in deze tijd van toenemende secularisatie geen overbodige zaak. Daarbij dient er aandacht te zijn voor de totale mens en voor de omstandigheden waarin hij leeft. Wij willen niet evangeliseren op een manier die de mensen overrompelt, maar vanuit een sfeer van vertrouwen en verbondenheid onze medemensen in aanraking brengen met het Evangelie'.

Over de tegengestelde meningen over het evangelisatiejaar zegt het jaarverslag: 'Moet de aanwezigheid van oecumenisch gezinden en evangelicalen als een status quo worden beschouwd of kan er sprake zijn van een wederzijdse bevruchting? Nu vinden gesprekken buiten de kaders van de kerk plaats, bijvoorbeeld in het Guntersteinberaad of via de Evangelische Alliantie. Wij zouden graag zien dat de kerk hierop inspeelde via de geëigende organen'.

STUDIETOELAGEN

(Aanstaande) studenten in de theologie, die in aanmerking wensen te komen voor een studietoelage vanwege het Studiefonds van de Gereformeerde Bond, kunnen vanaf heden een daartoe strekkend formulier aanvragen bij ondergetekende.

C. den Boer Paulus Potterlaan 64 3931 TG Woudenberg

ZOMERCONFERENTIE C.S.F.R.

Door privé-omstandigheden van enige lectores moest het programma van onze zomerconferentie op enige punten gewijzigd worden. Onderdelen die zijn veranderd:

maandag 28 juni:15.00 uur: lezing 'Een christelijk antwoord? !' door dr. R. H. Bremmer

woensdag 30 juni:14.30 uur: lezing 'In de ban van de geschiedenis' door prof. dr. J. D. Dengerink donderdag 1 juli:10.30 uur: ezing 'Vooruitgang contra Voorzienigheid' door dr. H. G. Geertsema.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen