Huwelijk en jongerenpastoraat (5)

Eerst luisteren

Wij worden vaak beheerst door de dwang van de praktijk en lopen steeds het gevaar door concrete situaties verleid te worden tot een vroeg innemen van een standpunt. Wij hebben vaak een oordeel klaar zonder dat wij precies weten wat de Schrift over een bepaald onderwerp zegt. En als wij dat niet weten, dan is ons oordeel over het algemeen tot het oordeel van de publieke opinie. Het is wat dit betreft een veeg teken dat velen ondanks een gebrekkige kennis van de Schrift zo'n duidelijk standpunt hebben in allerlei zaken. Wie uitvoerig stilstaat bij het spreken van de Schrift wordt al gauw te theoretisch en te weinig praktisch gevonden. Ik ben er niet erg gerust op als dit verwijt gemaakt wordt. De theorie is - om zo te zeggen - het fundament van de praktijk. Wie niet theoretisch is, kan daarom niet praktisch zijn. Althans: diens praktijk hangt in de lucht, als een luchtbel die vroeg of laat uit elkaar spat. Dat is geen bouwen. Bouwen doe je op een fundament. Daarom: eerst luisteren! Wat zegt de Schrift? Dat geldt met name ook wanneer we het hebben over relaties. Wij kunnen hierin geen standpunt innemen als wij het spreken van de Schrift t.a.v. het huwelijk niet verstaan!

Bijbelstudie in het gezin

Ook onze jongeren moeten leren luisteren naar de Schrift. De eerste plaats waar zij dit kunnen leren is het gezin, als één van de werkplaatsen van de Heilige Geest. Waarom zouden ouders met hun kinderen geen bijbelstudie doen? Dit biedt tevens een gemakkelijke - en tegelijk ook een spontane - gelegenheid om met de kinderen te praten over de vragen waar zij mee zitten. Het kan zo'n fijne en hechte band geven als in het gezin over de dingen van het geloof - ook n.a.v. de zondagse prediking - in een sfeer van openheid en vertrouwen kan worden gesproken. En als er ook gezamenlijk voorbede kan worden gedaan. Wat een fijne gemeenschap kan het gezin zo zijn! Spannen wij ons er wel voor in om zo aan de gemeenschap van het gezinsleven te werken? Over jongerenpastoraat gesproken!

Hart

Is het hart van de zaak niet dat ook onze jongeren verzoend moeten worden met God en vanuit het hart van de verzoening - het kruisoffer van de Here Jezus Christus - moeten leren leven? En dat zij van daaruit ook gemeenschapsbanden krijgen en relaties aangaan? In onze pastorale zorg heb­ben wij zo niet alleen het heil van onze jongeren op het oog maar ook de opbouw van de gemeente en van de samenleving. Laten wij vanuit dit hart denken en onze jongeren laten zien wat voor heerlijke gaven de Here God ons in Zijn Zoon geschonken heeft. Laten wij onze jongeren ook tonen - waar en hoe ons dat mogelijk is - dat het huwelijk ook een heerlijke gave is.

Tegen de geest van de tijd in

We hebben de tijd en ook de geest van de tijd niet mee als wij vandaag opkomen voor het huwelijk. We kunnen niet-christenen immers niet duidelijk maken wat onze diepste motivatie daarvoor is! Uiteindelijk kunnen wij het huwelijk niet verdedigen dan alleen door het Evangelie van de verzoening te verkondigen. En natuurlijk ook door te laten zien wat het huwelijk voor ons betekent. Door de wijze waarop wij binnen de christelijke gemeente - ook naar buiten toe - als mannen en vrouwen met elkaar en met onze kinderen omgaan. We schreven eerder over het agressieve denken en over de anti-huwelijk ontwikkeling die wij als een anti-God ontwikkeling zien. We zullen er rekening mee moeten houden, dat wanneer wij voor de bijbelse visie op huwelijk opkomen en ons daardoor ook laten leiden in onze opstelling t.a.v. het gegeven van de tweerelaties, wij meer en meer met dit agressieve denken te maken zullen krijgen. Het vasthouden aan het Woord van God roept agressie op. Het is vreemd als wij daar vreemd van opkijken. Met het Evangelie hebben wij immers altijd de geest van de tijd tegen!

Wat de statistieken niet vertellen

Laten wij als christenen de vervulling met de Geest zoeken en weren wat via de poort van onze ogen en oren binnenkomt en haaks staat op het bijbelse spreken aangaande het huwelijk. Laten wij zo in het huwelijk staan en met de vragen van het huwelijk omgaan, dat buitenstaanders zien wat de statistieken niet laten zien, nl. dat er goede huwelijken zijn waarin man en vrouw met door God geschonken 'rechte liefde en trouw' aaneengesmeed zijn, en dat dit doorwerkt in het gezin, in de omgang met de kinderen, en in de gemeente. Huwelijken waarin iets van dat ondoorgrondelijke geheimenis schittert. Zouden wij christenen in onze tijd juist op het terrein van het huwelijk en de vragen daar omheen niet de meeste kans hebben om een zoutend zout en een lichtend licht te zijn?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen