De Waarheidsvriend cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van De Waarheidsvriend te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van De Waarheidsvriend.

Bekijk het origineel

Boekbespreking

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Boekbespreking

4 minuten leestijd

Eugen Voss, Russische Jugend im Aufbruch, ausserer Druck und innere Freiheit, G2W Verlag, ZoUikon- Schweiz, 1982, 128 S., Fr, 12/ DM 14.

In dit boekje zijn een aantal artikelen gebundeld eerder verschenen in het maandblad Glaube in der 2.Welt, die een indruk geven van de beweging onder jongeren in Rusland die bekend staat als de godsdienstige jeugdseminaries. De artikelen geven een beklemmend beeld van de leefwereld van studenten en jonge intellektuelen, die zoeken naar wat hun geestelijke honger kan verzadigen. Ze zijn meestal atheïstisch opgevoed, maar gegrepen door het Woord van God. Omdat voor hun aktiviteiten geen plaats was in de officiële kerken, besloten ze samen te komen in 'seminaries', waar aan de hand van voordrachten en discussies gezocht werd naar de betekenis van het geloof in het persoonlijk leven en in de samenleving. Behalve door christenen werden de bijeenkomsten oók door atheïsten, joden, moslems en anderen bezocht. Een groot aantal leiders is inmiddels gevangen gezet of uitgewezen, zodat de aktiviteiten in Moskou en Leningrad stopgezet moesten worden. Toch probeert men elders het werk voort te zetten ondanks hevige vervolgingen van de zijde van de overheid.

Na een inleiding van Alexander Levitkin over de betekenis van deze beweging en de vervolging daarvan, wordt een overzicht gegeven van het werk in de seminaries van Moskou en Leningrad. Tenslotte wordt de levensgeschiedenis verteld van enkele jongeren, die tot bekering kwamen. Samen met enkele gedichten en korte citaten vormen deze artikelen een bont geheel, waarin op echt Russische wijze breedvoerig over diverse onderwerpen gesproken wordt.

Bij het lezen valt de ernst op, waarmee deze jonge intellektuelen zich bezighouden met godsdienstige vragen. Men weet zich in het algemeen nauw verbonden met de orthodoxe kerk, maar heeft scherpe kritiek op de prediking, die alleen spreekt over het eeuwige leven, omdat elke kritische opmerking over de werkelijkheid van elke dag in Rusland gevaarlijk is. Met grote nadruk zoekt men in de seminaries naar de betekenis van Gods Woord voor het dagelijks leven. Tegelijk is men ernstig bezig met gebed en persoonlijke medidaties.

Wanneer gesproken wordt over het leven zonder God, valt telkens het woord: uitzichtloos. Voor velen, die atheïstisch zijn opgevoed, was dit de werkelijkheid van hun leven. Met al hun gedachten waren ze in het slop gekomen, totdat de Heere hen er door Zijn Woord uithaalde. Wie hun getuigenissen leest, komt diep onder de indruk van de worsteling die zij doormaakten om Christus te leren kennen en van de vrijheid waarin het geloof hen heeft gezet. Ze kunnen het niet meer laten van God en Zijn Woord te spreken. Naar aanleiding van deze artikelen zijn verschillende vragen te stellen. Zo roept de orthodoxe invloed in deze seminaries bij reformatorische christenen waarschijnlijk de nodige twijfels op. Daarbij moet wel gedacht worden, dat de orthodoxe kerk nooit een reformatie gekend heeft. Het schisma van 1054 werkt nog steeds door! Anderzijds klinkt in deze geschriften een authentieke liefde tot God en Zijn dienst, die weldadig aandoet.

Na het lezen blijft de vraag over, in hoeverre deze beweging een diepgaande invloed op brede lagen van het Russische volk te verwachten is. Was men daarvoor toch niet te elitair bezig? Feit blijft immers, dat 'de gehele jeugd op enkele uitzonderingen na nog nooit een Bijbel in de hand heeft gehad' . Anderzijds blijkt uit de harde reaktie van de overheid, dat deze hier een reëel gevaar heeft gezien voor haar god-loze politiek. Zeker is, dat deze seminaries als een wolkje zo groot als eens mans hand, een symptoom zijn van het nieuwe leven dat de Heere momenteel in Rusland onder jongeren opwekt. Dat roept op tot voorbede en daadwerkelijke hulp.

Het slot van het boek kan zo als sleutel voor het geheel gezien worden. Daar getuigt een studente: 'De hoofdzaak is, dat ik U o Jezus heb. Uw liefde en vreugde. Het enige, dat ik graag zou willen is dat alle mensen deze liefde en vreugde mogen bezitten. En wanneer ik daar iets voor doen kan, zal dat mijn antwoord zijn op Uw liefde, Heere mijn God'.

Wie niet alleen iets óver Rusland wil lezen, maar ook weten wil wat christenen in het land zelf bezighoudt, vindt in dit boek een indrukwekkend getuigenis.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 14 april 1983

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's

Boekbespreking

Bekijk de hele uitgave van donderdag 14 april 1983

De Waarheidsvriend | 16 Pagina's