Strategie van de (wijk)gemeente 'Pueblo Libre' van de Iglesia Evangelica Presbiteriana del Peru op weg naar het jaar 2000

Strategie van de (wijk)gemeente 'Pueblo Libre' van de Iglesia Evangelica Presbiteriana del Peru op weg naar het jaar 2000

Dit is de titel van een bezinnend, voorlichtend en stimulerend stuk dat ds. Pedro Arana, predikant van de gemeente 'Pueblo Libre' in de grote stad Lima, geschreven heeft namens en voor de gemeente. Het is hier gebruikelijk, dat een gemeente elk jaar een 'Asamblea General' (vergadering van de hele gemeente) houdt, waarop de kerkeraad verslag doet aan de gemeente van het werk van het afgelopen jaar en plannen bespreekt voor het komende jaar. Er worden aanbevelingen, voorstellen en kritiek ingezameld en eventuele commissies benoemd.

Hierbij geef ik u in Nederland graag iets door van de visie op het (toekomstig) kerkewerk van deze zustergemeente in Lima: geloven in het feit dat het kerkewerk vrucht is van de Heilige Geest en afhankelijk is van de zegen van God sluit het nadenken over een strategie niet uit maar in. Paulus heeft, aangespoord door de Geest, telkens plannen moeten maken en werd, onderweg zijnde, soms bijgestuurd door diezelfde Geest (Hand. 16 : 6vv). De plannen die wij maken moeten vrucht zijn van ons Bijbellezen én van het lezen van de situatie waarin wij verkeren. Je kunt alleen doelstellingen formuleren, middelen zoeken en prioriteiten stellen (niet alles is immers in dezelfde tijd even belangrijk) als je Schriftkennis hebt en situatiekennis.

Hoe is de situatie van Peru, ingebed in de wereldsituatie? Rond het jaar 2000 zal de wereld bevolkt worden door plm. 6 miljard mensen en Peru zal 2x zoveel inwoners hebben (36 miljoen). Hoe zullen al die monden gevoed moeten worden? De kloof tussen arm en rijk zal toenemen. Nu al voelen wij hoezeer de primaire levensbehoeften in prijs stijgen, terwijl de staatskas de bodem Iaat zien. Bezorgdheid en zelfs angst heerst ook onder ons gemeenteleden.

Daar is de onstabiele politieke situatie. Het geweld van de terroristen, het geweld van de criminaliteit, het geweld van de maffia's die met de drugshandel bezig zijn en het geweld dat militairen en polities gebruiken tegen ieder, die verdacht wordt van ondermijnende activiteiten. Hoe staat de kerk, als representant van de boodschap der verzoening daartussen in? Ons volk heeft een opvoeding tot de waarheid nodig, die alleen écht vrij kan maken. De rampen in de natuur versnellen het verpauperingsproces. Hoe denken wij met onze middelen en mogelijkheden het land te kunnen dienen en dan vooral de armen in ons land en in onze stad, ja nog dichterbij: in onze wijk?

Waartoe zijn wij geroepen? De kerk als 'agencia' (agentschap, vertegenwoordiger) van het komende Koninkrijk geeft daarvan getuigenis temidden van deze situatie. De kerk is het enige menselijke bedrijf met gegronde hoop. Vanuit deze hoop levend zullen we mee moeten werken aan de verandering van ons Peru. Dat is geen gemakkelijke taak, want dat betekent dat we zelf ook moeten veranderen. 'Nuestra vision individualista y egoista, debe ser transformada en una vision comunitaria y solidaria.' Een gemeente, die de Schrift en de situatie verstaat zal een zendingsgemeente zijn, dat kan niet anders.

Uit welke gegevens en plannen blijkt dat de zendingsvisie stuur geeft aan de gemeente?

- Men streeft naar 150 leden aan het eind van 1983, 200 in 1984 en 300 in 1985. Deze numerieke groei moet samengaan met groei in de diepte. De toerusting neemt daarom een zeer belangrijke plaats in.

- De toerusting is geen doel op zich, maar moet dienstbaar zijn aan de evangelisatorische taak van de gemeente. 20 Leden krijgen een speciale toerusting om de dominee te helpen bij de catechisatie van leden die gedoopt willen worden of belijdenis willen doen. Het liefst geven wij persoonlijk onderricht.

- Gebedsgroepen op verschillende plaatsen zijn nodig om elkaar doordeweeks dichtbij huis te kunnen ontmoeten en bemoedigen en ook buren en vrienden mee te kunnen nemen voor wie de drempel van de protestantse kerk te hoog is.

- (Toekomstige) leiders van de vrouwenvereniging, de jeugdvereniging en de bijbelkringen krijgen speciale aandacht van de dominee.

- De jeugd vooral wordt ingeschakeld bij het werk in een krottenwijkje Luis Pardo. Aandacht voor de kinderen moet prioriteit hebben (60% van de bevolking van Lima heeft de leeftijd van onder de 20 jaar!). Er zal een crèche opgezet worden in een pas gekochte flat (m.b.v. de GZB) in Palomino, de eerste dependance-kerk. Ook zal daar medisch werk beginnen. In 1990 hoopt men dat er nog 3 dependance-kerken meer bijgekomen zijn in wijken waar nu al een paar gezinnen wonen.

- Er zijn twee evangelisatie-acties per jaar.

- Kinderen en jongeren worden gestimuleerd hun muzikale gaven te gebruiken met het oog op een aantrekkelijker zingen in de diensten.

- Bepaalde jongeren zullen gestimuleerd worden naar een bijbelschool te gaan om later naast een part-time baan dominee te worden van een dependance gemeente.

- In 1983 zal er een college van diakenen gevormd moeten worden. (Vanwege een Schotse visie op het diakenambt (meer een kerkvoogd dan een armenzorger) en helaas ook het niet-gevoelen van de noodzaak zijn er in veel gemeenten van onze kerk nog geen diakenen. L.W.S.)

- De gemeenteleden zullen meer thuis opgezocht worden door de ouderlingen en de predikant. Trouw blijven is immers nog moeilijker dan lid worden.

Om u in Nederland te helpen op deze informatie over een zustergemeente in Lima door te denken, voeg ik een aantal gespreksvragen toe voor gezin, vereniging of catechisatie:

1. Wat valt u het meest op in de strategie van deze peruaanse gemeente?

2. Zijn de doelstellingen, de middelen en de prioriteiten erg verschillend van die van de strategie van uw gemeente/kerkeraad? Stelt uw gemeente zich concrete doelen voor ogen elk jaar? Vindt u die doelen ook door het lezen van de Schrift én van de situatie?

3. Bepaalt in uw gemeente het vooropgezette belang van de evangelisatorische taak de strategie? Hoe is dat te merken in de eredienst, de plaats van de kinderen in de kerk, de plaats van de kerkgebouwen/dependances en de rol die de zendings-en evangelisatiecommissie spelen?

4. Zijn ze in Peru niet te idealistisch of hangt dat samen met de verschillende situaties en/of het karakter van de mensen? Heeft een grote stadsgemeente wel en een plattelandsgemeente niet een strategie nodig?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen