Wie volgt?

Andreas is één van de twee discipelen, die Jezus volgen. Zijn naam betekent; de mannelijke, de sterke. Toch is hij een bescheiden figuur. Uit Bethsaida is hij afkomstig, een eenvoudige vissersplaats aan het meer van Galilea. Hij neemt een bescheiden, maar onmisbare plaats in binnen het geheel van Jezus' discipelen.

Het zou deze Andreas zijn, die terwijl de schare naar Jezus luistert en honger heeft gekregen met een jongetje komt, die vijf gerstebroden en twee visjes bij zich heeft. Het was ook Andreas, die, terwijl Jezus Zich op de Olijfberg tegenover Jeruzalem bevond, een vraag stelde samen met Petrus, Johannes en Jakobus; 'wanneer er niet één steen op de ander gelaten zal worden, die niet afgebroken zal worden? '

Er zou een vreselijke tijd komen van oorlogen en geruchten van oorlogen. Nog zou het einde niet zijn. En het Evangelie moet eerst gepredikt worden onder alle volken. Andreas gaat nu eerst prediken. Hij behoort nog maar net tot de volgelingen van Jezus, of hij gaat al werven voor Koning Jezus.

Andreas, een bescheiden figuur in de discipelenkring. Hij treedt niet op de voorgrond. Wie bent u?

U treedt niet op de voorgrond.

U bent geen ambtsdrager.

U bent geen presidente van een vrouwenvereniging.

U hebt wat meer moeite om uit uw woorden te komen.

Wat wilt u daarmee zeggen?

Het is voor velen binnen de gemeente een alibi om te zwijgen over Jezus. Zij vinden het getuigen, het spreken over God, meer werk voor mensen in het ambt, voor mensen, die gemakkelijker kunnen spreken.

En Andreas dan?

Het gaat niet om mensen met spreektalent. Bent u Jezus gaan volgen in uw leven? U mag dan 'een stille in den lande' zijn, maar ook dan heeft er een leven naar het Woord van God te zijn. Een getuigend leven heeft het gevolg te zijn. Hoe komt het, dat 'de stille in den lande' wel spreken en gemakkelijk spreken, als het gaat over de buren die zo slecht oppassen? Wilt u uw geesteloosheid verbergen achter het feit, dat u 'een stille inden lande' bent? Zulke excuses zijn voor God niét steekhoudend en verzwaren het oordeel.

Andreas gaat op weg. Hij gaat voor een moment bij Jezus vandaan. Wie Hem heeft gevonden, wil anderen bij Hem brengen. Anderen moeten ook oog krijgen voor dit Lam van God. Dit is een dag van goede boodschap. Johannes en hij zijn Jezus gevolgd. Wie volgt nu?

Hij heeft gevonden.

Jezus Christus is ook voor anderen te vinden. Zo loopt hij door de straten van Bethsaïda. Hij gaat naar zijn broer Simon Petrus. Is dit wel een geschikt adres?

Wie spreekt met zijn broer, of zus over Jezus? We spreken wel over de dienst van God, over ambtsdragers en predikanten.

Wie spreekt met zijn kinderen over Jezus, de Zoon van God?

Met een vreemde over Jezus spreken is toch gemakkelijker? Wie kent u beter dan uw broer of zus, uw man of vrouw? Durft u niet te spreken, omdat ze u zo goed kennen en uw boodschap niet geloofwaardig zal overkomen?

Of leeft Christus niet in u?

U hoeft geen eigen boodschap, geen eigen woord te brengen! U mag brengen het Woord van God. Dat is een Woord, dat alle aanneming waard is!

Andreas komt bij zijn broer. Hij vertelt. Wie hij heeft gevonden, de Messias, Christus.

Het is de Beloofde.

Hij is gezalfd tot Koning, Priester en Profeet.

Hij is de Verwachting van Israël.

Hij is de Profeet, Die de hoogste waarheid spreekt.

Hij is de Priester, Die het offer brengt en het offer is.

Hij is de Koning, Die regeren zal van zee tot zee.

Dit is een dag van goede tijding. Andreas brengt het profetische Woord. Daar maakt de Heilige Geest gebruik van.

Er gebeuren wonderen.

U zit met de vraag, hoe een ander tot geloof komt?

U gunt uw broer en zus het beste.

U gunt dat uw kinderen. Hoe?

Niet door de geloofwaardigheid van ons leven.

Maar door de kracht van het Woord, waar we zelf uit hebben leren leven. Hem gehoord hebben, de Messias.

Hij is mijn Koning geworden.

Hij heeft het offer voor mij gebracht.

Zijn Woord is nu een Lamp voor mijn voet.

U bent Hem gevolgd.

Wie volgt?

Waar Hij mijn Christus wordt, daar wil Hij het zeker voor anderen zijn. Daar heeft u wervend bezig te zijn met het Woord. Hierdoor zullen anderen volgen.

Hij leidde hem tot Jezus.

Daar gaat Simon Petrus. Hij volgt Andreas zijn broer. Hij gaat mee.

Andreas heeft de leiding. Hij weet waar zijn broer moet zijn: bij Jezus.

Calvijn zegt van Andreas: 'Nauwelijks is er één vonk in hem ontstoken, of hij bestraalt zijn broer ermee'.

Hoe durft hij?

Wij zouden zeggen: 'Laat het nog maar eens overwinteren en overzomeren'.

Loopt Andreas niet te hard van stapel? Andreas laat niet het licht op zijn bekering vallen.

Hij leidde hem tot Jezus.

Daar zal hij leren. Daar moet Andreas nog veel leren.

Jezus zal leiden met zacht gemoed.

Jezus zal raad geven.

Hij leert wandelen op Zijn wegen.

Wat beschamend voor ons.

Andreas staat nog voor Goede Vrijdag en Pasen.

Wij weten hoe alles is verlopen: Zijn Kruisdood, Opstanding, Hemelvaart. Waar is de kracht van Gods getuigenis, dat eeuwig zeker is? Hoevelen hebt u proberen te winnen voor Jezus?

Of bent uzelf Zijn eigenom nog niet?

Hoe komen wij tot Jezus?

Niet automatisch.

U wacht op een bijzondere stem, op een bijzonder teken?

De stem van het Woord is bijzonder. Hierin horen we de stem van God.

Aan dit Woord paart Zich de Heilige Geest. Andreas leidt met het Woord Simon Petrus tot Jezus.

Hebt u wel eens iemand tot Jezus geleid? Wie door Woord en Geest is bearbeid, gaat met dat Woord aan het werk.

Een gemeente, waar het Woord werkt, is zendingsgemeente. Zending is geen aparte taak, niet alleen bestemd voor een zendeling, of evangelist.

Waar deze taak in ons persoonlijk leven en in het leven van de gemeente niet wordt verstaan, daar liggen de zaken niet goed voor het aangezicht van God. Wie volgt?

Johannes en Andreas blijven niet met zijn tweeën. Het aantal breidt zich uit.

U kent dat oude versje: 'Wie niet volgt is af, krijgt van de meester straf'. Wat voor een straf!

Het Woord van God riep u op om Jezus te volgen. Wie Hem volgt hoort: 'De straf, die ons de vrede aanbrengt was op Hem!' U bent geleid door Jezus, uw Verlosser orn anderen te leiden tot Hem.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen