Prediking die blijdschap geeft

In veel landen worden onze mede-christenen op alle mogelijke manieren bedreigd en vervolgd. Predikanten worden gevangen genomen. Samenkomsten van de gemeenten worden onmogelijk gemaakt. U vraagt: waarom laat de Heere dat toe? Dat weet ik niet. Dit weet ik wel, dat Jezus heeft gezegd: 'Ze hebben Mij vervolgd, ze zullen ook u vervolgen'. Realiseren we ons in wat voor uitzonderlijke positie wij leven? Wat zien we de vervolging met name in de christelijke gemeente van Jeruzalem. Stefanus is doodgegooid met stenen. Saulus van Tarsen heeft een razzia onder de christenen ontketend. De een na de ander werd opgepakt en in de gevangenis geworpen. Kortom de hele gemeente werd uit elkaar geslagen. Alle kanten vluchtten ze op. Alleen de apostelen bleven in Jeruzalem. Maar nu opgelet: de Heere gaat de vervolging gebruiken om Zijn kerk snel uit te breiden! Want overal waar de verstrooide christenen komen, verkondigen zij het Woord. Hoe moedig. Ze zwijgen niet. Ze getuigen van hun Koning. Ja, waar het hart vol van is, loopt de mond van over. Stefanus hebben ze moedig horen getuigen. Blijmoedig hebben ze hem zien heengaan. En zij zwijgen? Nee, dat kan niet. Het bloed van de martelaren is het zaad van de kerk. Zien we het? De Heere zorgt ervoor dat Zijn Woord komt waar het zijn moet. Ongetwijfeld hebben we weleens gezien dat de populierenbomen hun pluizen laten vallen en meegevoerd worden door de wind. Welnu, zó neemt de Heilige Geest al de gelovigen uit Jeruzalem op Zijn adem mee en verstrooit hen. En overal waar ze komen, dragen ze het zaad van het evangelie. Nee, de christenen laten zich door de genade van Christus niet verlammen. Hoe is dat in ons leven? Hebben we ook alles over voor de dienst des Heeren? Hoe doen we dat in de familie, in de straat? We laten ons toch zeker niet meeslepen door de massa? Wel, dat is nu vrucht van Pinksteren. Vrucht van de Heilige Geest!

Zo komt ook Filippus in de stad van Samaria. Wellicht het vroegere Sichem. Het godsdienstig middelpunt van de Samaritanen. Filippus, door de vervolging, als diaken op non-aktief gesteld, wordt nu prediker van het evangelie. De Heilige Geest wil hem daarvoor gebruiken. Dat is bepaald geen gemakkelijke opdracht. In Samaria woonde immers dat half-joods-half-heidense volk uit de tijd na de wegvoering van het tienstammenrijk. En bovendien er was al een leider: Simon de tovenaar. Dat was niet een soort goochelaar. Hij was een Magiër.

Een man met een bepaalde levens-en wereldbeschouwing. En zijn woorden liet hij gepaard gaan met het verrichten van allerlei wonderbaarlijke dingen. Kortom deze Simon imponeerde de mensen in de hele stad. Hij was hun man. Hoor maar: 'Welke zij allen aanhingen van de kleine tot de grote, zeggende deze is de grote kracht Gods'. Filippus had gemakkelijk kunnen denken, hier houd ik mijn mond maar. Hier verspil ik het evangelie niet in dit ondoordringbare bolwerk van de duivel. Een stad als... ja met welke stad zullen we haar vergelijken? Laten we het dichter bij huis zoeken, we komen terecht bij onszelf van nature. Simon de tovenaar is nog springlevend. Herkennen we dat wellicht om ons heen? In onze samenleving, in onze gezinnen, in onszelf? De mens van vandaag denkt toch ook dat hij iets groots is? Hij staat nergens voor. En ook wij kerkelijke mensen hebben God en Christus van nature niet nodig. Wel, Filippus, verder dan maar, hier is niets meer aan te doen. 't Is onbegonnen werk. Nee, hij predikte hun Christus. Hij evangeliseerde. Waar haalde hij de moed vandaan? Wij geven het zo gauw op. Omdat hij zelf vól was van Christus, door de Heilige Geest. Daarom: 'En hij predikte hun Christus'. 'Hoe vindt u dat er gepreekt moet worden?', zo luidt de titel van een boek. Allerlei mensen geven daarin hun visie. En dan geldt het: zoveel hoofden, zoveel zinnen. Ongelukkig de voorganger die wil gaan preken zoals de gemeente het graag hoort. Hoe er gepreekt moet worden? Hoor in de Handelingen van de Heilige Geest: 'En hij predikte hun Christus'. Niet zomaar botweg als een mededeling maar als een proklamatie. Net zoals in vroeger jaren een heraut van de koning. Zó verkondigde Filippus Christus. Hij heeft het grote en blijde nieuws laten horen: Jezus Christus is om onze zonden neergekomen uit de hemel en gestorven aan het kruis. Maar ook: Hij is ten derde dage heerlijk opgestaan uit de doden en ten hemel gevaren. Daar leeft Hij om eens terug te keren. Hij heeft het laten horen: Jezus Christus alleen heeft ook alle macht in de hemel en op de aarde. Christusprediking dat is rijke en volle prediking! In Christus is alles. Zo predikte Filippus. Zo prediken ook wij. Alle knie moet zich voor Hem buigen, alle tong Hem belijden. Daarbij vragen we niet om de toestemming van mensen. Maar bidden we om de overtuigende kracht van de Heilige Geest. 'Hij predikte hun Christus'. Dat doet zijn kracht. Dat bevrijdt. Zie maar: de mensen kwamen onder het beslag van het Woord. Ze hielden zich aan het Woord. Zo werkt de Heilige Geest en wonderen en tekenen begeleiden het Woord. Laten we ons niet vergissen in de kracht van het Woord, ook vandaag! Leerden we dat in ons eigen leven? Ja, en dan is er ook blijdschap. 'En er werd grote blijdschap in die stad.' Nee, dat was er tevoren zo niet geweest. Waar de duivel de zinnen verrukt, is een vreugdeloos leven. En dat is heden niet anders, wat voor een lol en plezier we ook maken. Maar waar Christus regeert door Zijn Woord en Zijn Geest daar is blijdschap. Dé blijdschap. Christus gezien. Zijn Naam gehoord, Zijn werk ervaren. Leven waar geen leven was. Vrede waar geen vrede was. Uitzicht waar geen uitzicht was. Ja, wat blijdschap smaakt mijn ziel wanneer ik voor Hem kniel. Blijdschap in de huizen, in de straten, in de harten, in die stad, in mij. Grote blijdschap als vrucht van Zijn werk, als vrucht van de Geest. Kennen we die blijdschap?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen