Wat is werelddiakonaat? (2)

In zekere zin bewijzen de armen ons een dienst. In hen komt des te sterker de roeping des Heeren op ons af om barmhartig en ontfermend te zijn, en in hen worden wij uitgenodigd onszelf te onderzoeken op onze hebzucht, hoogmoed en verrijkingsdrang.

Willen wij bezitters of Gods rentmeesters zijn? Leeft in ons de bereidheid ons goed met anderen te delen? Of niet? In de klassieke oudheid was er het verhaal van Atlas. Atlas was de man, die de hele wereld op zijn nek moest dragen. Wil het werelddiakonaat de hele wereld op zijn nek nemen? We hoeven toch geen Atlas te zijn? Dat kan toch niet? Je kunt toch de nood van de hele wereld niet voor je rekening nemen? Daar heb je dan gelijk in. Dat bedoelen we dan ook niet met werelddiakonaat. We moeten maar heel bescheiden zijn. Ons werelddiakonaat komt niet verder dan enige weinige taken... maar toch: ik wijs je op de overwinnende Koning die wij dienen en die wel degelijk de last van heel de wereld gedragen heeft. Onze Heere Jezus Christus. Hij, de Overwinnaar, wijst je op je roeping tot getuigenis én dienst.

Getuigenis: er voor uitkomen dat Hij de levende verlosser is.

Dienst: beschikbaarheid voor mensen, naasten ver weg, die in vaak onvoorstelbare toestanden moéten leven.

Wat kun jij, bezoeker van deze bondsdag, gewoon jong gemeentelid, daar nu voor betekenen? Het eerste watje mag doen, altijd weer moet doen, is afhankelijk en klein aan de Heere vragen jou in het hart te geven bij Hem te behoren en in Zijn dienst, dienend, te leven. En dat niet op je eentje, nee, samen met de gemeente.

En nu hebben die gemeenten van onze kerk, via de diakonieën en de G.D.R., samen verantwoordelijkheid genomen voor een stuk werelddiakonaat: hulpverlening in de wereld. Wat wordt er nu van jou gevraagd? Dat je je denken, je informatie en je belangstelling instelt óp dat werelddiakonaat. Om mee te delen in dat werelddiakonaat heb je informatie nodig, zoals je ook iets weten moest van Umgurgur om daar werkelijk bij betrokken te zijn. Stel je er op in en doe daarbij een keuze. Je zou bijzonder je aandacht kunnen richten op één land, één regio, één soort. Keus genoeg. Waar houd werelddiakonaat zich al niet mee bezig? Ik noem bij wijze van voorbeeld een paar illustratieve gegevens: gevangenenwerk in Zimbabwe; landbouwwerk in Afrika; hongerbestrijding in de Sahel; vluchtelingenwerk in Sudan; medisch werk in Kenya; maatschappelijk werk in Indonesië; hulp aan culturele minderheden in de Philippijnen; jeugdwerk in Korea; bejaardenzorg in Paramaribo; rampenbestrijding all over the world; vormingswerk in Latijns-Amerika; diakonaal werk in Israël en het M. Oosten; velerlei steunverlening in Oost-Europa; hulp aan verdrukten in Zuid-Afrika.

Werelddiakoaat van de Ned. Hervormde Kerk is geen zending, geen afdeling van de Wereldraad van Kerken, geen particuliere organisatie - al zijn daar allemaal wel vormen van samenwerking mee.

WD zoekt zoveel mogelijk hulpverlening te geven via kerken elders in de wereld, 'partners in het diakonaat' kun je zeggen en we vragen aan die partnerkerken van tijd tot tijd: geef ons critische reacties, denk opbouwend met ons mee, wijs ons op onze fouten. Zo hopen wij via deze relaties ook iets te mogen krijgen van hun gemeenschapsleven, hun gebedsleven, hun kijk op de wereldverhoudingen en hun geloofservaringen - is dat wellicht hun rijkdom tegenover onze armoede?

WD is kerkelijk, maar stuit soms duidelijk op de politiek, als het gaat om de veroorzakers van armoede en onrechtvaardigheid. Dat is moeilijk terrein voor de kerk en velen waarschuwen ons ervoor toch niet in politieke za­ken verwikkeld te raken. Scherp is dan ook het WD er op bedacht zich niet te vereenzelvigen met allerlei politieke bewegingen - toch heeft de kerk met haar eigen middelen te strijden tegen het kwaad! Hoe kan een profetisch protest tegen on-bijbelse toestanden geboden zijn. Zéker is nodig een sterk betrokken en meelevende dienst aan de slachtoffers van geweld en onrecht.

Wat is WD wel?

WD is een mentaliteit. Het is de mentaliteit van Zacheüs, die na zijn bekering een open, mild en bewogen mens werd. WD is deelgenootschap: ons hart en onze handen'gaan open en aan het werk - we worden bereid niet alleen te hebben en te bezitten, maar ook te delen... En WD is ondenkbaar zonder hei gebedsleven van de gemeente: 'Geef ons heden ons dagelijks brood...'.

Ons

Als het om brood, voedsel, levensbehoeften gaat, dan spreken we 'in de buurt van de Heere Jezus' nooit in het enkelvoud ('ik'), maar steeds in het meervoud: 'wij'. Te eten hebben geeft pas echte bevrediging als we weten: allen hebben te eten, niet alleen ikzelf.

Ik ga samenvatten tot slot. Het is de Heere die ons door Zijn Geest een diakonale levenshouding leert. Deze levenshouding kent de volgende elementen:

- bewustwording van onze roeping;

- beschikbaarheid tot dienst;

- kennis van de omstandigheden in de wereld;

- delen van die kennis met anderen;

- persoonlijke versobering;

- vrijgevigheid voor anderen;

- verlangen naar gerechtigheid op aarde.

WD is geen nieuwe wet, maar wel: dankbare dienst aan Hem, Christus, die ook jongeren opstelt in Zijn dienst. Om te getuigen en om, met de handen uit de voeten, te dienen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen