Kerknieuws

BEROEPEN TE:

Rotterdam-IJsselmonde: R. P. Ytsma te Bleiswijk; Krimpen a/d IJssel: D. H. Bosma te Rotterdam en IJsselmonde; Groot-Ammers: H. Veldhuizen te Alblasserdam; Nuspeet: L. Schaap te Schoonhoven; Zuidwolde: G. A. Radersma te Vredevold-Westerdeel; Randwijk: J. R. Volk te Bleskensgraaf; Kapelle: C. J. Baart te Emmen; 's Hertogenbosch: A. M. v. Zweeden te Etten-Leur; Klaaswaal: D. Heuvelman te Hoogblokland.

AANGENOMEN NAAR:

Waarsen: A. Tromp te Zwijndrecht; Harskamp: W. Roos te Veen; Hengelo (O): P. Hendriks kand. te Den Dolder; Zwolle: A. J. Leerink te Beesd; Deil en Enspijk: P. A. Baars kand. te Groningen; Oudewater: H. Binnekamp te Strijen.

BEDANKT VOOR:

Surhuisterveen: G. Zonneveld te Capelle a/d IJsel; Katwijk a/d Zee: J. L. Ravesloot te Heemse; Harderwijk: H. Veldhuizen te Alblasserdam; Scherpenisse: L. H. Oosten te Wouterswoude; Houtem: W. J. op ' t Hof te Ouddorp; Amstelveen: J. Richter te Bodegraven; Willemstad: H. O. Molenaar te Nieuwveen; Stellendam: M. Goudriaan te Ouderkerk a/d IJssel.

AMSTERDAM

Op 24 april 1983 is drs. C. Blenk, voorheen herormd predikant te Oudewater, als predikant verbonden aan de Hervormde Gemeente van Amsteram (Noorderkerkgemeente). Hiermede is de rond 20 maanden geduurd hebbende vacature, ontstaan door het vertrek van ds. C. Vos, vervuld. De bevestiging heeft plaats gehad door prof. dr. C. Graafland, die zelf verscheidene jaren als predikant in Amsterdam heeft gewerkt. Als tekst voor de bevestigingspreek heeft prof. Graafland gekozen Johannes 21 : 6a 'En Hij zeide tot hen: 'Werpt het net aan de rechterzijde van het schip en gij zult vinden'. In deze preek zijn de volgende facetten belicht:

a. Het vergeefse zwoegen van de discipelen;

b. De ontmaskerende vraag van Christus naar het resultaat van hun werk. Geen vraag naar een volledige maaltijd maar naar enige toespijs;

c. Het korte, wat bitse antwoord van de discipelen;

d. De opdracht het net op een ongebruikelijke wijze d. w.z. aan de rechterzijde van het schip uit te werpen;

e. De belofte, verbonden aan het opvolgen van dit bevel;

f. De vollopende netten.

De strekking van deze preek was: Wie als predikant met een program van actie naar Amsterdam komt in de mening het Koninkrijk van God door eigen kracht en inzicht te kunnen bouwen, loopt het gevaar dat hij na verloop van tijd, geconfronteerd met de leegheid, de waanzin en de zedeloosheid in Amsterdam, als een gefrustreerd man het bijltje er bij zal neerleggen.

Maar wie, in het bewustzijn van eigen onmacht, in gehoorzaamheid aan Gods bevel, op Gods Woord het net uitwerpt, zal vinden ook al was het maar één visje.

In de middagdienst heeft ds. Blenk zich aan de Noorderkerkgemeente verbonden met een preek over Habakuk 3 : 2: Heere!, als ik Uw rede gehoord heb, heb ik gevreesd; Uw werk, o Heere, behoud dat in het leven in het midden der jaren; in den toorn gedenkt des ontfermens'. In de intreepreek zijn o.m. de volgende aspecten aan de orde gekomen:

a. Een vergelijking tussen de Noorderkerkgemeente ten tijde van de inwijding van de Noorderkerk (17 april 1623) en nu;

b. Liefde en hoogachting voor het werk van God kan gepaard gaan met vrees dat dit werk zal stukbreken. Dit is zelfs een wezenlijke trek van het oprechte geloof;

c. Het gebed om de doorbraak van Gods werk. Reformatorisch kerk zijn is wervend bezig zijn;

d. Het gebed om genade in de toorn van God;

e. Het prediken van de toorn van God: de toorn van God moet worden verkondigd, moet worden erkend terwijl onder de toorn van God moet worden gebogen;

f. Het meebidden door de gemeente van het gebed van de profeet;

g. Het gebed van de profeet in het leven van de gelovige als de gelovige zich dood en dor voelt maar het hierin tot stikkens toe benauwd krijgt;

h. De context van de tekst: de klacht van de profeet over de zonden van het volk; Waarom grijpt de Heere niet in?; Het antwoord van de Heere; de Chaldeeën worden tot tuchtiging gezonden; Het gruwelijke optreden van de Chaldeeën, uitmondende in de klacht van de profeet: Hoe, kan de Heere dit gedogen?; Het antwoord van de Heere; Het gebed van het geloof op Gods openbaring.

Het gebed van Habakuk is passend in de Nieuw-Testamentische bedeling. Wat is er over van het werk van Paulus in Turkije? Wat is het resultaat van de arbeid van Augustinus in Tunis? Heeft Abraham Kuyper niet gezegd dat al Gods volk met de doleantie zou meegaan en dat de Hervormde Kerk was voorbehouden aan Jan Rap en zijn maat? Maar heeft Hoedemaker hierop niet gereageerd dat Gods glorie hiermede gemoeid zou zijn? Zo mag ook het gebed in deze tijd in de Amsterdamse situatie, bij de vloed van de secularisatie zijn: Maak Uw werk, Heere, bekend in het midden der jaren.

Ds. Blenk is bij het einde van de intree-dienst toegesproken door ds. W. G. J. van der Sluys, namens de centrale kerkéraad en de classis en door ouderling C. Vervoorn, scriba van de kerkeraad, namens de wijkkerkeraad en de Noorderkerkgemeente. Voor de beide diensten was veel belangstelling.

HUIZEN

Verslag van de Bevestiging, en Intree-dienst op 24-4-1983

Na een vacaturetijd van 18 maanden, ontstaan na het vertrek van ds. Van Rossum, was het zondag 24 april een vreugdevolle dag voor de gem. Huizen, en in het bijzonder voor Wijk 1, door de overkomst van ds. J. P. Nap uit Neerlangbroek. Zowel de intrede als de bevestigingsdienst werden in de Oude Kerk gehouden.

Dr. A. van Brummelen die als consulent van wijk 1 de bevestigingsdienst leidde, bediende het Woord naar aanleiding van Efez. 6. De Schriftlezing was Efez. 6 : 10-20. De tekst voor de prediking Efez. 6 : 17 2e gedeelte. 'En neemt het zwaard des Geestes, hetwelk is Gods Woord.' Het thema voor deze prediking luidt: 'Neemt het zwaard des Geestes ter hand'. Onderverdeeld in een tweetal punten: 1e. De kracht van dat zwaard; 2e. Het gebruik van dat zwaard.

Het zwaard (dat is Gods Woord) moet worden gehanteerd, het moet worden gebruikt. Enerzijds tot de aanval op het rijk van de vorst der duisternis. Anderzijds tot verdediging van de aanvallen op het rijk van Christus. Het zwaard was in de antieke oudheid een tweesnijdend wapen. Met dat zwaard moet gestreden, gewerkt worden. Tot aanval en afweer. Het Woord is een machtig wapen. Maar het moet daartoe dan ook gebruikt worden, anders heeft het geen nut. In een zeer uitgewerkte tekst en Schriftverklaring, zo als wij dat van ds. gewend zijn, wordt de nieuwe Herder en Leraar tot zijn gemeente bevestigd. Hierna volgt de voorlezing ivp het formulier om te bevestigen de dienaren des Goddelijken Woord. Duidelijke en krachtig klonk op de gestelde vragen: ja ik, van ganser harte. Waarop ds. Nap door de gemeente wordt toegezongen ps. 134 : 3. Na nog een kort persoonlijk woord, en het eindgebed, wordt als slotzang gezongen ps. 99 : 4.

De Intree-dienst

De oude kerk was zeer goed bezet toen ds. Nap voor de eerste keer als eigen predikant de kansel beklom om het woord te bedienen. Na het votum en zegengroet werd gezongen ps. 27 : 3. In aansluiting op de geloofsbelijdenis zong de gemeente ps. 36 : 2. Hierna volgde het gebed.

Een tweetal Schriftlezingen en wel Jesaja 55 en Joh. 6 : 27-35. De tekst voor de prediking was Jes. 55 : 2. Het thema voor de preek luidde 'Hoort des Heeren Woord' Een drietal punten: 1. Een ontdekkende vraag; 2. Een getrouwe raad; 3. Heilrijke belofte. Voor de preek wordt gezongen ps. 63 : 1, 2, 3. Als blikvanger gebruikt ds. het beeld van kinderen die bellen blazen! Zo wordt ook door de profeet Jesaja het volk gezien als, mensen al die moeite is tevergeefs je komt bedrogen uit. Mensen waarom ben je toch er op uit om achter een zeepbel aan te hollen. Waarom weegt gij lieden geld uit voor hetgeen geen brood is. Al je arbeid, al je geld, uitgegeven voor hetgeen niet verzadigen kan. Zo heb je en krijg je nog niets. Dat zijn knollen voor citroenen.

Voor heel veel dingen geven wij geld uit dat van geen waarde is, niet brood om brood zo staat er. We moeten zoals Paulus het zegt kopenden als niets bezittende. Je niet zo inspannen voor hetgeen van geen nut is. Deze vraag moeten wij zien vanuit vers 1 en het opschrift boven Jes. 55.: 'De moediging tot het heil'.

In vers 1 wordt gesproken van wijn en melk in Christus, melk voor de kleinen, en wijn voor de ouden tot versterking van de geest. Het allerbeste aardse brood verzadigt niet. Maar die van het hemels brood, d.i. Christus, eet zal tot in eeuwigheid verzadigd worden. Ds. waarschuwt voor de vreemde godsdiensten, cultussen en sekten in ons land. Sekte-leiders leven een rijk leven. Het geldt dat je aan hun geeft kan je wel gedag zeggen en je komt er bedrogen mee uit. Ook met een grote kerkelijke gift moeten we oppassen, kan je je eeuwig geluk niet verdienen. Het kan de dood in de pot betekenen in het geestelijk. Het is een ontdekkende vraag dat u gaat ontdekken uw zonde, uw schuld. U moet gaan ontdekken, dat er hier geen waar geluk en vrede buiten Christus te vinden is. Bent u al tot de ontdekking gekomen dat het ware geluk en vrede in Christus alleen in Hem uit genade te vinden is. Hoe is dat heil nu te verkrijgen? Hoort aandachtig naar mij. Naar de Heere. Volhardend horen. Naarstig tot de gemeente Gods te komen, gaat ons de onderlinge bijeenkomsten niet nalaten. Je plaats in de kerk leeg laten betekent geestelijke zelfmoord. Het geloof is uit het gehoor. Daar waar brood dus het leven uitgedeeld wordt. Wat een middel is om tot geloof tot het leven te komen. 't Gaat niet om een nieuwe dominee of om de profeet Jesaja, neen het gaat om de Heere en zijn woord, wat Hij in dat Woord tot ons te zeggen heeft. Zo moeten wij opkomen onder zijn dienst met veel verwachting. Neem mijn getrouwe raad in acht. Ook voor de ds. geldt dit. Dat vanaf de kansel hier en in de gehele gemeente het brood des levens te prediken uit te delen. Wie tot Hem komt zal geenszins uit geworpen worden. Laat u bedienen uit de volheid van zjn genade. Brood op de plank, de preekstoel. Het is ook een heilrijke belofte. Eet het goede. Dat het van het horen tot het geloven moet en mag komen. Dan zult u zich niet laten vergiftigen, door de verlokkende en verleidende affiches van deze wereld. Wie hoort aandachtelijk, niet alleen met het oor, maar ook met het hart. De Heere beware u er voor dat Zijn Woord niet voor u worde een reuke des doods ten dode. Maar dat het zijn mag een reuke des levens ten leven. Geef mij dat ware geloof. Dat het horen mag worden en eten. Dat uw ziel zich verlustige in de vettigheid van Zijn overvloed. Het goede om zijn huis. Dat u geleid mag worden aan de stille wateren van Zijn gemeenschap. Zijn genade is u genoeg. Zalig de mens die zo hoort. Hier in onvolmaaktheid, maar straks te mogen aanzitten aan de bruiloftsmaal des lams.

Aan het eind van de preek laat ds. nog een ernstig en waarschuwend woord horen, als wij geen gehoor en geen geloof hechten aan dit woord. De gelijkenis van de rijke man en de arme Lazarus is daar een duidelijk voorbeeld van. Tenslotte wijst ds. nog op vers 10 en 11 waar wij lezen: 'Het woord zal niet ledig wederkeren, maar het zal voorspoedig zijn in waartoe ik het zende. Amen'. In aansluiting op de preek zingt de Dekker, ps. 65 : 2 en 3. Hierna het gebed. In zijn hierop volgende toespraak dankt ds. zijn bevestiger en consulent ds. Van Brummelen, ook ds. De Knegt als plaatsvervangend consulent tijdens de ziekte van ds. Van Brummelen. Vervolgens de college evangelist Dekker, de C.K. afgevaardigden van de wijkgemeente enz. Het zou te veel worden dit alles te vermelden.

Namens de classis, de Ring Hilversum en de centrale kerkeraad spreekt ds. Beens een hartelijk welkom. Verblijd een dienaar uit Zijn hand te mogen ontvangen. Het zijn niet onze handen maar het is uit Zijn hand. Wij wensen u veel geloof om dat Woord te mogen doorgeven, een goed gehoor, en veel zegen, want onze God zal het ds. doen gelukken.

Oud scriba Kievit spreekt namens de kerkeraad en de gehele gemeente een hartelijk welkomstwoord. Dat wij in de broederkring een gezegende samenwerking mogen beleven om zo aan de opdracht te mogen arbeiden. Het is een dag van grote vreugde en diepe dankbaarheid. Ook mevr. Nap en de kinderen van harte welkom. U hebt u door uw jawoord van morgen mogen verbinden aan de gemeente. Dat u dat mag doen in gebondenheid maar ook in de vrijheid. Als God roept, geeft Hij ook de gave en de genade om dit te mogen doen. Om zo te mogen arbeiden in de wijngaard des Heeren, zal voor uzelf en voor de gemeente tot rijke zegen mogen zijn. Zich tot de gemeente richtend sprak ouderling Kievit ontvang deze uw Herder en Leraar met liefde en met uw voorbede. Op zijn verzoek wordt de nieuwe ds. staande toegezongen uit ps. 17 het 3e en 4e vers gedeeltelijk en gewijzigd. Hierna dankt ds. Nap voor de goede wensen en wenst wederkerig, op een gezegende en goede samenwerking. De slotzang is uit ps. 119 : 65. Voor de eerste keer als eigen predikant voor de gemeente Huizen legt ds. de zegen op de gemeente.

EDE

Zondag 24 april nam ds. G. Spilt 's middags in de Nieuwe Kerk afscheid van de Hervormde gemeente te Ede. Bijna 16jaar 'stond' hij in Ede. Dat 'staan' wil echter niet zeggen, dat hij niet uit de voeten kon; uitstekend bijgestaan door zijn vrouw heeft hij in deze jaren ontzettend veel werk verricht, niet alleen voor de gemeente Ede, maar ook voor het grotere geheel van de kerk als assessor en later als praeses van de Generale Synode van de Ned. Herv. Kerk; een taak, die niet altijd in dank wordt afgenomen en die heel veel van de gezondheid vergt, wat ook ds. Spilt ervaren heeft. We zijn dankbaar, dat hij bij zijn afscheid weer in goede lichamelijke welstand mag verkeren. We zullen maar niet alle andere functies vermelden, die hij in Ede en daarbuiten vervuld heeft. Bij dit alles heeft hij echter zijn wijkgemeente nooit verwaarloosd; integendeel, eerder deed hij veel te veel. De wijkgemeente is hem voor dit alles zeer dankbaar. Dat bleek ook wel op de samenkomsten op woensdagmiddag en avond, toen een lange rij van gemeenteleden (en die niet alleen!) voetje voor voetje langs hem en zijn vrouw heen schuifelden, hun de beste wensen deed toekomen voor de toekomst. Uit de toespraakjes die gehouden werden bleek, dat verschillende kerkelijke en burgerlijke instanties reeds zitten te wachten om ds. Spilt weer in te schakelen. De gesproken woorden van dank gingen heel vaak vergezeld van de aanbieding van prachtige cadeau's. Al met al een heel mooie woensdag.

Zondagmiddag de laatste dienst als pastor van wijkgemeente IV. Een volle kerk. De tekst was Numeri 6 : 22-27: 'de priesterlijke zegen', uitgewerkt in twee gedachten: a. het laatste woord, b. het verlossende woord. In welgekozen woorden werd de boodschap van zijn Zender weer gebracht en de eisen en beloften van Gods Verbond aan de gemeente voorgesteld, zoals altijd het Woord aan het woord laten komend en de gemeente 'ophorend' bij het horen.

Na de preek werd ds. en mevrouw Spilt toegesproken door ds. Den Besten als praeses van de centrale kerkeraad en ouderling Van Dijk als praeses van de wijkkerkeraad. Beiden getuigden van dank aan de Heere voor al het goed dat de gemeente geschonken was in ds. en mevrouw Spilt. Ouderling Van Dijk gaf als slotlied op psalm 118 : 1 en 10: Laat ieder 's Heeren goedheid prijzen. De zegen uit de tekst van de afscheidspreek willen we graag ds. en mevrouw Spilt toebidden: de Heere zegene hen en behoede hen; de Heere doe Zijn aangezicht over hen lichten en zij hun genadig; de Heere verheffe Zijn aangezicht over hen en geve hun vrede.

BAARN

Op donderdag 19 mei a.s. geeft het Chr. Gem. Koor 'Tehila' te Baarn een koorconcert in de Pauluskerk aan de Brink te Baarn. Medewerking verlenen: e Herv. Ger. Zangvereniging 'De Lofstem' uit Hoevelaken (beide koren staan onder leiding van de dirigent John Propitius); Annemarie Develing (hobo); John Propitius (vleugel) en Sjaak Verboom (orgel). Verbindende teksten worden gesproken door ds. H. Koudstaal. Aanvang van het concert:20.00 uur. Toegang gratis.

KERK- EN PASTORIEBOUW IN HELLOUW

Veel vergeefse pogingen waren gedaan, om de kerk en de vervallen pastorie aan de Waaldijk te restaureren. In het begin van 1978 werd een gemeenschappelijke vergadering belegd van kerkeraad, kerkvoogden en notabelen, om samen zich te beraden op de uitzichtloze situatie. Op deze vergadering kwam men algemeen tot het besluit, om de restauratieplannen los te laten en het oog te richten op de mogelijkheid van de bouw van een nieuwe kerk.

De oude kerk en pastorie stonden ver van het nieuwe dorpscentrum, dat zich verplaatst had. Voor het ver ingezonken gemeenteleven was het van zeer groot belang, dat de kerk als een zichtbaar teken weer in het centrum zou komen. Het leek ons allen, menselijk bezien, financieel onmogelijk, mede gelet op het zwakke gemeenteleven. Uitgangspunt was echter: 'Wat bij mensen onmogelijk is, is mogelijk bij de Heere. Als de Heere Zijn Woord wil geven, is alles mogelijk'.

De Heere heeft het wonderlijk gemaakt. Als een bemoedigend teken ontving de kerk bij het begin reeds van een gemeentelid het vorstelijk geschenk van 3000m2 grond, gelegen in het nieuwe centrum. Boven alle verwachting was ook de financiële bijdrage uit de gemeente zelf. Zo goed als alle gemeenteleden brachten samen in een eenmalige actie ongeveer ƒ 100.000, - bij elkaar. Vooral willen we op deze plaats ook vermelden het geweldige meeleven van zo vele zustergemeenten, op wie een beroep gedaan werd. Ook de medewerking van de kerkelijke instanties, financieel en met raad en daad, was verrassend. Zelfs buiten-kerkelijke instellingen droegen bij. Als gemeente willen we de hartelijke dank daarvoor uitspreken. Boven alles komt de Heere de dank toe! De kerkbouw is zover gevorderd, datD.V. begin juli a.s. de kerk in gebruik zal kunnen worden genomen. Tijdens de bouw kwam ook de noodzakelijkheid van een pastorie ter sprake. De schuld, die op de gemeente zou blijven rusten, werd verantwoord geacht, om het besluit tot deze bouw te nemen. Inmiddels is ook met de pastoriebouw begonnen.

Nog meer is te vermelden. De gemeente heeft het grote voorrecht dat de geestelijke verzorging D.V. zonder onderbreking zal kunnen doorgaan. Ds. L, Trouwborst, die reeds een jaar dispensatie gehad heeft, om als bijstand in het pastoraat het werk in de gemeente te verrichten, zal op 14 aug. a.s. zijn . werk beëindigen. Op deze zelfde dag zal D.V. ds A. Breure, een predikant van Oud-Alblas, in zijn plaats als bijstand in het pastoraat worden bevestigd. De Heere zij geloofd voor alles, wat in Heilouw in geestelijk en stoffelijk opzicht mocht gebeuren.

DS. G. MULDER

Ds. G. Mulder te Hasselt (Ov.) stelt zich voorlopig niet beroepbaar.

STREEKZENDINGSMIDDAG TE ZOETERMEER

Op D.V. donderdag 12 mei 1983 (Hemelvaartsdag) des middags om 15.00 uur in de Morgensterkerk aan de Nassaulaan te Zoetermeer, zal de 32e regionale zendingsmiddag worden gehouden, uitgaande van de plaatselijke afdelingen van de G.Z.B, in de Haagse en Leidse regio. )

Ds. H. Visser uit Katwijk aan Zee zal het openingswoord uitspreken. Ds. J. Harteman uit in Moerkapelle spreekt over het onderwerp: 'Door vele verdrukkingen ingaan' ds.L. Wüllschleger  uit Den Haag over het onderwerp: 'De kerkvisitaties van Barnabas in Antiochië'.

WEKEROM

Bevestiging en intrede kand. A. de Lange.

Woensdag, 27 april, was het voor de Hervormde Gemeente van Wekerom een bijzondere dag. Immers na een vacaturetijd van bijna 7 maanden mocht in een middagsdienst kand. A. de Lange bevestigd worden tot dienaar des Woords en predikant van Wekerom. Zijn bevestiger, ds. J. P. Verkade uit Elspeet, nam de Schriftlezing uit 2 Tim 2 : 1 t/m 15 en 2 Tim. 4 : 1 t/m 5 en bediende het woord uit Mattheüs 28 : 18 t/m 20. Het thema van de preek was: Goddelijke zending. Naar aanleiding van deze tekst zette hij dit in een zeer practicale preek nader uiteen in:1 e. koninklijke macht 2e. profetische opdracht en 3e. priesterlijke belofte. Na de voorlezing van het daartoe bestemd formulier vond de handoplegging plaats, waaraan - naast de bevestiger deelnamen ds. Klein Kranenburg, ds. Roseboom, ds. ten Klooster, ds. Floor ds. Pieters, ds. Kamphuis, ds. de Vries en ouderlingen van de Ham en van Roeken. 's Avonds deed ds. de Lange intrede met een predikatie na aanleiding van Ezechiël 33 : 1 t/m 20 en nam tekst het 11e vers waar staat: zeg tot hen: Zo waarachtig als Ik leef, spreekt de Heere Heere, zo Ik lust heb in den dood des goddelozen! Maar daarin heb Ik lust, dat de goddeloze zich bekere van zijn weg en leve. Bekeert u, bekeert u van uw boze wegen, want waarom zoudt gij sterven, o huis Israels? Hij zette boven deze preek: 'De lust des Heeren' en bepaalde zijn gehoor bij drie gedachten: 1e. de inhoud der prediking, 2e. de noodzakelijkheid der bekering en 3e. hoe Hij nodigt tot het leven. Na de prediking richtte hij zich nog een persoonlijk woord tot zijn bevestiger en verder tot meerdere instanties, verenigingen, collega's personen. Tenslotte werd hij nog toegesproken namens classis en ring door ds. Biesbroek uit Ede door de consulent ds. ten Klooster uit Lunteren ouderling van de Vendel, die ds. de Lange en zijn vrouw namens kerkeraad en gemeente een hart lijk welkom toeriep en de gemeente verzocht hem toe te zingen psalm 147 : 6. Na een kort dankwoord legde ds. de Lange voor de eerste maal als herder en leraar de zegen op de gemeente.

PROVINCIALE LEDENVERGADERING PROV. CENTRUM HGJB IN ZUID-HOL­ LAND

Hierbij nodigen wij uit alle ambtsdragers, leidinggevenden clubwerk, (kader)-leden van j.v.'s, medewerkers Open Jeugdwerk, jeugdraadsleden, voor de leden vergadering in het Hervormd Centrum, Korte Dijk 12, Schoonhoven, op D.V. woensdag 18 mei 1983, om half acht.

Onderdelen:

- Zitten we goed met onsprovincale HGJB-werk? - Het regelen van enkele huishoudelijke zaken: bestuursverkiezing; bespreking jaarverslag 1982; bespreking financieel verslag 1982.

- Zitten we goed met 'Bouwstof en 'Tijdschrift' ? Nellie Wisgerhof, staflid redaktie Bouwstof, en JTeus V. d. Lagemaat, staflid redaktie Tijdschrift, vertellen over het ontstaan van een Bouwstof-, resp. Tijdschriftnummer èn zijn benieuwd naar reakties.

Een gezellige ontmoeting.

JAARVERGADERING \EDERLAND' 'PROTESTANTS

De jaarvergadering van de vereniging van Protesants Nederland' zal D.V. worden gehouden zateriag 14 mei n.m. 14.30 uur in De Driestar, Ronn-; eweg 557 te Gouda. Ds. W. Dekker, herv. pred. e Rotterdam-Delfshaven, spreekt over het onderverp: 'Zien wij nog engelen om ons heen'.

AARVERGADERING HERV. JEUGDVER. [AMERIK

Op D.V. 10 mei a.s. wordt de jaarvergadering ehouden van de jeugdver. Maranatha in Kamerik, n het gebouw Elim t.o. de herv. kerk. Aanvang t 0.00 uur. Het thema van de avond is: 'Wat God in i leze tijd zocht'

VERPLEEGKUNDIGE FROUKJE VAN ILEEN UIT ERMELO NAAR VLUCHTELINGENKAMP OP PHILIPPIJNEN

Onder verantwoordelijkheid van de Stichting i lulpverlening Zuid-Oost-Azië (ZOA) gaat verpleegkundige Froukje van Sleen uit Ermelo werken in het vluchtelingenkamp Bataan op de Philippijnen.

Voor de stichting ZOA zijn een aantal medische teams werkzaam in verschillende vluchtelingenkampen in Zuid-Oost-Azië. Regelmatig moeten leden van deze teams worden vervangen doordat de contracten van de betrokken vrijwilligers aflopen. Froukje van Sleen zal in Bataan Renske van Veen vervangen; de laatste is nu werkzaam in een kamp voor bootvluchtelingen op het Philippijnse eiland Palawan. De nu uitgezonden verpleegkundige uit Ermelo zal in Bataan gezondheidszorg gaan verrichten in een tweetal wijken waarin voornamelijk Cambodjanen verblijven. De totale bevolking van het doorgangskamp bedraagt momenteel ruim dertienduizend. In Bataan worden alle bewoners gedurende drie maanden voorbereid op hun komst naar een nieuw thuisland.

BOEK EN PLAAT

In een niet aflatende stroom verschijnen er nieuwe en interessante grammofoonplaten en boekwerken die geïnteresseerde kerk-en orgelliefhebbers graag in hun bezit willen hebben. Zo willen wij u allereerst attenderen op een onlangs verschenen boekwerk 'De oude dorpskerken boven de grote rivieren' - Gé Verheul. Het is bekend en ook een verheugend verschijnsel dat de belangstelling voor onze historische kerken sterk toeneemt. Dat over deze kerken ook regelmatig publikaties verschijnen is eveneens een verheugende zaak. Het onderhavige boekwerk wil een reisgids zijn voor degenen die een tocht langs deze kerken willen maken. Na een algemene inleiding over stijlen, materialen en bouwkundige ontwikkeling worden de kerken per provincie en alfabetisch per plaats beschreven. Per provincie is een kaart opgenomen waarop de plaats van de kerken is aangegeven. Veel foto's en tekeningen ondersteunen de levendige tekst. Hier en daar zijn best wat aanmerkingen te maken, want volledig is ook dit boek niet, maar het is overigens zo interessant dat we het graag aanbevelen. Het boek ISBN 90 228 3670. 3 kost ƒ 42, 50 en is te bestellen in elke boekhandel.

Ook deze week willen wij graag nog even uw aandacht vragen voor een aantal grammofoonplaten. We willen beginnen met een orgelplaat en nl. een niet zo'n alledaagse plaat, want de organisten Franz Haselböck en dr. Gert Oost spelen orgelmuziek voor vier handen op het fraaie orgel van de Grote Kerk te Dordrecht. Het is mede hierom zo'n bijzondere plaat omdat u naar composities kunt luisteren die vrij onbekend zijn en weinig worden uitgevoerd t.w. van: G. F. Handel-Praludium und Fuge C - Dur; Joh. Chr. Kellner-Quartett es-dur; Julius André-Adagio es dur, Joh. G. Albrechtsberger, Chr. Gottlob Höpner-vier gevarieerde koralen, Adolph Friedrich Hesse-Fantasie d-moll. Een bijzonder fijn klinkende plaat met muziek die we niet elke dag horen en nu gespeeld worden door twee uitstekende organisten. Hartelijk aanbevolen. Deze plaat kunt u bestellen bij dr. G. Oost-Bunnik door ƒ 33, 25 (incl. portokosten) over te maken op zijn giro 1744526.

Een zeer bijzondere plaat is, of liever gezegd dubbel elpee, is/zijn die waarop de Christelijk Oratorium Vereniging, Immanuël' te Kampen o.l.v. Klaas J. Mulder de Grote Orgelmis van Joh. Seb. Bach uitvoert. Hierbij worden de Kyrie's en de koralen t.w. de zes catechismusliederen die betrekking hebben op de voornaamste stukken van de Lutherse geloofsleer gezongen door genoemde Oratorium ver 'Immanuël' en worden de bijbehorende orgelbewerkingen gespeeld door Klaas J. Mulder op het orgel van de Bovenkerk te Kampen. Naast de drie Kyrie' s bevat dit meesterwerk vervolgens: De tien geboden: 'Dies sind die heil'gen zehn Gebot'; de Geloofsbelijdenis: 'Wir glauben all' an einen Gott', het Gebed: 'Vater unser im Himmelreich', de doop: Christ unser Herr, zum Jordan kam'; schuldbelijdenis: 'Aus tiefer not, schrei ich zu Dir', het avondmaal: 'Jesus Christus, unser Heiland der von uns den Zorn Gottes wand'. Voor al deze koralen componeerde Bach telkens een grotere bewerking voor orgels met twee klavieren en pedaal en een kleinere bewerking voor één klaviers-orgels. Deze 'orgelmis' wordt in-en uitgeleid met het Preludium en de Fuga in Es-dur (BWV. 552). Een uitgave die we in veler handen wensen. U kunt deze dubbel elpee bestellen bij het secretariaat van gemelde Oratoriumvereniging: Scheerling 131 - Kampen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen