Kerknieuws

Beroepen te:
Weesp: L. Linge te Klooster ter Apel;
Molkwerum: P. Bochanen, kand. te Diemen;
Gulpen-Vaals: A. J. Plug te Venlo;
Leiden: J. Nauta te Domburg;
Bleskensgraaf: R. van Kooten te Zeist;
Rotterdam: L. Romein te Rijsburg.

Aangenomen naar:
Oosterend-Oudeschild: C. de Jong kand. te Groningen;
Middelburg: J. M. Snijders te Nijkerk;
Zuidwolde: J. J. C. Dee te 's Gravenzande;
Stellendam: J. Codée te Wezep.

Bedankt voor:
Benschop: A. v. d. Beek te Genemuiden;
Tricht: J. L Leestemaker te Wissenkerke;
Harderwijk: J. Hoek te Veenendaal;
Strijen: R. H. Kieskamp te Leerdam;
Ferwerd: E. C. Poepjes te Zwijndrecht.

KRABBENDIJKE

Zondag 18 december ontving de Hervormde Gemeente Krabbendijke in de persoon van W. J. Tennissen, afkomstig uit Sleeuwijk, haar nieuwe herder en leraar, 's Morgens werd candidaat W. J. Tennissen door ds. Nicolaï te Nieuwendijk als dienaar van het Goddelijke Woord bevestigd. Als tekst was gekozen Prediker II vers 6a: 'Zaai uw zaad in de morgen en laat uw hand tegen de avond niet rusten'. Als thema had de bevestiger gekozen: 'een appèl'. Het appèlwoord komt, aldus de prediker, op twee manieren tot ons: een appèl tot werken en een appèl tot geloven. Een predikant moet zaaien zonder op de wind te letten. Wanneer hij op de wolken zou letten en allerlei andere onheilspellende vooruitzichten, dan zou hij niet aan zaaien toekomen. Dit is steeds te bedenken wanneer onze arbeider vruchteloos schijnt. Een dienaar moet zich niet uit balans laten brengen door zijn mening dat er te weinig vrucht te zien is. Er móet gezaaid worden. Niet alleen door de dominee, maar ook door de gemeente. Wij moeten onze ambt en plicht verstaan en handelen tot Zijn eer. Al lijkt ons arbeiden ijdel, toch doorgaan. De prediker is in zijn visie op deze dingen geen pessimist, maar realist. De uitwerking moet aan God worden overgelaten. Hij moet de wasdom geven. Hij zal ermee doen, waartoe Hij het zendt. Tot allen klinkt vanmorgen het appèl te geloven, opdat wij zullen leven, zo verkondigde ds. Nicolaï. Na het 'Ja ik van ganser harte' van de in het ambt tredende dienaar werd hij bevestigd. Aan de handoplegging namen naast de bevestiger de consulent ds. Otte deel en ds. C. Schipper (Yerseke), ds. L. den Breejen (Kapelle), ds. J. C. den Toom (Ernst) en ds. J. W. van Estrik (Mastenbroek), 's Middags beklom ds. W. J. Tennissen voor het eerst de aloude kansel van de Nederlands Hervormde kerk van de gemeente, die hij mag gaan dienen. Zijn prediking was naar aanleiding van Lucas 1 vers 30, 31 en 37, 38a. Met grote nadruk maakte hij de gemeente opmerkzaam op de vrees van Maria. Een vrees voor God. Een vrees, die er in de ontmoeting met Hem moet zijn. Vrees voor de toornende God. Hij vroeg de gemeente of zij deze vrees voor de Heilige, Die móet toornen over onze zonden, kende. Voor die vrees is het Evangelie. Alleen dan is er het Evangelie. Waar zó wordt gevreesd, waar de totale machteloosheid voor God, de totale onmacht tegen Hem, onze verlorenheid ons bekend wordt, klinkt het Goddelijke Woord 'vrees niet'. Daar komt God met Zijn souvereine, verkiezende genade. Gods verkiezing, Gods vrijmachtig handelen komt ook zo duidelijk naar voren wanneer we letten op Maria. Een gewone vrouw uit een veracht Galilea, een gebied van Joden en heidenen, uit een geminachte stad Nazareth. Hier zien we dat God het nederige zoekt. God gaat naar het arme en verlorene. Zo ziet Maria zich, een dienstmaagd! Vervolgens wees ds. Teunissen de gemeente op de houding van Maria. Zij onderwerpt zich aan het Woord. Zij stek zich onder het Woord. U en ik, zo sprak de jonge predikant met klem, moeten ook het Woord aan ons laten geschieden. Alleen daar waar Gods genade aan ons geschiedt, is het leven. Buiten Hem is er alleen maar verloren gaan. Laat het Woord aan ons geschieden, aan u en aan mij, opdat wij zullen leven, zo besloot ds. Teunissen zijn ernistige prediking. Hij zij geloofd, Die nog altijd dienaren in Zijn wijngaard roept. God bouwe door Zijn dienaar ook de Hervormde gemeente te Krabbendijke.

SIRJANSLAND

Na een vacature van slechts een half jaar, ontstaan door het vertrek van ds. Chr. van der Valk naar Lopik, kreeg de Herv. Gemeente van Sirjansland op zaterdag 17 december weer een eigen predikant, in de persoon van ds. H. J. Boer, gekomen van Gameren. In de morgendienst vond de bevestiging plaats door ds. C. den Boer van Woudenberg, met de woorden uit Jesaja 21 : 11 en 12, waarin o.m. de vraag gesteld wordt 'Wachter wat is er van de nacht? ' Ds. den Boer wees op het uitzicht en de uitkomst die er mogen zijn, ook al is het antwoord op die vraag: de morgenstond is gekomen en het is nog nacht'. Er staat immers nog 'vraagt; keert weder, komt'. In de middagdienst deed ds. Boer intrede met Hand. 16 : 9 en 10, Paulus' gezicht van een Macedonisch man. Een drietal gedachten werd hierover ontvouwd:1. de roep gehoord, 2. de roep van de Heere, 3. de roep door het Evangelie. Na de preek werd ds. Boer toegesproken door dhr. J. van Bommel, burgemeester van Duiveland, door de consulent ds. W. F. Feekens van Bruinisse, die sprak namens classis en ring en in dichtvorm door ouderling W. Ruitenbeek namens kerkeraad en gemeente, die tenslotte de nieuwe predikant liet toezingen Ps. 37 vers 2 en 3. Voor beide diensten was grote belangstelling, ook uit Gameren waren velen aanwezig. In verband daarmee mocht worden gebruik gemaakt van de Ned. Herv. Kerk van Bruinisse.

NECROLOGIE

In 1983 zijn de volgende hervormd-gereformeerde predikanten overleden:

ds. H. Hiensch, Veenendaal, 75 jaar;

ds. C. Mulder, Leerdam, 70 jaar;

ds. B. A. V. Donkersgoed, Peru, 53 jaar;

ds. D. Stolk, Sprang-Capelle, 67 jaar.

HGJB-KAMPEN 1984

In 1984 zijn er weer: e HGJB-kampen. Honderden jongelui keken de afgelopen tijd uit naar de nieuwe kampfolder. En inmiddels is die er. Met het hele kampprogramma voor 1984. Voor jongeren vanaf 13 jaar. Er zijn verschillende leeftijdsgroepen:13-15 jaar, 15-17 jaar, vanaf 17 jaar, vanaf 18 jaar en zelfs ook nog van 20, 21 en 22 jaar (max. leeftijd 30 jaar). De kampen worden gehouden op diverse plaatsen in Nederland, Luxemburg, West-Duitsland, Oostenrijk, Frankrijk, Itahë, Engeland, Ierland, Schotland, Denemarken en Noorwegen. Je kunt kiezen uit kampen op kampeerboerderijen, zeilkampen, klipperkampen, tentenkampen, bergkampen, een fietskamp, een voettocht, een trektocht met busjes, een natuurwerkkamp, een huifkarrentocht, en vele kampen in jeugdgebouwen. In een HGJB-kamp kom je in contact met leeftijdsgenoten uit alle delen van het land. Je vindt er veel gezelligheid en veel plezier en er zijn ook de serieuzere momenten, als je met elkaar praat over dingen die je bezighouden, als je met elkaar bijbelstudie doet, de dagsluiting houdt, de tafelliturgie voorbereidt enz. Dit jaar gaan we het hebben over: 'Wat is geloven? ' In de Bijbel komen we mensen tegen die geloofden, zoals Abraham, Simeon, en Zacheüs. Misschien kunnen we iets van hen leren met betrekking tot ons geloof en de vragen die we hebben over geloven. In HGJB-kampen gaat het om groepsvakanties. Je trekt samen op, je doet alles met elkaar: rop uit trekken, spel-en sportactiviteiten, plezier maken, afwassen, enz. In elk kamp IS een stafteam van 4 a 6 mensen, die het kamp voorbereiden, allerlei dingen organiseren, lei-, ding geven enz. Als je nog nooit zo'n kamp hebt meegemaakt, dan moetje het beslist eens proberen! Bel of schrijf ons even, en je krijgt de kampfolder toegestuurd. Je kunt zelf een kamp uitzoeken, dat je leuk lijkt. Maar vlug er bij zijn, want er zijn nogal wat kampen die snel zijn volgeboekt. Landelijk Centrum HGJB, Prins Bernhardlaan 1, 3722 AE Bilthoven, tel. 0030-785402.

SPECIALE JONGERENREIS NAAR TUR­KIJE

De HGJB organiseeert in samenwerking met de Stichting Evangelie en Moslims een speciale jongerenreis naar Turkije. Deze reis is bedoeld voor jongeren die op één of andere wijze (evangelisatiewerk, jeugdwerk, school) in aanraking komen met moslims of zich betrokken voelen bij zending en diakonaat onder moslims. Door middel van deze reis worden jongeren in de gelegenheid gesteld kennis te maken met achtergrond, leefwijze, godsdienst e.d. van moslims in hun eigen omgeving. Méér bekendheid daarmee kan moslims in Nederland ten goede komen, omdat daardoor méér begrip zal ontstaan voor hun identiteit. Bovendien is kennis van de leefwereld van moslims een voorwaarde voor het getuigend gesprek met hen.

De reis wordt zo georganiseerd, dat er zoveel mogelijk contact zal zijn met de plaatselijke bevolking, (o.a. door gebruik te maken van openbaar vervoer). Het nuttige kan bij deze reis heel goed met het aangename worden verenigd. Het vakantie-element zal zeker niet ontbreken (bezienswaardigheden, strand, natuur). We reizen per vUegtuig van Amsterdam naar Istanbul. Van daaruit reizen we met openbaar vervoer naar Konya (het vroegere Ikonium), Silifke (aan de zuidkust). Tarsus, Cappadocië (wondermooi, maanachtig landschap; ondergrondse schuilsteden van de eerste christenen), en via Ankara en eventueel Bursa terug naar Istanboel.

Voor belangstellenden ligt uitvoerige informatie met een speciaal aanmeldingsformulier klaar bij het Landelijk Centrum van de HGJB, Prins Bernhardlaan 1, 3722 AE Bilthoven, tel. 030-785402.

DE VIJVERBERG

Sinds 1 augustus 1983 is de scholengemeenschap 'De Vijverberg' gevormd. In dit instituut is de vroegere G.S.A. (Gereformeerde Sociale Akademie) en de nieuwe afdehng HBO-V (Hogere Beroepsopleiding tot Verpleegkundige) ondergebracht. Het instituut heeft de naam 'De Vijverberg', protestants-christelijke akademie voor hoger beroepsonderwijs op gereformeerde grondslag gekregen.

De afdeling S.A. kent een dagopleiding (D.O.) en een part-time opleiding (P.T.O.). In de D.O. hebben wij 3 studierichtingen, nl.: maatschappelijk werk, sociaal kultureel werk en inrichtingswerk en in de P.T.O.: maatschappelijk werk en sociaal kultureel werk. Zowel in de D.O. als P.T.O. heeft de afdeling sociaal kultureel werk een onderwijstream kerkelijk agogisch werk.

Op ons instituut zijn die studenten welkom die en prot. chr. opleiding tot welzijnswerker of verpleegkundige willen volgen.

'De Vijverberg' houdt 'Open Huis' op D.V. zaterdag 28 januari a.s. van 10.00-16.00 uur. Niet alleen a.s. studenten, maar ieder die belangstel-Hng heeft voor ons instituut is die dag tussen de genoemde tijden van harte welkom op het adres van 'De Vijverberg', Padberglaan 1 te Ede.

Wij hopen die dag de bezoeker een indruk te geven van wat 'De Vijverberg' beoogt te zijn. Er is alle gelegenheid te spreken met medewerkers en studenten. Nadere informatie over deze dag is te verkrijgen op genoemd adres. Telefoon:08380-19168.

Voor a.s. studenten, die zich nu reeds willen aanmelden is de mogelijkheid hiertoe al aanwezig. Telefonische of schriftelijke informatie is op de akademie te verkrijgen.

R.R.Q.R.

Op vrijdagavond 13 januari 1984 hoopt de R.R.Q.R.haarj aarvergadering te houden in het Jaarbeursgebouw te Utrecht. De aanvang is 19.45 uur. Prof. A. v. d. Beek uit Leiden zal spreken over 'Een vaderloze maatschappij'.

We konstateren dat in de huidige maatschappij de rol van de vader steeds verder teruggedrongen wordt. Ook al zijn de vaders veelal nog wel aanwezig in de gezinnen, hun roj en gezag zijn ingrijpend aan het wijzigen. Waarschijnlijk heeft dit verschijnsel wel iets te maken met de vrouwenemancipatie maar het is de vraag of hier niet meer aan de hand is. Wordt niet het hele begrip 'autoriteit' op de helling gezet?

We hebben de lector gevraagd een inventarisatie te maken van wat er op dit gebied in de maatschappij als geheel leeft. Vervolgens om de blik te richten op de toestand in de gereformeerde gezindte. Bestaan daar nog de oude rollenpatronen of is daar ook iets aan het veranderen. Welke problemen zouden daar voor de gezinnen uit voort kunnen vloeien en op welke manier kunnen we de problemen op een Bijbelse manier het hoofd bieden.

Belangstellenden zijn hartelijk welkom.

VAKANTIE-VORMINGSWEEK VOOR 25- PLUSSERS

Voor de derde keer organiseert de IZB dit jaar een vakantie-vormingsweek voor mensen van ca. 25-40 jaar. De organisatie van deze weken is voortgekomen uit de conferentiedagen die de IZB meermalen per jaar belegt voor zgn. 25plussers. Het doel van dit werk is toerusting om als gemeentelid, als christen in deze wereld te kunnen staan, midden in de vragen waarmee men dagelijks geconfronteerd wordt. Ook de onderlinge ontmoeting is op deze bijeenkomsten een niet te verwaarlozen factor. Evenals de vorige keren wordt de vakantieweek gehouden in 'De Burght' in Haamstede. 'De Burght' is niet alleen een ideaal conferentieoord, maar ook gelegen in een schitterende omgeving voor een vakantie: bos, duin en zee zijn dichtbij. De week van 28 juli tot 4 augustus is beschikbaar voor de IZB.

Het programma ziet er in grote lijnen als volgt uit. Elke morgen is er een bijbelstudie, die meestal in groepen plaatsvindt, 's Middags is ieder vrij. 's Avonds is men vrij in het deelnemen aan activiteiten als een volleybalwedstrijd, een strandwandeHng, een lezing, een concert, enz. Voor de kinderen is er in verschillende leeftijdsgroepen 's morgens een speciaal programma. Overigens is deze week niet alleen voor gezinnen bedoeld, iedereen in de genoemde leeftijdsgroep kan er aan deelnemen. Elk gezin krijgt een eigen appartement. Degenen die alleen komen, delen 4-persoons appartementen.

Als thema voor de week is gekozen: 'Leven door de Geest'. Elke dag komt een ander aspect van het thema aan de orde.

Voor het aanvragen van een folder met uitvoerige informatie kan men terecht bij het Bureau van de IZB, Joh. v. Oldenbarneveltlaan 10, 3818 HB Amersfoort, tel. 033-11949.

Voor gezinnen met drie of meer kinderen bestaat de mogelijkheid zelf in het appartement de maaltijden te verzorgen, waardoor de prijs voor het deelnemen aan deze week uiteraard lager ligt.

IZB-CONFERENTIEDAG VOOR 25-PLUSSERS

De IZB houdt op zaterdag 28 januari 1984 weer een 25-plus dag in 'De Voorhof in De Bilt. Deze conferentiedagen worden georganiseerd voor gemeenteleden van ongeveer 25-40 jaar, die zich vanuit de Bijbel willen verdiepen in geloofsvragen. Voor kinderen tot 10 jaar is er een chrèche. Het thema van de dag is: Samen op Weg. Over dit onderwerp spreekt ds. P. van den Heuvel, hervormd predikant te Harmeien en Ud van het moderamen van de Gen. Synode der Ned. Herv. Kerk.

Op het programma staan verder een bijbelstudie in groepen en een plenaire discussie over het onderwerp van de toespraak. De kosten voor de deelnemers aan deze dag zijn ƒ 7, 50; kinderen mogen gratis mee.

Na aanmelding wordt een programma met routebeschrijving toegezonden. Voor informatie en aanmelding: Bureau IZB, Joh. van Oldenbarneveltlaan 10, 3818 HB Amersfoort, tel. 033-11949.

DABAR-DIA's ZIJN ER VOOR...

Al verschillende jaren reizen enkele mensen die betrokken zijn bij het werk van de evangelisatierecreatiecommissie Dabar het land door met een klankbeeld. Het doel daarvan is om bekendheid te geven aan wat Dabar doet en is. Ook probeert men op die manier nieuwe teamleden te werven.

Voor wie is dit nu van belang? Voor jeugdverenigingen, kompasgroepen, groepen oudere catechisanten, enz. Zeker onder deze jongeren mag belangstelling verwacht worden voor het campingwerk. Om mee te doen aan het Dabarwerk moeten jongeren minimaal 18 jaar oud zijn. Aanvragen van het klankbeeld kan bij Jan Westland, Van Galenlaan 22, 3931 AL Woudenberg, tel. 03498-1453.

JONGERENZENDINGSDAG VAN GZB, IZB EN HGJB

Er zullen weinig jongeren meer zijn die het nog niet weten: D.V. zaterdag 7 januari 1984 wordt in de Veluwehal te Barneveld de Jongerenzendingsdag gehouden. Vanaf 9.00 uur staan de deuren open!

'Een dag van goede boodschap' is het thema van de dag, waaraan aandacht wordt besteed door drie sprekers: ds. H. G. de Graaff uit Loenen a/d Vecht, Michael Griffiths uit Londen en jeugdevangelist Gert van den Bos uit Ede. Muzikale medewerking is er van de zanggroep 'Ezra' uit Rotterdam en de groep 'Shelter' uit Bodegraven. De organisatoren verwachten een grote opkomst in de Veluwehal, waaer op 7 januari zending en evangelisatie centraal staan. Gehoopt wordt dat het voor veel jongeren een dag van goede boodschap wordt!

EVANGELISATIE IN DE RECHTE STRAAT

In verband met hun a.s. evangelisatie-werk in het brabantse Cuijk, Grave, Oss en Wijchen zou In de Rechte Straat graag in contact treden met in deze streek wonende meelevenden, die de Gereformeerde leer van harte zijn toegedaan. Inl.: arkstraat 52, 6881 JH Velp, tel. 085-634959. Tel. 's avonds:030-786068.

STUDIEDAG HERMENEUTIEK

Op 7 februari 1984 organiseert de Stichting voor Reformatorische Wijsbegeerte een studiedag met als thema 'Hermeneutiek'. Ieder die belangstelling heeft kan deze dag bijwonen.

Het denken over hermeneutiek speelt een belangrijke rol in de hedendaagse theologie. Hermeneutiek was aanvankelijk een vak dat slechts regels aanreikte voor de uitleg van literaire en bijbelse teksten. Ze is echter steeds meer een grondwetenschap geworden waarin de vraag aan de orde komt: hoe kunnen wij teksten uit het verleden in het heden nog verstaan? In de geschiedenis lijkt alles anders te worden. Hoe kan er dan een brug geslagen worden tussen heden en verleden? Dit probleem komt aan de orde in de filosofie, in onze tijd met name in de filosofie van H. G. Gadamer. Het is ook een fundamenteel probleem voor de theologie. In hoeverre moet de theologie uitgaan van de eigentijdse ervaring? Kan zij nog wel zonder meer terugvallen op Gods openbaring in de Bijbel? De studiedag begint met een referaat van prof. dr. J. Klapwijk, hoogleraar moderne filosofie aan de VU, over de filosofische achtergronden van de hermeneutische theologie. Vervolgens wordt door twee andere sprekers op dit referaat gereageerd. Dr. L. D. Derksen, die onlangs promoveerde op een proefschrift over H. G. Gadamer, benadert het thema vanuit de filosofie. Dr. B. Wentsel, die in deel 2 van zijn Dogmatiek aandacht aan het thema schenkt, reageert vanuit de theologie, 's Middags is er een forumdiscussie met de 3 sprekers.

De studiedag wordt gehouden in de Immanuëlkerk. Stationsstraat 135 te Ermelo. Aanvang 10.00 uur. Kosten ƒ 10, — (ter plaatse te betalen). Men dient zelf een lunchpakket mee te nemen. Opgave bij het Centrum voor Reformatorische Wijsbegeerte, Postbus 149, 3600 AC Maarssen.

WINDROOSWEEKEND OVER 'OMGANG MET GOD'

Het eerste Windroos-weekend voor jongeren vanaf 17 jaar in 1984 wordt gehouden op vrijdagavond en zaterdag 20 en 21 januari, zoals gewoonlijk in het Zendingsdiaconessenhuis in Amerongen.

Eén van de unieke dingen in het christendom is, dat christenen een God hebben met wie zij contact hebben. Een gesprek. Een dialoog. In Zijn Woord spreekt God tot ons. In het gebed spreken wij tot God.

Óp dit Windroos-weekend wordt gesproken over de grote betekenis van de omgang met God: het persoonlijk de Bijbel lezen en bidden. Onlangs is er een Windroos-brochure over dit onderwerp verschenen. Deze wordt als leidraad gebruikt op het weekend.

Dit weekend is bedoeld voor jongeren die nog niet eerder een Windroos-weekend over dit onderwerp hebben meegemaakt. Breng anderen mee! De deelnemersprijs is ƒ 25, —. Na aanmelding wordt een programma met routebeschrijving toegezonden. Aanmelding bij: Jeugdevangelisatiecentrum 'De Windroos', Joh. v. Oldenbarneveltlaan 14, 3818 HB Amersfoort, tel. 033-622802 of bij Gert v. d. Bos, tel. 08380-18926.

REGIO 'NOORD' VAN DE GER. BOND IN DE HERV. KERK

Op woensdagavond 11 januari om 20.00 uur spreekt dr. G. van den End uit Kampen in de Sionskerkzaal aan de Korreweg 198 te Groningen over Huwelijk en Samenwonen. Iedereen is hartelijk welkom.

VERVOLG 'GEZOCHTE BOE­KEN'

Hieronder volgt het tweede deel van de moeilijk verkrijgbare boeken die dr. J. H. v. d. Bank te Ede (08380-15840) voor studiedoeleinden zoekt.

Hubbeling, Spinoza, 1966; J. de Hullu, Bijdrage tot de gesch. van het Utrechtse schisma, 1892; H. J. Jaanus, Hervormd Delft ten tijde van Arent Cornelisz., 1950; L. G. Jansma, Melchiorieten, Munstersen en Batenburgers, 1977; A. J. Jelsma, Adriaen van Haemstede en zijn martelaarsboek, 1970; J. de Jong, De voorber. en constit. van het Kerkverband der Ned. Geref. Kerken, 1911; O. van Kappen, De gesch. der zigeuners in Ned., 1965; A.J.M. Kat, De gesch. der Kerkmuziek in de Ned. sinds de Hervorming, 1939; J. B. Knipping, De Iconografie der Contra-reformatie in de Ned., 1939-42; W. P. C. Knuttel, De toestand der Ned. Katholieken t.t. der Republiek, 1890-94; Nederl. bibliographie van kerkgesch., 1889; G. A. Kooy, Met échec van een volkse beweging, 1964; E. H. Kossmann en A. F. Meilink, Texts concerning the Revolt of the Netherlands, 1974; J. C. Kromsigt, Wilhelmus Schortinghuis, 1904; J. P. Kruyt, De onkerkelijkheid in Ned., haar verbr. en oorzaken, 1933; H. H. Kuyper, De opleiding tot den dienst des Woords bij de Gereformeerden, 1891; W.J. Kühler, Johannes Brinckerinck en zijn klooster te Diepenveen, 1908; E. Labrousse. Pierre Bayle, 2 dln, 1963-64; L. A. van Langeraad, Guido de Bray, 1884; P. J. van Leeuwen, De betekenis van F. D. E. Schleiermacher voor de theol. in Ned., 1948; J. Lindeboom, Austin Friars, 1950; F. A. van der Marck, 1948; F. J. Los, Wilhelmus a Brakel, 1892; M. A. Lücker, Meister Eckhart und Devotio Moderna, 1950; A. F. Manning, De betekenis van C. R. A. van Bommel, 1956; M. Meertens, De godsvrucht in de Nederlanden, 1930; H. W. Meihuizen, Galenus, Abrahamsz., 1954; K. Meinsma, De Zwarte Dood, 1924; K. O. Meinsma, Middeleeuwsche bibliotheken, 1902; A. Mens, Oorsprong en betekenis van de Ned. Begijnen-en Begardenbeweging, 1947; J. C. A. de Mey, De Watergeuzen en de Nederlanden, 1972; E. de Moreau, Saint Amand, 1927; D. Nauta, J. P. van Dooren en O. J. de Jong, De synode van Emden, 1971; M. A. Nauwelaerts, Erasmus, 1969; W. A. Nolet, Marnix als theoloog, 1948; P. Noordeloos, Cornells Musius, 1955; De restitutie der kerken in den Franschen tijd, 1937; W. Nijenhuis, Adrianus Saravia, 1980; L. Oostendorp, H. P. Scholte, Leader of the secession of 1834 and founder of Pella, 1964; D. Plooy, The Pilgrim Fathers, 1932; J. W. Pont, Gesch. van het Lutheranisme in de Ned. tot 1618, 1911; R. R. Post, Eigenkerken en bissch. gezag in het diocees Utrecht tot de XlIIe eeuw, 1928; Gesch. der Utr. bisschopsverkiezingen tot 1535, 1933; E. J. W. Posthumus Meyes, Johannes Vollenhove, 1921; I. Prins, De vestiging der Marranen in Noord Nederl. in de 16e eeuw, 1927; P. Proost, Jzn. Jod. van Lodenstein, 1880; F. Pijper, Jan Utenhove, 1883; Reitsma en Van Veen, Acta prov. en part. synoden (alleen deel V); D. G. Rengers Hora Siccama. De geestel. en kerkel. goederen onder het canonieke, het geref. en het neutrale recht, 1905; K. Reuter, Amesius der führende Theologe U.S.W., 1940; C. Reynders, Van 'Joodse natiën' tot Joodsche Nederlanders, 1969; M. van Rhijn, Studiën over Wessel Gansfort en zijn tijd, 1933; C. W. Ris Lambers, De Kerkhervorming op de Veluwe, 1890; H. C. Rogge, Johannes Wtenbogaert en zijn tijd, 1874-76; C. W. Roldanus, Coenraad van Beuningen, 1931; J. W. van Rooy, Gerard Zerbolt van Zutphen, 1936; H. P. E. Rosenberg, De XlXe eeuwse kerkelijke bouwkunst in Ned., 1972; Th. Ruys, Petrus Dathenus, 1919; J. Scheerder, De Beeldenstorm, 1974; G. Ph. Scheers, Philippus Jac. Hoedemaker, 1939; A. A. van Schelven, De Nederl. vluchtelingenkerken der 16e eeuw in Engel, en Duitsl., 1908; Marnix van St. Aldegonde, 1939; D. F. Scheurleur, De Souterliedekens, 1898; G. Schrenk, Gottesreich und Gottesbund in alteren Prot. vornehml. bei Coocej., 1923.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen