Globaal bekeken

Het blad 'Op weg met de ander', orgaan van de hervormd gereformeerde vereniging voor gehandicapten, gaf de volgende sprekende getallen over het 'aantal lichamelijk gehandicapten' in de wereld, met als bronvermelding het ministerie van WVC.

'Volgens een schatting van de Verenigde Naties zijn er in de hele wereld tenminste 450 miljoen lichamelijk gehandicapten. In Nederland is 9 percent van de bevolking boven 5 jaar lichamelijk minder valide. Dit betekent dat meer dan een miljoen mensen in dit land met een lichamelijke functiestoornis moeten leven. Naar de aard van die stoornis onderscheidt men drie groepen lichamelijk gehandicapten.

- mensen van wie een of meer organen niet goed (meer) werken, zoals bij hart-, nier-, astma- en diabetes-patiënten;

- zintuiglijk gehandicapten, zoals blinden en slechtzienden (100.000), doven en slechthorenden (200.000) en mensen die niet of moeilijk kunnen spreken;

- motorisch gehandicapten: mensen die een stoornis hebben in het bewegen zoals spastisch (met een hersenbeschadiging), zij die een verlamming hebben (o.a. dwarslaesie), mensen met spierziekten, reuma, multiple sclerose en kinderverlamming of polio.

Ongeveer 10 percent van de lichamelijke handicaps ontstaat door verkeersongevallen (60.000 per jaar), bedrijfsongelukken (100.000 per jaar) en door sportongelukken en ongelukken in huis. Vijf percent van de lichamelijke handicaps is aangeboren. Van de ongeveer 1 miljoen Nederlanders boven de 70 zijn er 325.000 lichamelijk gehandicapt.

Van de circa 500.000 mensen met stoornissen in de loopfunctie maken er tussen de veertig- en vijftigduizend gebruik van een rolstoel. Wanneer we het hebben over zelfstandig wonen van gehandicapten, zal het voornamelijk over deze 'rolstoelers' gaan. Voor 1990 venvacht men dat het aantal mensen met een lichamelijke handicap in Nederland zal zijn gestegen tot boven de 1, 3 miljoen. Nu al hebben ruim twee miljoen Nederlanders een gehandicapte in hun gezin al of niet daarin wonend.'

***

Toen Abraham Kuyper ging 'doleren' heeft hij gezegd dat de Hervormde Kerk met Jan Rap en zijn maat overbleef, een overbekend gezegde, waarover dr. A. A. Spijkerboer (Amsterdam) schreef in het blad 'Evangelisch Commentaar'. In Hervormd Utrecht heeft Michael Source weergegeven hoe dat historisch zit. Hier volgt de weergave ervan in een vervolgartikeltje van dr. Spijkerboer in Evangelisch Commentaar.

'Kuyper heeft in De Heraut van 5 december 1886 geschreven dat er van de hervormde gemeente van Amsterdam (dit "onreële kantoor" met "geflatteerde balans en instortend crediet") niets zou overblijven dan "een verstrooide hoop... voor verreweg het merendeel bestaande uit Jan Rap en zijn maat, uit straatslijpers en komediegangers, uit stoïcijnse filosofen en onaandoenlijke Nutslieden". Hoedemaker antwoordde in "De nood ons opgelegd" (Amsterdam, 1908 blz. 16): "Toen de redacteur van De Heraut enige weken geleden zijn artikel schreef over geflatteerde balansen, antwoordde ik: Indien gij met uw 15000 getrouwen een dolerende kerk vormt, is Jan Rap en zijn maat voor mij de voortzetting van de historische kerk onzer vaderen".'

***

Mr. Abel J. Herzberg is een algemeen bekend jurist. Uit zijn meer dan vijftig jaar advocatenpraktijk heeft hij één en ander op papier gezet in een boekje getiteld 'Om een lepel soep', een titel met als achtergrond de vraag naar recht in een wereld van honger en onrecht. Hij zegt in dit boekje dat mensenkennis een 'illusie' is: het menselijk gedrag is in zijn oorsprong onverklaarbaar en in zijn ontwikkeling onvoorspelbaar. Zo formuleert deze rechtsgeleerde het, zijnde van joodsen huize. Maar ook wie als christen belijdt dat de wortel van ontspoord menselijk gedrag de zonde is, die in het hart schuil gaat, moet wat het gedrag zelf betreft toch veel waars in deze typering honoreren. Herzberg geeft ter toelichting enkele voorbeelden van hoe 'het' over mensen kwam.

­ 'Waarom heeft die inbreker, die tot vijf jaar gevangenisstraf veroordeeld was, omdat hij te zamen met een paar kameraden een brandkast had gekraakt, beroep aangetekend? Goed, dat hadden ze van tevoren samen afgesproken. Maar waarom is hij voor het Gerechtshof plotseling aan het bekennen geslagen? Wie bekent er nou in appèl? Als je dat doen wilt, hoef je niet in appèl te gaan. De inbreker had een geheim, dat hij alleen aan mij verklapte. Ik mocht er niemand een woord van vertellen, want hij schaamde zich. Er was een vogeltje door het venster zijn cel in gevlogen, had een veertje achtergelaten en was weer naar de vrijheid ontsnapt. "Nou, dan gaat er wat in je om. Gevangenen zijn rare mensen". En of de advocaat de groeten aan zijn vrouw wou doen. "Maar niks vertellen, want dan lachen ze me uit." Hij streelde het veertje met zijn dorre gevangenisvingers en borg het tussen de vouwen van zijn dagvaarding op. En ik zag, dat hij leed.

Waarom heeft die bijzonder charmante dame bij C & A stiekem een onderrokje van f 3, 75 weggenomen? Ze had geld genoeg. Ze was bovendien verkoopster bij een juwelier, en kon stelen wat ze wilde zonder dat iemand het merken zou. Bovendien had ze helemaal niet willen stelen. Hoe kan zo iets juist haar overkomen?

Waarom heeft die algemeen geachte koopman zijn hele reputatie op het spel gezet, door in een boekhandel een platenatlas met naakte vrouwenfiguren te gappen en stiekem onder zijn jas te stoppen? Met de bedoeling er thuis van te gaan smullen? Hij had pech gehad en was betrapt. Goed, het was een kostbaar boekwerk geweest en hij had misschien niet voldoende geld bij zich gehad. Maar hij had best krediet kunnen krijgen. Waarom had hij het dan gestolen? (...) En ga zo maar door. Op alle kantoren in alle arrondissementen in Nederland en in talloze in de hele wereld weet men ervan mee te praten. Spreek me niet over mensenkennis. De mens is een mysterie. Heb je het "waarom" bij de een uitgedokterd, dan sta je voor een tweede "waarom". Waarom hij? Waarom doet die ander, uit hetzelfde milieu, met een zelfde erfelijkheid en een zelfde opvoeding precies het tegendeel? Sommigen zeggen (en de betrokkenen behoren tot hen): "het" komt over ons. "Het". Waar "het" vandaan komt, weten we niet. Als het eruitziet, of "het" van binnen komt, dan vormen wij alleen maar de omweg, die "het' kiest, omdat "het" een instrument nodig heeft. Maar waarom kiest "het" mij en waarom niet hem? Is dat wat we "opzet" noemen of "schuld"? "Het" werkt zo onverwacht, als de bliksem die uit de hemel valt. Als de bliksem in de hooischuur slaat brandt hij af en de bliksem gaat vrijuit. De mens wordt op de een of andere manier gestraft en houdt - ook als hij berouw heeft - ergens het gevoel over, dat het rechtvaardig is. Doe je een ander te kort, heeft "het" je dan zelf niet eerst te kort gedaan?

­ "Het" heeft die procuratiehouder ertoe gebracht zijn firma op te lichten en daarmee zijn levenspositie, zijn mooie salaris en zijn pensioenrechten te verspelen. Omdat "het" vond, dat hij niet eeuwig de mindere kon blijven van de jongens van de kegelclub, die het zoveel breder lieten hangen dan hij. "Het" heeft hem aan de stille verachting overgeleverd van zijn gezin, hem een minderwaardig baantje bezorgd waar hij dank-je zeggen moest voor een korst brood, en hem ten slotte de zelfmoord in gedreven.

"Het" heeft die boekhouder tot de gokker gemaakt, die hij niet wezen wilde. "Het" heeft hem de laatste spaarcenten, ook die van zijn vrouw, laten verspelen en hem een fikse greep in de kas van zijn baas laten doen. "Het" heeft hem het geluk voorgespiegeld en hem op een goeie dag alles laten terugwinnen. En toen hij met het geld op zak bij kantoor kwam, om alles terug te storten, heeft "het hem toegefluisterd: "Je bent gek! Vanavond heb je de kans van je leven. Speel door." "Het" heeft hem terug naar de speeltafel gedreven, en hem uitgelachen omdat hij hem had geloofd. "Het" heeft hem tot een bedelaar gemaakt. "Het" was sterker dan hij.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen