Globaal bekeken

Pasen, het feest van hèt Leven en daarom ook van alle menselijk leven, ook vóór de geboorte, ook in de eindfase. Hoe is met name echter het leven in de moederschoot een aangevochten zaak geworden in onze cultuur. Christenen en humanisten hebben door de eeuwen heen voor het leven gestreden. Thans is het ongeboren leven bedreigd leven geworden, zowel in humanistische alsook in christelijke kring en dat in een betrekkelijk korte tijd.

In het blad van de VBOK, de vereniging ter bescherming van het ongeboren leven, stond een kort vraaggesprek met dr. W. Drees sr. onder de titel 'Abortus hoort niet in het ziekenfonds'. Hier volgen enkele ontboezemingen van deze oud-ministerpresident.

'Er is in de publieke opinie uitvoerig van gedachten gewisseld over de vraag of abortus strafbaar moest zijn en zo ja hoe. Ik ben geen voorstander van strafbaarheid, al zou ik die, wat het karakter van deze ingreep betreft, wel verdedigbaar achten. De zaak is me echter te intiem om daarbij inmenging van politie en strafrechter te wensen. Ik acht de verantwoordelijkheid van degenen die ertoe besluiten ernstig. Het is niet de verantwoordelijkheid alleen van de vrouw. In wat geschreven werd over abortus is enkele malen op zeer onaantrekkelijke wijze die verantwoordelijkheid alleen voor de vrouw opgeëist Zij had het recht vrijelijk over haar buik te beschikken. In werkelijkheid heeft zij - behalve indien er sprake is van verkrachting, waarvan echter slechts bij een gering percentage van de gevallen sprake is geweest - echter vrijwillig intiem contact met een man gehad en wenst zij zich thans te onttrekken aan het gevolg, dat een vrucht ontstaan is, die zich onder normale omstandigheden tot een kind zou ontwikkelen. Voor de gang van zaken en voor de gevolgen bestaat echter een mede-verantwoordelijkheid van de man.'

***

Ds. J. D. van Roest en drs. P. Koeman brachten vanwege de GZB een bezoek aan Chili en Peru. In het blad van de GZB 'Alle den Volcke' geven zij een korte impressie van de tegenstelling arm-rijk in die landen met daarbij de rol van de R.K. kerk. Boven hun artikeltje drukten zij onderstaand gedicht af, dat de situatie typeert.

Wij hebben onze tenten en onze vrouwen
ook onze kinderen en ons vertrouwen
geplaatst op het land dat was ‘vervreemd’,
niets was ons bezit, compleet ontheemd.
Niets anders waren onze wensen
dan een leven waardig aan mensen
op de aarde… de grond van ’anderman’
en vrij te zijn, vrij van… alleman.

***

Dat men in overlijdensberichten soms de meest vreemde dingen tegen kan komen is bekend. 'Hervormd Nederland' gaf een paar voorbeelden van advertenties met merkwaardige fouten, met als opschrift (begrafenis) 'personeel dat zijn "klassieken" niet kent'. Hier volgen de beichten, met eerst een commentaar uit Hervormd Nederland zelf en daarna een commentaar uit de Reformatie, het orgaan van de vrijgemaakt-gereformeerden.

Wat is, was er reeds lang,
en wat zijn zal,
is reeds lang geweest;
en God zoekt weer op,
wat voorbij gegaan is.
Pret. 3,15

De Heer is mijn sterkte, mijn schild.
Op Hem is mijn diepste vertrouwen.
Ps 287

H.N.

'Dat krijg je ervan, als je personeel hebt, dat z'n klassieken niet kent Twee rouwadvertenties, naast elkaar in de Volkskrant. Zó moet het gegaan zijn.De begrafenisondernemer belt zoals gewoonlijk de tekst door "... voorbij gegaan is. Punt Daaronder: Prediker, afgekort Pred punt drie komma 15". En Pred. werd Pret.
En wat die 287 psalmen betreft, misschien helpt aan de Wibautstraat dit ezelsbruggetje. Er zijn 150 psalmen, evenveel als er kamerleden zijn.'

De Reformatie

'Personeel dat zijn "klassieken'' niet kent? Is dat de zaak? De "klassieken'' kennen is een zaak van opleiding, interesse en beschaving. Maar de bijbel onder de "klassieken" rangschikken is er een "museumstuk" van maken. En de een heeft nu eenmaal meer interesse voor wat in het "museum" staat dan de ander. Mag het?

Er is dan ook iets veel èrgers aan de hand. Men kent de levende God niet meer en zijn Zoon Jezus Christus, die Hij gezonden heeft. En dat raakt het hart. Er bestaat een "verlorenheid" in Nederland, die men niet met ezelsbruggetjes a la Hervormd Nederland kan oplossen. Daarvoor moet je Gods Woord als "levend en krachtig", als "de waarheid" aanvaarden. En daar geeft dit ''oecumenisch opinieweekblad'' niet veel stimulansen toe.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen