Globaal bekeken

De Bond tegen het vloeken is geruime tijd in het nieuws geweest vanwege toenemende tegenwerking in gemeenten als het ging om subsidies. De Bond tegen het vloeken heeft zich intussen door de vaak felle kritiek niet van de wijs laten brengen maar gaat voort met het signaleren van en het protesteren tégen de ontheiliging van Gods Naam, een zaak die we allerwegen in de samenleving kunnen waarnemen. De Bond protesteerde nu tegen het 'wijnlied', op de VPRO televisie gebracht door Van Kooten en De Bie en verder telkens op de radio uitgezonden. Hier volgt een persbericht over deze kwestie:

'Inzet van de zaak die het beklag van de Bond tegen het vloeken betreft bij het Gerechtshof te Amsterdam, Is het zingen van het lied 'Het wijnjaar nul' en het uitzenden ervan door m.n. de VPRO en de VARA. Omdat de inhoud godslasterlijk en discriminerend was, achtte de Bond dit in strijd met zowel art. 147 als met art. 137-e van het Wetboek van Strafrecht.

Volgens de Officier van Justitie was dit niet het geval, omdat achter de godslastering de bedoeling moet zitten anderen in hun godsdienstige gevoelens, te krenken. Volgens haar was dat niet gebleken, omdat Van Kooten en De Bie hebben verklaard, dat zijzelf gekwetst waren door de voortwoekerende exploitatie van Jezus. Ook was het niet de bedoeling van beide heren om het Opperwezen neer te halen. Daarmee was de overtreding niet bewezen en de aanklacht werd terzijde gelegd.

Een ieder die kennis heeft genomen van het betreffende lied, zal zich verwonderd afvragen, wat dan nog wel "smalende godslastering" is. Er wordt nl. op uiterst krenkende wijze over Jezus gesproken. Zo wordt van Hem o.m. op zeer banale wijze gezegd of gesuggereerd, dat Hij drankzuchtig was, terwijl de zangers en omroepmedewerkers zeer wel wisten, dat Jezus door de Christenheid wordt aanbeden en gedankt als Heiland van de wereld. Het is dus duidelijk dat het onderhavige lied qua vorm voldoet aan het in art. 147 W.V.S. vereiste.

Als tweede eis voor een veroordeling geldt de bedoeling van de smaders om God te krenken. Bedoeld is aan te geven, dat het geloof van de smaler in God er niet aan toe-of afdoet. De door ons aangeklaagde personen hebben voorzover wij weten geen beroep gedaan op een godsbeeld. Hebben zij de bedoeling gehad Jezus te smaden? In dit geval betekent het, dat de heren Van Kooten en De Bie niet vrijuit kunnen gaan enkel en alleen vanwege hun beroep op eigen gekwetst-zijn door een bepaald soort religieus zakendoen. Evenmin doet het er toe, of zij zelf niet in God geloven en vanuit hun ongeloof ontkennen ook maar de bedoeling te hebben gehad om God te smaden. Criterium is, óf zij zich er subjektief van bewust waren en moesten zijn, dat zij door hun uitlatingen de door de Christenen vereerde God nodeloos krenkten, ook al hadden zij daarnaast een voor hen belangrijker motief. Op deze gronden wijzen de bestuursleden van de Bond de interpretatie van art. 147 van de officier van Justitie af. Welbewust hebben de bestuursleden ook nog een beroep gedaan op art. 137 van het Wetb. van Strafr. Blijkens haar onjuist citeren heeft zij kennelijk niet onderkend, dat het in dit artikel niet gaat om "een beledigende uitlating over een groep mensen o.a. wegens hun godsdienst", maar over een uitlating, die voor een groep mensen wegens hun godsdienst beledigend is. Dat is heel iets anders. Gelet ook op het streven van de onderscheiden ministers van Justitie om alert te zijn op alle vormen van discriminatie en deze met de hoogst mogelijke prioriteit tegen te gaan, stelt het ernstig teleur dat, als het om discriminatie van Christenen gaat, kennelijk alles geoorloofd is, althans in de lezing van de officier. Hier dringt zich de gedachte op dat als het lied de Islam of de Joodse religie had betroffen wel degelijk met de grootste spoed tot vervolging zou zijn overgegaan.'

***

De Stichting 'Licht in het Oosten', die zich al 63 jaar bezig houdt met bijbelverspreiding in Oost-Europa, gaf een 24 pagina's tellende folder uit, getiteld 'Gebed voor de Sovjet Unie, en Oost-Europa'. Het is een uittreksel uit het boek 'Gebet für die Welt'. Hier volgt een voorbeeld uit het boekje, namelijk van het land Albanië.

'Albanië

GRONDGEBIED: 29.000km2.

BEVOLKING:2, 6 miljoen (bestaand uit 97% Albanezen, 2, 5% Grieken, 0, 4% Joegoslaven). Van de Albanezen zijn 65% Ghegs, die in het noorden van hetland wonen, 33%zijn Tosken, die in het zuiden wonen.

HOOFDSTAD: Tirana, 200.000 inwoners.

TAAL: Modern, tot één taal teruggebracht Albanees, dat op het Toskische dialect is gebaseerd en in 1972 definitief werd vastgesteld.

ECONOMIE: Socialistische landbouw-en staatshuishoudkunde, gebaseerd op de principes van Mao. 95% van de handel bestaat nog metsocialistische landen, maar de handel met kapitalistische landen neemt toe.

POLITIEK: Het land wordt door de Albanese Arbeiderspartij geregeerd. Eerste secretaris is Enver Hoxha.

GODSDIENST: Officieel is in Albanië elke godsdienst verboden. Alle godsdienstige gebouwen zijn gesloten, verwoest of aan hun oorspronkelijke bestemming onttrokken. Uit officiële verslagen blijkt echter, dat er nog steeds mensen zijn, die bidden en in het geheim voor godsdienstoefeningen bijeen komen. Vooroorlogse gegevens: Moslems 70%; Oosters Orthodox 15%; Room Kath. 10%.

ALBANEZEN BUITEN DE LANDSGRENZEN VAN ALBANIË: Ongeveer 1, 3 miljoen Albanezen wonen in Joegoslavië, 500.000 in Griekenland, 15.000 in Turkije. Ook moet worden vermeld de 80.000 Arberesj, een Albanese volksstam, die in de middeleeuwen naar Italië vluchtte. Contacten tussen Albanië en ex-patriotten worden versterkt, om de Albanese belangen te bevorderen, nu Albanië na de breuk met de Sovjet-Unie en later met China betrekkelijk alleen staat.

1. Bid, of God de volgende hindernissen uit de weg zou willen ruimen; het aanstekelijke atheïsme van het regime - de nieuwe taal, die aan de overwegend eenvoudige bevolking wordt opgedrongen - de macht van de Islam, hoewel die slechts in naam is.

2. Bid, of God de indirecte middelen van de evangelisatie wil gebruiken, die op het ogenblik uitsluitend tot onze beschikking staan: Radio en literatuur. Wij zijn dankbaar dat de radiouitzendingen tot dusver blijkbaar niet werden gestoord.

3. Bid, dat de hele bijbel in het Albanees zal worden vertaald. Bid, voor de verspreiding van het Nieuwe Testament, dat in 1981 is uitgekomen. 4. Bid, dat het tekort aan literatuur in modern Albanees zal worden gedekt. Tot dusver was er vrijwel niets.

5. Bid, dat het land zijn betrekkingen met het Westen zal versterken, zodat er meer mogelijkheden voor persoonlijk contact ontstaan. Bid voor de weinige Albanezen die in het buitenland studeren. 6. Bid, dat de in het buitenland wonende Albanese christenen de moed zullen hebben, hun verre bloedverwanten te bezoeken.'

Deze moskee en christelijke kerk in de hoofdstad Tirana zijn gesloten.

Het adres van de Stichting is Postbus 262, 3900 AG Veenendaal, tel. 08385-10134.

***

In het 'onafhankelijke' blad 'De Stem in de woestijn' stonden de volgende 'korte overdenkingen':

'• Een man die zijn geweten met uitvluchten sust, is iemand die zijn waakhond slaaptabletten geeft.

• Men kan Gods zaken niet toevertrouwen aan iemand die zijn eigen zaken verwaarloost.

• Door toe te geven aan een verzoeking kunnen wij in één ogenblik kwijtraken wat wij in een leven lang hebben opgebouwd.

• Heiligheid is geen volwassenheid, maar reinheid: een rein hart, waarin de Heilige Geest woont en dat vervult met Zijn reine, tedere en onverderfelijke liefde voor God én mensen!

• Een Finse atheïst stierf en liet zijn boerderij na die hij bij testament aan de duivel vermaakt had. Na langdurig beraad besliste de rechtbank dat aan de wens van de atheïst het best kon worden voldaan door de boerderij eenvoudig aan de evolutie prijs te geven. In de gerechterlijke beslissing heette het: "Op het perceel mag niets worden gedaan. Dit is de beste wijze om de duivel tot eigenaar te maken". Weldra vervielen huis en overige opstallen; het bouwland spoelde weg; een armzalige rest was met onkruid en doornen begroeid. Evolutie kan tot niets goeds leiden.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen