R.D.-passages

Eikelbooms betoog waarin hij u aanwrijft 'gevaarlijk dicht in de buurt van Kuyper' te zitten is té logisch?

Ik mag zeggen van Hoedemaker alles gelezen te hebben. In de discussie met de militante Kuyper bij wie het allemaal zo logisch was kon Hoedemaker - sterker verbonden met de Nadere Reformatie - het soms onlogisch zeggen (Bronsveld zei: een warhoofd). Maar Hoedemaker wist tegelijk zijn eigen kerk profetisch onder kritiek te stellen.

Nu heb ik indertijd in 'Trouw' Kuyper geciteerd die bij de Doleantie gezegd heeft: binnen 25 jaar is de Herv. Kerk dood, overgegeven aan Jan Rap en z'n maat. Maar als ik mij nu tegen 'Samen op weg' verzet betekent dat niet - zoals Eikelboom mij eigenlijk verwijt - dat ik de Gereformeerden nü zie als Jan Rap en z' n maat! Er zijn - daarvan ben ik overtuigd - in de Geref. Kerken tal van mensen zoals er ook bij de Doleantie binnen de Herv. Kerk bleven. Bij degenen die klagen over verarming, over Kuitert, over Wiersinga bij wie zonde geen zonde meer is en voor wie geen sprake meer is van verzoening door voldoening, bij hen hoor ik. Maar waar vind je de scherpe oppositie, de bekommernis? Ik mis bij de Gereformeerden zo de belijdenis van ontrouw, zoals Hoedemaker, zoals de Bond daar jaren onder gezucht heeft. Want het gaat ons niet voorbij. De Herv. Kerk is niet ziek minus.een bepaald deel, neen, wij zijn allen ziek. Alle smetten van de hele kerk vind je ook in de Bondsgemeenten. Dus Eikelbooms logica klopt niet.

Binnenkort wordt in 'Woord en dienst' een discussie publiek tussen dr. H. Bartels en mij . over mijn lezing tijdens de predikanten contio van de Bond. Daarin stel ik voor nu eens een jaar in retraite te gaan om te bedenken wat wij in 1951 bedoeld hebben met het 'in gemeenschap' en 'in overeenstemming' met de belijdenis. Laten wij in de synodevergaderingen de belijdenis eens samen gaan lezen. Laten wij die op wezenlijke punten eens gaan doordenken alsof we het voor het eerst doen. Laten we eens kijken of we dat als Hervormden en Gereformeerden samen willen. Ik wil best met Heitink praten over bevinding en zo. Maar als zij zeggen: verwoorden jullie dat maar, nee, zo gaal het niet!

Of laat er vanuit het geheel van de gereformeerde gezindte maar een stuk op tafel komen over wat geestelijk leven is naar de belijdenis en wat het van daaruit is om apostolair te staan in de wereld. Laten de anderen daar maar eens in bijten. Nü is het steeds' zo dat er stukken door bepaalde theologanten aangedragen worden waar wij ons steeds in moeten verdiepen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen