Een bijzondere jongen (1)

Op een verrassende manier, zo hebben we de vorige keer gezien, verhoort God het gebed van Zacharias. De Messias za geboren worden en bij Zijn komst zullen Zacharias en zijn vrouw nauw betrokken zijn. Elisabet zal nog boven verwachting in verwachting raken en een zoon baren. En dit kind zal een bijzondere taak zijn toebedeeld bij de komst van de Messias. Want wat zegt de engel?

En er zal blijdschap en verheuging voor u zijn. Dat spreekt vanzelf. In onze tijd schijnt voor velen geen probleem belangrijker dan de vraag: Hoe moet ik voorkomen, dat er kinderen komen. Je huwelijk moet echter maar jaren achtereen kinderloos blijven, terwijl je je toch zo graag vader en moeder genoemd zou zien. Dan ben je intens blij, als op zeker ogenblik toch nog je huwelijk met een of meer kinderen gezegend wordt.

Toch zullen Zacharias en Elisabet om andere reden blij en verheugd zijn. Want de engel vervolgt: En velen zullen zich over zijn geboorte verblijden. Want hij zal groot zijn voor de Heere.

Ouders, wat staat voor ons bij onze kinderen op de eerste plaats? Groot voor de wereld, of groot voor de Heere en dan misschien niet in aanzien in deze wereld? Als we moeten kiezen, wat hebben we dan liever? We moeten er voor waken, dat ze niet met van alles en nog wat op de hoogte zijn, maar de bijbel voor hen in feite een onbekend boek is.

Niet alleen Zacharias zou zich over de geboorte van Johannes verblijden. Ook vele anderen, zo zegt de engel. Als gevolg van de opdracht, die hij zou gaan vervullen, en die voor hen tot eeuwige zegen zou zijn.

Hij zal groot zijn voor de Heere. Johannes zal een heel belangrijke plaats innemen in het koninkrijk van God. Straks zal Jezus van hem zeggen: 'Voorwaar zeg Ik u, onder degene, die van vrouwen geboren is, is niemand meerder opgestaan dan Johannes de Doper'. Johannes zal volledig aan de dienst des Heeren gewijd zijn: Wijn noch sterke drank zal hij drinken. En Hij zal met de Heilige Geest vervuld worden ook van zijns moeders lichaam af.

In Num. 6 staat ons beschreven de wet op het Nazireërschap. Hierbij gaat het om het verschijnsel, dat iemand zich voor een tijd, of voor zijn hele leven aan de Heere wijdt. Uit Numerie blijkt dat zo iemand ook geen sterke drank mocht drinken en ook niet zijn haar niet knippen. Over dit laatste spreekt de engel in verband met Johannes echter niet. We zullen hem daarom niet als een Nazireër moeten zien. Hij neemt een geheel eigen plaats in in het koninkrijk van God.

In Lev. 10 wordt aan de priesters verboden tijdens de uitoefening van hun ambt wijn of sterke drank te drinken, opdat ze naar hun beste kunnen hun ambt zullen vervullen en hun onderscheidingsvermogen tussen rein en onrein niet vertroebeld zal zijn. Ook Johannes zal zo goed mogelijk zijn taak moeten vervullen. Met het oog daarop is het daarom ook hem verboden wijn of sterke drank te gebruiken. Omgekeerd zal hij echter vanaf zijn prilste begin van Godswege vervuld worden met de Heilige Geest. Dat laatste was dringend nodig in het leven van Johannes. Want hoe zijn we in staat het Woord van God te vertolken, als we niet persoonlijk van harte de inhoud van het Woord van God hebben leren beamen? Het is toch de Heilige Geest, Die ons door het Woord van God ontdekt aan onze zonden en het geloof in Christus in ons hart werkt? En is het ook niet de Heilige Geest, Die ons bezielt het evangelie uit te dragen? Als we immers iets van het geheim van het evangelie verstaan, hoe groot Gods liefde in Christus is jegens ons, groeit ook het verlangen daar anderen deelgenoot van te maken. Waar haalt ook een mens de moed vandaan dit evangelie uit te dragen, terwijl deze boodschap van nature toch niet anders dan verzet oproept? Hoe zullen we ook in concrete situaties het juiste woord spreken? Is het niet de Heilige Geest, Die in alle waarheid leidt?

Dit alles gold wel in het bijzonder voor Johannes. Hij zou een mens zijn, als u en ik. Maar hij zou wel een bijzonder opdracht moeten vervullen: Hij zou de voorloper van de Heere Jezus moeten zijn. Johannes zou veel concreter dan alle profeten, die vóór hem waren opgetreden de betekenis van Jezus van Nazareth moeten uitdragen. Johannes moest als het ware de vervulling preken, terwijl de profetie nog in vervulling moest gaan. En hoe duidelijk doet hij dat niet, als hij straks b.v. opmerkt, wanneer Jezus tot hem komt bij de Jordaan om door hem gedoopt te worden. Dan kondigt hij Jezus als het Lam Gods Gods, dat de zonde der wereld wegneemt.

Ziet u, hoe belangrijk het onderwijs door de Heilige Geest is? Laten we ons daarom ook door de Heilige Geest onderwijzen? Door de bijbel te onderzoeken? Door aanwezig te zijn in de samenkomst van de gemeente? Wat zullen we eens ter verantwoording zeggen in het gericht, als we nu in ons leven voorbijgaan aan het onderwijs van de Heilige Geest en als gevolg daarvan straks zonder Christus moeten sterven?

Johannes zou vervuld worden met de Heilige Geest van zijns moeder lichaam af, dus vanaf het prilste begin. Er is dus niet een bepaalde leeftijd gesteld, eer de Heilige Geest ons wil onderwijzen. Heeft Jezus ook niet gezegd: 'Laat de kinderkens tot Mij komen en verhindert ze niet, want derzulken is het koninkrijk der hemelen'. De kinderjaren zijn het meest uitgelezen tijdstip voor de Heilige Geest om met vrucht onderwijs te geven. Laten we als ouders van deze gelegenheid gebruik maken. Jongens en meisjes, laat je niet voorbijgaan! Wees biddend bezig met het onderzoeken van de bijbel. Je zult er straks je leven lang, ja voor eeuwig, dankbaar voor zijn.

(wordt vervolgd)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen