Boekbespreking

Drs. O. Mooiweer, Genade en Vrede, uitg. A. T. Verschoor & Zoon b. v. Cuiemborg, 1982, 76 pag. ƒ 13, 50.

Ds. Mooiweer, predikant bij de Nederlands Gereformeerde Kerken te Enschedé, schreef deze korte stukjes voor een deel voor twee in zijn kring verschijnende kerkbladen en voor het grootste deel speciaal voor deze uitgave. Hij draagt dit werkje op aan zijn leermeester prof. C. Veenhof die onlangs 80 jaar werd. Het zijn kanttekeningen bij gebeurtenissen op het kerkelijk erf en in de samenleving. De titel 'Genade en Vrede' wil aksentueren de taak van de predikant. In deze woorden ligt de boodschap die hij heeft te brengen gekarakteriseerd. Op zichzelf is dat waar. Alleen kan ik niet inzien waarom dat nu de inhoud van dit boekje moet samenvatten. De ondertitel is juister: pastorale kanttekeningen. Over het algemeen kunnen we wel instemmen met de inhoud. De waarschuwing van prof. Wisse geldt vandaag nog altijd. Waakt u voor de drie F's: Farizeïsme, Formalisme en Fanatisme. Dat de gemeente in de prediking geen onderscheiden aandacht mag hebben, vind ik onjuist. Ik zou willen pleiten voor een Schriftiiurlijk onderscheidend element in de prediking. Dat is juist vanuit pastoraal oogpunt soms hard nodig. Maar daar zal wel achterliggen dat ds. Mooiweer een andere visie heeft op de gemeente. Overigens staan er pittige stukjes in dit keurig uitgegeven werkje.

Ds. G. Blom e.a. De Kerk een wonder, uitg. Den Hertog b. v. Utrecht, 128 pag., prijs ƒ 16, 90.

Tien predikanten uit de Christelijke Gereformeerde Kerken afkomstig uit de kring van 'Bewaar het Pand' schreven dit boek over de Kerk, bestemd voor hen die belijdenis des geloofs afleggen. Ds. Blom (Meerkerk) schrijft in het voorwoord dat men niet de pretentie heeft veel nieuwe dingen te schrijven. Wel wil men op eenvoudige manier in één boek zetten wat over de Kerk te zeggen valt. Belangrijke zaken komen aan de orde: ambten, prediking, sakramenten, geestelijk leven. Met de inhoud kunnen we ons zeer wel verenigen. Hier klopt geestelijk leven zoals we dat onder ons ook nog mogen kennen. Je ervaart op veel punten de geestelijke verwantschap met deze rechtervleugel uit deze kerken. Onderstrepen wil ik was ds. H. C. V. d. Ent schrijft over het belijdenis-doen: wat God eist, moeten we elkaar eerlijk voorhouden en dat is een waar zaligmakend geloof. Met minder is God niet tevreden en met minder mag niemand zich tevreden stellen. Ds. A. Baars doet een indringend pleidooi voor een grondige voorbereiding op de prediking door de dienaar van het'Woord. Hij heeft alleen het Woord te brengen. De prediking mag geen aaneenschakeling zijn van ervaringen en bevindingen van Gods volk. Het wóórd moet geopend worden. Schriftuurlijk-bevindelijke prediking is geen betoog over 'de' bevindingen van Gods kinderen. Ze zoekt wel de weg naar het hart van allen die het Woord horen. De eis der bekering mag niet verdoezeld worden. Schriftuurlijke prediking is bevindelijke prediking. Het Schriftuurlijke vraagt wel om persoonlijke toepassing. Ds. P. van Zonneveld vertelt in zijn bijdrage over de Kerk en haar roeping hoe een fabrieksdirecteur eens zei dat het enig onderscheid tussen onkerkelijken en kerkdijken was, dat de eerste voetballers en de laatsten dominees bekritiseren. Zo'n opmerking mag generaliserend zijn, er valt wel uit te leren. Als deze collega vindt dat dames niet mogen roken, mogen heren het ook niet. Maar dit is slechts kruimelkritiek. U begrijpt de strekking van deze bespreking: wie behoefte heeft aan een boek over genoemde vragen die alles met de Kerk te maken hebben, kan op een eenvoudige manier hier goed terecht.

J. Maasland

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen