Kerknieuws

OPRICHTING AFDELING GEREFOR­MEERDE BOND STAPHORST EN OMGE­VING

Op verzoek van een aantal initiatiefnemers heeft het hoofdbestuur van de Gereformeerde Bond in de Nederlandse Hervormde Kerk besloten om voor Staphorst en omgeving een afdeling van de Geref. Bond op te richten. De oprichtingsvergadering zal gehouden worden op dinsdag 19 oktober a.s. zo de Heere wil en wij leven. Deze vergadering zal plaatsvinden in het gemeentelijk dienstencentrum aan de Ebbinge Wubbenlaan 4 te Staphorst.

De algemeen secretaris van de Geref. Bond, de heer ir. J. v. d. Graaf, zal op deze oprichtingsvergadering een referaat houden over 'Achtergrond en doelstellingen van de Geref. Bond'. De leiding van de avond heeft de weleerwaarde heer ds. R. J. v. d. Hoef uit Harderwijk. Er zal deze avond ook een voorlopig bestuur worden gekozen. Een boekentafel zal er aanwezig zijn. Voor deze oprichtingsvergadering nodigen wij alle belangstellenden van harte uit.

Namens de initiatiefnemers, G. van Dalfzen, Churchillaan 15, Staphorst, tel. 05225-1769; L. A. Verweij, Schoonstersland 45, Staphorst, tel. 05225-2656.

AMBTSDRAGERS VERGADERING 'MET TWEE WOORDEN SPREKEN'

Donderdagavond 16 september 1982 werd in gebouw 'Calvijn' te Zeist in aanwezigheid van een 70-tal ambtsdragers door ds. R. van Kooten uit Zeist gerefereerd over het thema 'Met twee woorden spreken? '

Van de inleiding van ds. Van Kooten is een bandopname gemaakt. Ieder die geïnteresseerd is om dit bandje te bestellen kan dit doen bij de secretaris van de werkgroep die tweemaal per jaar een ambtsdragersvergadering in de regio Amersfoort voorbereidt, W. Verhoog. Zijn adres is: Meentweg 10, 3755PE Eemnes-Buiten. De prijs per cassettebandje bedraagt ƒ 10, - .

Nadat ds. H. Harkema uit Bilthoven de bijeenkomst op 16 september jl. had geopend, merkte ds. Van Kooten op, dat er kerkelijk, theologisch, dogmatisch en ethisch heel wat aan de hand is.

Deze constatering op zich is niet bevreemdend, want de strijdende kerk leeft in een zondige wereld en ook de leden van die kerk zijn nog in het vlees. Met de constatering dat we verwarrende tijden beleven zijn we echter niet klaar. Onze opdracht is om vanuit de Schrift de geesten te beproeven of ze uit God zijn en wel door het weerleggen van dwalingen en het signaleren en corrigeren van eenzijdigheden. Ds. van Kooten spitste zijn inleiding toe op het Gereformeerde deel van de Hervormde Kerk. Het reilen en zeilen van de Gereformeerde Bond vervult ds. Van Kooten met grote zorg, omdat de Gereformeerde Bond enerzijds bedreigd wordt door eenzijdigheid naar links en anderzijds door eenzijdigheid naar rechts. Beide stromingen beroepen zich op de Schrift en op de erfenis der kerk, waarbij beide Calvijn hun geestelijk vader noemen. Ze kunnen allebei een Schriftwoord citeren, maar tegelijkertijd de volheid der Schriften tekort doen, doordat ze niet - zoals Calvijn wél deed - met twee woorden spreken. Bij de eenzijdigheid naar links denkt ds. Van Kooten aan verschraling doordat het Woord van God wordt losgemaakt van de Heilige Geest. Aan de rechterzijde treedt verschraling op, doordat de Geest wordt losgemaakt van het Woord. Ter linkerzijde gaat men het historisch geloof houden voor het zaligmakend geloof, waar gezegd wordt dat de mens moet en kan geloven. De Heilige Geest is dan in de beleving van het geestelijk leven niet meer de derde Persoon van het Goddelijk Wezen, Die licht werpt over Gods eigen werk. Op die wijze is er sprake van een geloof zonder vereniging met Christus, zonder verborgen omgang ook met de Heere. Het is een geloof dat wel allerlei moeilijkheden kent, maar niet de onmogelijkheid van het 'u moet het doen, Heere!'. Dit geloof mist dan ook de teerheid. Men wil de nadruk meer leggen op de rechtvaardiging dan op de goddeloosheid. Dit alles heeft gevolgen voor avondmaalsgang en levensstijl. Ter rechterzijde heeft men meer oog voor bijzondere gebeurtenissen dan voor het leven naar het Woord van God. De bevinding van Gods volk wordt dan ook op rigoreuze wijze beschreven, zodat er niets meer te herkennen valt van het geloof der Schriften. Weliswaar klinkt het geluid ter rechterzijde veel degelijker dan dat ter linkerzijde, maar de geestelijke armoede is bij de rechterzijde evenzeer aanwezig, omdat men het geheim niet zoekt in de diepte maar in de breedte. Men zet een punt waar Christus een komma plaatst en elimineert daarmee, dat Christus gezegd heeft: 'Wat onmogelijk is bij de mensen is mogelijk bij God’.

Volgens ds. Van Kooten moet het geheim worden gezocht in de diepte, waardoor wordt tegengegaan dat de prediking opgaat in bevindelijkheid en waardoor wordt bereikt dat prediking is 'verklaring van de Schriften’.

Ds. van Kooten is van mening dat een voortgaande polarisatie in de Gereformeerde Bond zal plaatsvinden, wanneer niet met twee woorden wordt gesproken. Tijdens de ambtsdragersvergadering trok hij de volgende lijnen: - er is in kerkelijke discussies veel verwarring over het onderscheid tussen christologie (het werk van Christus) en soteriologie (de toepassing van het werk van Christus). Vanuit de christologie klinkt de 'lofzang' van Christus aan het kruis ons toe 'het is volbracht!', dat wil zeggen: zijn werk is volmaakt; er komt geen bijdrage van mensen aan te pas.

Anderzijds moet vanuit de soteriologie worden gepredikt, dat alles wat we over Christus zeggen van nul en gener waarde is, zolang Christus Zich nog buiten ons bevindt en dat het zeer noodzakelijk is om door de Geest met Hem te worden verenigd. Ds. van Kooten acht het van belang om voluit christologisch en tegelijkertijd voluit soteriologisch te spreken. Immers is enerzijds de mens verdoemelijk voor God, terwijl tegelijkertijd voor God slechts één Woord nodig is om een dode ziel het eeuwige leven te geven. Wanneer aldus met twee woorden wordt gesproken is de ruimte de klem en de klem de ruimte.

- Verbond en verkiezing; ter linkerzijde wordt in het spoor van wijlen dr. J. G. Woelderink gezegd, dat de beloften Gods voor allen zijn, terwijl ter rechterzijde wordt gesteld dat het aanbod geldt voor allen maar dat de beloften slechts voor de uitverkorenen zijn. Met twee woorden sprekend belijden we echter vanuit Schrift en belijdenis dat de Heere allen roept tot de zaligheid, waarmee geenszins gezegd wil zijn dat allen zalig worden. Alleen degenen die de beloften Gods met een waar geloof aannemen, zullen zalig worden. Toen de Israëlieten voor de eerste keer aan de ingang van het beloofde land stonden, werden de beloften des Heeren door hen verworpen en daarom zijn ze de inhoud van deze beloften niet deelachtig geworden. Dit voorbeeld tekent de ernst van de zaak, namelijk dat we als kinderen van het verbond verloren kunnen gaan. Alleen het geloof omhelst de beloften Gods, wanneer het mag worden beaamd: 'Door U, door U alleen, om het eeuwig welbehagen' . Dan is er ook geen schroom om de verkiezing Gods als een wonder te aanbidden. Dan mag in de prediking de verkiezing ook opklinken als een lofzang, niet statisch maar dynamisch, als het wonder van de Kerk en het geheim van haar geboorte; ook het geheim van haar volharding, waardoor zij weet dat zij zal aankomen in Sion om voor God te verschijnen.

- Rechtvaardiging en heiliging: wie met één woord spreekt vervalt in antinomianisme of wetticisme. Ook hier spreekt Calvijn weer met twee woorden: uit het werk van Jezus Christus komen twee weldaden tot ons, namelijk wedergeboorte en vergeving der zonden. Het wonder van het geloof is, dat op twee sporen mag worden gedacht: En... en. Het moet dus gaan om de rechtvaardiging van de goddeloze en om de heiliging als existentiële werkelijkheid. Deze heiliging is opdracht ('Weest heilig, want Ik ben heilig') en gave. De Heere geeft wat Hij vraagt, omdat Hij Christus heeft gegeven tot volkomen wijsheid, gerechtigheid en heiligheid. Hij is het Die ons dagelijks oproept tot een toenemen in de genade.

Met twee woorden spreken... het leven van Gods kinderen omvat vrijheid en gebondenheid en dat alleen door Christus, het vleesgeworden Woord Gods, de ene Naam onder de hemel tot zaligheid. In Hem klinken ons twee namen toe: de naam van Adam, een goddeloze, en de Naam van Hem Die heeft bewerkt dat God ons zou kunnen houden voor wat wij niet zijn... rechtvaardigen, die Hij heiligt ten eeuwigen leven.

W. Verhoog (Eerrmes-Buiten).

Windroosnieuws

Windroos-weekend over vergeving.

Vrijdagavond en zaterdag 5 en 6 november a.s. is er weer een Windroos-weekend voor jongeren vanaf 17 jaar in het Zendingsdiaconessenhuis te Amerongen. 'Het is vergeven en vergeten.' Dat zeggen we wel tegen elkaar, maar is het de waarheid? Meestal blijft er wel iets hangen van wat er gepasseerd is. Sommige mensen kun je niet vergeven. Nog veel moeilijker is het om aan mensen vergeving te vragen. Daar is soms nog meer moed voor nodig dan voor het vragen van vergeving aan God. En als je aan God vergeving hebt gevraagd, kun je blijven twijfelen of die zonden wel vergeven zijn. Soms blijven ze je achtervolgen.

Vrijdagavond wordt er een bijbelstudie gehouden over Mattheüs 18 : 21-35. Zaterdag is er een toespraak over 'Vergeving in de praktijk', waarbij o.a. vragen aan de orde komen als:

- Wat betekent leven vanuit de vergeving?

- Wat is precies zonde?

- Hoe ga je om met schuldgevoelens?

De deelnemers aan dit weekend betalen ƒ 25, - en kunnen zich opgeven bij: Jeugdevangelisatiecentrum 'De Windroos', Johan van Oldenbarneveltlaan 14, 3818 HB Amersfoort, tel. 033-622802 of bij Gert van den Bos, tel. 08380-18926.

Windroos-instructiedag jongerenbezoekwerk.

Dit seizoen wordt er op vier themadagen nagedacht over mogelijkheden om jongeren met het Evangelie te bereiken. Als centraal thema is gekozen: 'Weg-wezen/Weg-wijzen'. Dit thema geeft aan waarom het gaat in het jeugdevangelisatiewerk: Aan de ene kant de jongeren, die 'inpakken en wegwezen': weg van God, geloof, kerk. Aan de andere kant jongeren die De Weg willen naar God en de gemeente. Om wegwijzer te kunnen zijn, is toerusting nodig. Vanuit het Jeugdevangelisatiecentrum 'De Windroos' wil men graag deze toerusting verzorgen.

Op zaterdag 13 november a.s. wordt in gebouw 'Eltheto' in Veenendaal een themadag gehouden over 'erop uit'. Het zal dan met name gaan over de mogelijkheden van jongerenbezoekwerk. Jongerenbezoekwerk is nodig, want het wordt steeds duidelijker dat veel jongeren uit zichzelf geen initiatieven nemen om contact met de kerk te zoeken. Veel jongeren breken eerder met de kerk. Daarom zal de kerk op zoek moeten gaan naar de jongeren. Deze instructiedag wordt toegespitst op:

1. Waar ben je op uit in het jongerenbezoekwerk?

2. Hoe ga je er op uit? - praktische informatie over het opzetten van jongeren-bezoekwerk.

De dag begint om 10.00 uur en wordtom 16.00uur besloten. Er wordt een collecte gehouden ter bestrijding van de onkosten. Men kan zich aanmelden bij: 'De Windroos', Johan van Qldenbarneveltlaan 14, 3818 HB Amersfoort, tel. 033-622802 of bij Gert van den Bos, tel. 08380-18926.

EVANGELIE ONDER MOSLIMS

Op zaterdag 20 november a.s. belegt de Stichting voor verbreiding van het Evangelie onder Moslims in Nederland een conferentie over het thema 'Moslimkinderen op een christelijke school'.

Hoofdspreker is dr. J. Verkuyl. Verder zullen door enkele mensen uit het christelijk onderwijs verschillende werkmodellen worden gepresenteerd vanuit eigen ervaring.

De conferentie wordt gehouden in de Marcuskerk, Wynesteinlaan 2, Utrecht. Verdere inlichtingen en aanmelding bij het secretariaat van de stichting, Johan van Oldenbarneveltlaan 10, Amersfoort, tel. 033-11949.

KOLLUMERZWAAG

Nadat ds. Carstens in de morgendienst de bevestiging had geleid met de tekst uit Efeze 1:17, waar de Vader van onze Heere Jezus Christus ons de Geest van wijsheid en openbaring kan geven, deed ds. S. J. Seinen in de avond intrede met een vervolg uit het tweede hoofdstuk. Het laatste vers vertelt, dat de gemeente medegebouwd wordt tot een woonstede Gods in de Geest. De tempel te Jeruzalem is in vlammen opgegaan, en de ontmoeting tussen God en de mensen kan niet meer plaatsvinden zoals dat in het Oude Testament zo aanschouwelijk werd beschreven. Die tempel is er immers niet meer op die plaats. Maar Paulus wijst in deze tekst dat de gemeente, door Jezus Christus samengeroepen de woonstede van God is geworden. Dan moeten de gemeenten dat ook laten blijken. Het was ds. Seinen opgevallen, dat er in kerkelijk Kollumerzwaag niet minder dan vier ver-schillende psalmberijmingen gezongen werden in de kerken! Wat moet dat een afschuwelijke verdeeldheid zijn, terwijl een gemeente juist iets van die eenheid van Christus moet laten zien!

Denkend aan de tempel van Salomo - die pasklaar gemaakt werd en toen gebouwd was, - deed de tekst hier denken aan een groei die niet van de mensen zelf afkwam, die vanuit Christus werd geleid. Hij is de hoeksteen, de steen waarop twee muren rusten. Wanneer men in de kerk aan deze hoeksteen - dood en opstanding van Christus - gaat wrikken, gaat de kerk verloren. We willen geen namen noemen, maar niet alleen in de Hervormde Kerk wordt dit bijbelse fundament ondergraven. En als dat gebeurt, is de kerk een vereniging, een club geworden, meer niet. Juist om onderscheid te maken met elke gewone vereniging, spreekt men in de kerk ook een andere taal. Men gebruikt woorden, als 'moderamen, scriba, praeses' e.d. niet om deftig te doen, maar om te laten merken dat er onderscheid is met het gewone profane leven. Daarom moet de gemeente zich ook steeds op deze Hoeksteen laten oriënteren, wil ze niet verzanden en teloor gaan. Het gaat niet om mensen die ons liggen, of die wij uitzoeken, maar het is Christus, het Hoofd der Kerk die mensen bij elkaar brengt in Zijn gemeente tot een levende tempel.

Na afloop van de dienst kwamen de gemeenteleden en de genodigden in het dorpshuis bijeen, waar onder andere de burgemeester, collega's en vertegenwoordiging uit Ferwerd het woord voerden.

C.S.F.R. (SOLA SCRIPTURA)

In het kader van het jaarthema 'Schuld en Vrijheid' worden door Sola Scriptura, dispuut van de studentenvereniging C.S.F.R., zes lezingen en drie discussieavonden georganiseerd. De tweede lezing handelt over 'De mens en zijn schuld'. Deze zal D.V. 20 oktober gehouden worden door prof. C. H. Lindijer. De lezing begint om 19.30 uur en vindt plaats in een zaal bij de Christelijke Gereformeerde Kerk, Wittevrouwensingel 28, te Utrecht. Belangstellenden zijn hartelijk welkom.

DRIE PLATEN MET PSALMEN

Er zijn al onnoemelijk veel platen verschenen met opnamen van onze onovertroffen Psalmen, de kerkmuziek bij uitstek. Hoe mooi en ontroerend kan een Psalm klinken in een Grote Kerk met een machtig orgel. Zo herinneren wij ons eens een bijeenkomst van de Geref. Bond in de Domkerk te Utrecht, die toen stampvol zat en waar toen ds. W. L. Tukker liet zingen diverse verzen uit Psalm 74. Iets wat we niet zullen vergeten. Iets dergelijks, dat zich diep religieuze verbonden weten met de echte kerkmuziek voelden wij toen we onlangs een drie-tal grammofoonplaten met 'The Psalms of David' ter bespreking kregen. En zoals de titel al aangeeft hebben we hier te doen met een engelse uitgave en wel van het King's College Choir te Cambridge olv. Philip Ledger. Om te beginnen moet men niet denken dat we hier de psalmen horen zingen op de ons bekende melodieën doch hier worden.de psalmen (uiteraard in het engels) eigenlijk reciterend gezongen in de onberijmde tekst. Duidelijk kunnen we hier beluisteren de verwantschap met het Gregoriaans, alleen deze engelse koor-en kerkmuziek is veel melodieuzer en klinkt veel helderder. Ook de bescheiden orgelbegeleiding draagt er toe bij dat we deze drie platen met Psalmen met zeer veel genoegen hebben beluisterd en zeker ook in de toekomst nog menigmaal zullen beluisteren. Deze koorzang is geheel anders dan die van onze koren, ook hun repertoire is geheel anders samengesteld. Het zal uw muzikale 'blik' verruimen eens kennis te nemen van deze muziek. Het is overigens treffend dat elke Psalm wordt afgesloten met het 'Ere zij den Vader, en den Zoon en den Heiligen Geest, amen'. We hebben bijzonder genoten van deze platen en bevelen elke rechtgeaarde muziek/koorliefhebber deze platen van harte aan. The Psalms of David Vol. 1, 2 en 3 Emi-Records. Bestelnummers CSD 3656, 3717 en 3768 en te bestellen bij elke goede platenhandelaar.

Maarten Seijbel

FRIESLAND

Op D.V. woensdag 20 oktober 1982 hoopt in de (Geref) Zuiderkerk aan de Bockemakade 6 te Sneek te spreken voor de regionale afdeling 'Friesland' van de Gereformeerde Bond in de Nederlandse Hervormde kerk de heer ir. J. van der Graaf uit Huizen. Het onderwerp voor deze avond zal zijn 'de aktualiteit van de bijbelse prediking'. Aanvang 19.45 uur.

GROOT KOORCONCERT IN GOUDA

Mede gelet op de grote waardering welke in 1981 voor een dergelijk evenement bestond, zal ook dit jaar een gezamenlijke koor-en samenzangavond worden gegeven in de Grote-of St. Janskerk te Gouda. Op vrijdagavond 22 oktober a.s. zult u daar kunnen luisteren naar het Chr. Residentie mannenkoor, de Hervormde Gem. zangvereniging 'Vox-Jubilans' uit Waddinxveen, samen net haar jeugdkoor. Totaal 400 zangstemmen. Organisten zijn Herman van Vliet en Jan van Weelden. Het programma zal voor een groot deel bestaan uit gaarne gehoorde geestelijke liederen, waarvan sommigen in een nieuwe bewerking, gecomponeerd doorPieter Stolk dirigent van Vox-Jubilans.

Gezamenlijk zullen de koren o.a. uitvoeren 'Ambrosiaanse lofzang' van Gebhart. De avond begint om 20.00 uur. Toegangskaarten a ƒ7, 50 v.a. 19.15 uur, verkrijgbaar aan de ingang van de kerk, inclusief volledig programma.

VAN DE AFDELING MONSTER EN OM­ STREKEN

Op D.V. woensdag 20 oktober a.s. hoopt de plaatselijke afdeling van haar eerste van een drietal avonden te geven. Deze avond zal voor ons spreken de weleerwaarde heer ds. D. Siebelink van Linschoten over het onderwerp: 'De gemeente als getuige in deze wereld'. De bijeenkomst, welke aanvangt om kwart voor acht, wordt gehouden in gebouw 'De Haven' aan de Havenstraat te Monster. Ook niet leden zijn van harte welkom! P.S. Ds. Siebelink spreekt in de plaats van ds. C. Wassinkmaat die door ziekte verhinderd is.

NAJAARSCONCERT

Nunspeets mannenkoor 'Salvatori' zingt in Woudenberg. De Chr. Gem. Zangvereniging 'Jubilate Deo' uit Woudenberg heeft het Chr. Mannenkoor 'Salvatori' uit Nunspeet bereid gevonden medewerking te verlenen aan'hun najaarsconcert. Dit concert zal gehouden worden op zaterdag 16 oktober a.s. in de Ned. Herv. Kerk te Woudenberg. Aanvang 20.00 uur. De organist Henk van Putten uit Kampen zal het orgel bespelen.

Het Chr. Mannenkoor 'Salvatori' telt 105 leden en staat onder de bekwaame leiding van dirigent Gerrit Bosman. Op deze avond kunt u luisteren naar de zang van beide koren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen