Kerknieuws

REGIONALE ONTMOETINGSAVONDEN H.G.J.B. GELDERLAND

Bij de start van het nieuwe winterseizoen hopen we naast de provinciale startdag op 15 september in Putten ook regionaal present te zijn om met kaderleden uit verschillende plaatsen binnen een regio ons te bezinnen op het werk wat wacht.

Waar? Deo Volente Di. 4 sept. Lunteren, Bethelkerk i Wo. 5 sept. Wapenveld, bij Herv. Kerk Do. 6 sept. Putten, 'de Aker' Ma. 10 sept, Opheusden, 'Eltheto' Wo. 12 sept. Gameren, 'Elim' .

Programma Praktische bijbelstudie over: Samen gemeente zyn'Instruktieve presentatie van de kaderbladen: 'Bouwstof' (8-12/13 jaar) 'Spirit"(13-16jaar) 'Tijdschrift' (16 plus). Uitwisseling ervaringen Introduktie nieuw H.G.J.B.-klankbeeld 'Ons jeugdwerk in beeld'.

Boekentafel

Ter informatie worden op deze avonden ook alle recente H.G.J.B.-uitgaven uitgestald. O.a.: brochures: 'Jeugddiakonaat', 'De jeugdouderling', 'Doe het eens anders' (werkvormen) en 'Hoe organiseer je dat' (jeugdraad). Instruktieve mappen 'de start van een nieuw seizoen', 'het jaarfeest', 3-spel enz. . Uitnodigingsfolders: voor jeugdclubs, tienerklubs, jeugdverenigingen en Open-Jeugdwerk.

Voor wie?

Leiders en leidsters van klubs, (kader)leden van plus zestien verenigingen, medewerkers openjeugdwerk, jeugdraadsleden, (jeugd)ambtsdragers-, en verder iedereen die meedenkt in het kerkelijk jeugwerk. Overleg met elkaar en laat even weten waar en met hoeveel jullie komen! Prov. Centrum H.G.J.B., Korenlaan 10, 3881 DA Putten, tel. 03418-53335.

REGIONALE ONTMOETINGSAVONDEN - START SEIZOEN '84/'85 - HGJB IN ZUID­ HOLLAND (SCHOONHOVEN)

Het Prov. Centrum van de HGJB in Zuid-Holland organiseert een aantal regionale ontmoetingsavonden voor allen die betrokken zijn bij de jeugd en het jeugdwerk.

Doel van deze avonden:

- een bemoedigende start aan het begin van een nieuw seizoen: ontmoeting en bezinning rondom de Bijbel, vanuit het thema 'Samen gemeente zijn'

- extra aandacht voor het werken met de HGJB-bladen: Bouwstof/Bouwsteen (8-12 jaar). Spirit (nieuw blad voor 13-15 jarigen). Tijdschrift en Vorming en Toerusting (15. jr. e.o.)

- aandacht voor de plannen in het nieuwe seizoen (zie ook info-brief, mei 1984).

Het thema van deze avonden is: 'Samen gemeente zijn'. Vanuit de praktijk van het jeugdwerk merken we dat het van groot belang is voor onze jeugd en voor onze gemeente, dat we samen gemeente zijn. We willen ons bezinnen op de vraag: hoe kunnen we 'ons steentje bijdragen' aan een goede relatie tussen jongeren én oude-

ren in de gemeente? Op deze regionale avonden zal er naast bezinning vanuit de Bijbel en het werken met de HGJB-bladen ook aandacht zijn voor het nieuwe, instructieve dia-klankbeeld 'Onze gemeenschap-pelijke opdracht'. De regionale ontmoetingsavonden worden gehouden in: Leerdam: Pauluskerk, Europaplein, woensdag 5 september. Hardinxveld-Giessendam: Hervormd Centrum, Talmastraat, donderdag 6 september. Nieuwerkerk a/d IJssel: De Vluchtheuvel, Kerkgang 2, dinsdag 11 september. Woerden: De Meent, Pr. Hendriklaan, woensdag 12 september. Oud-Beijerland: Maranatha, Kerkstraat 57, donderdag 13 september. Alle avonden beginnen om half acht! Voor opgave, verdere informatie, aanvraag Info-brief (mei 1984): Prov. Centrum HGJB Zuid-Holland in Schoonhoven, tel. 01823-3990.

***

TIENDEVEEN - NW. BALINGE

Na een vacante periode van bijna 7 maanden mochten wij zondag 12 augustus weer een nieuwe predikant krijgen in de persoon van kand. W. G. Hulsman, gekomen uit Zeist. Het kerkgebouw en de 'open poort' (waar een video was opgesteld) was geheel gevuld toen ds. R. v. Kooten uit Zeist (neef van kand. Hulsman) om 10.00 uur de kansel beklom voor de bevestigingsdienst. Ds. R. Kooten had als bevestigingstekst Ezechiël 33 : 7: 'Gij nu, o mensenkind! Ik heb u tot een wachter gesteld over het huis Israels; zo zult gij het woord uit Mijn mond horen, en hen van Mijnentwege waarschuwen'.

Bij de volgende punten stond de bevestiger stil. De Heere die u geroepen heeft:1. noemt u bij uw naam; 2. wijst u op uw taak; 3. eist u met uw oor; 4. leidt u met uw mond. Het aksent van deze dienst lig vanmorgen op de bevestiging van een dienaar van het Goddelijke Woord en dan ligt dat niet op kand. Hulsman, maar op de genadegaven van de Heere. De bedoeling van de Heere met die ambten is om ons te leiden tot het eeuwig leven en dan kan het doorgetrokken worden tot allen die de naam des Heeren hebben lief gekregen. Het ambt aller gelovigen. 1. De Heere noemt u bij uw naam: gij nu, o mensenkind. Deze aanspraak waarmee de Heere zich tot Ezechiël richt is kenmerkend voor dit Bijbelboek, 93 maal Ben-Ada zoon van Adam. Adama het stof, zo wordt Ezechiël door de Heere genoemd. Zo noemt de Heere ook ons bij onze naam. Zoon van Adam, mensenkind. Zodat wij ook als predikant onze plaats weten. Het gevaar bedreigt ons dat wij de dominee willen uithangen, aldus ds. v. Kooten. Maar ook wij hebben hetzelfde nodig als al de kinderen van Adam. En in die mate zullen wij ook bewogen zijn met zielen die aan onze hoede zijn toevertrouwd. De Heere bedient zich van mensen om als Zijn tolk op te treden. Dienaren van het Woord mogen de mond van God zijn. Christus heeft aan Zijn kerk het Woord des eeuwigen levens toevertrouwd. En de Heilige Geest wil met dat woord samen werken. Wat is nu onze taak? De Heere Die u geroepen heeft wijst u op uw taak. Gij nu o mensenkind, Ik heb u tot een wachter gesteld over het huis Israels. Wachten dat is positief. Wachten, dat zegt ons: wonen in vrijheid. Wachter zijn dat is een inspannend werk; het vereist goede ogen en scherpe oren. Dat een dienaar des Woords alle verdachte geluiden opvangt. Waken terwijl anderen slapen. Een dominee krijgen, gemeente, betekent niet dat u de eerste 4 jaar lekker slapen kunt. Nee, als u een goede dominee krijgt dan betekent dat veel onrust, veel trompetgeschal. En dan gaat het er om dat een predikant eigen eer over heeft voor de eer van de stad. Dan behoeven wij niet vrijzinnig te zijn om onze eigen gemeente te verwoesten. Het nalaten van het blazen op de bazuin, is genoeg om ons tot moordenaars te maken. Maar als u blazen mag en er wordt niet geluisterd, dan bent u vrij van hun bloed. En dan niet naar rechts of links afwijken, maar af­ hankelijk van de Heere.

3. Hij eist u met uw oor. Zo zult gij het woord uit Mijn mond horen. De eerste opdracht van de Heere Zelf: Gods Woord brengen. De gave des onderscheids. Luisteren naar de mond van God. Dat is niet: op alle vragen zo maar een antwoord te hebben en dat ook eerlijk te zeggen. 4. Hij leidt u met uw mond. En hen van Mijnentwege waarschuwen. Het gaat om de gemeente. Het kenmerken van de ware kerk is, dat het Woord Gods verkondigt en toegepast wordt. Waar dat niet gebeurt daar is geen kerk meer. Het gaat om de eer van God en van de onsterfelijke zielen die aan uw hoede zijn toevertrouwd. Twee soorten mensen: goddelozen en rechtvaardigen. En dat er ook hier in Tiendeveen - Nw. Balinge maar één soort overblijft: goddelozen, die gerechtvaardigd zijn. Waarschuwen: wij kunnen moordenaars worden door niet te waarschuwen. Ik vrees dat er heel wat moordenaars zijn. Daar is nog een grens: van Mijnentwege. Dus niet op eigen intiatjef, naar eigen inzicht. En dat gebeurt ook! Dan wordt geroepen och en ach, als u zich maar niet bedriegt en dan blaast men eigen deuntjes op de bazuin des Heeren. Er is er nooit rust en vrede in de stad. Je behoeft een dominee nooit te geloven omdat ze dominee zijn. Houdt de Bijbel er maar bij. En toets het, gemeente, als het waar is, doe het biddend. En zo kunnen wij, predikant en gemeente, samen verder leven bij de Schrift. Dan zal het zo waar zijn wat de Heere zegt: Zoals Ik met Mozes geweest ben, alzo zal Ik ook met u zijn, vrees niet. Aldus ds. v. Kooten in zijn preek.

Na het 'Ja, ik van ganser harte' van kand. Hulsman, zong de gemeente Ps. 75 : 2 en 6. Aan de handoplegging namen de volgende predikanten deel: s. R. v. Kooten, ds. J. Maasland, ouderling Boer, ouderling Hulsman (vader van ds. Hulsman), ds. G. H. v. Kooten, ds. G. Biesbroek, ds. G. Westland, ds. A. Talsma, ds. T. W. van Bennekom, ds. L. van Wingerden, ds. G. Wassinkmaat, ds. T. Ouwerkerk, ds. K. C. Kos, ds. W. L. Smelt, ds. C. M. Buys en ds. A. A. Vloot, waarna staande toegezongen werd ps. 134 : 3 en 1.

In de middag deed ds. Hulsman zijn intrede in de Herv. Kerk te Hollandscheveld, daar er in eigen kerk geen ruimte genoeg was. Ook deze kerk was 's middags geheel gevuld. De predikanten die er 's morgens waren, waren er ook 's middags weer in toga, plus ringpredikanten. De eerste keer dat ds. Hulsman het Woord bediende was ook, evenals 's morgens, uit Ezechiël 33, maar dan het 11e vers: 'Zeg tot hen: Zo waarachtig als Ik leef, spreekt de Heere Heere, zo Ik lust heb in de dood des goddelozen! Maar daarin heb Ik lust, dat de goddeloze zich bekere van zijn weg en leven. Bekeert u, bekeert u van uw boze wegen, want waarom zoudt gij sterven, o huis Israels? Hier volgen enkele fragmenten uit de preek van ds. Hulsman. Hoe zouden wij dan leven? , dat was de vraag van Ballingen. Al hun hoop is vervallen; Jeruzalem en de tempel zijn verwoest. Dat hadden de Ballingen in Babel nooit kunnen denken. Dat zou de Heere nooit toelaten. Hij zou hen niet overgeven aan de heidenen. De Heere was het wel aan Zichzelf verplicht om die stad te sparen, zo dacht men. Ezechiël had het wel gezegd, maar zij geloofden het niet. 'Hoe zouden wij dan leven'. Wanhoop was hun nabij. Dewijl onze overtredingen vele zijn. Weet u wat het zwaarste hier weegt? Nee, niet de zonde maar de straf op de zonde. Hoe zouden wij dan leven? Temidden van deze wanhoopsstemming neemt de Heere het Woord: 'Zeg tot hen'. God heeft een boodschap voor Zijn volk in nood. Dat is belangrijk, ook voor ons. Temidden van onze nood en dood hebben wij het voorrecht dat wij het Woord van God mogen horen. Hoe zouden wij dan leven? Dat is een vraag die ook onder ons zo vaak naar voren komt. Dat kan op zo'n verschillende wijze. De één zegt het met het oog op de toekomst van zijn kinderen; wat moet er terecht komen, voor velen geen werk, toenemende misdaad, een kernoorlog? , losbandigheid op allerlei terreinen. Wat moeten sommigen veel meemaken. De Heere stelt een wachter, maar wel van de Heere. 'Zeg tot hen'; daar mag u een dienstknecht aan toetsen, gemeente, of zij des Heeren Woord brengen. Dan wordt u niet met een kluitje in het riet gestuurd. Hoe zouden wij leven, was de vraag. Dat de goddeloze zich bekere en leve. De Heere bedoeld ons leven. Bekeert u; door de hele Bijbel heen komt hij voor, die oproep. En dan geldt ook binnen de gemeente: Bekeert u, is gelijk aan een nieuw hart, van binnen uit vernieuwd worden. Het wonder der bekering die aan een kant eis is en aan de andere kant gave. Gave van de verbonds-God. Dat is niet lijdelijk afwachten, maar verwachten. De Heere bedoelt ons leven. Wilt u een bewijs? Ga dan mee naar Golgotha. Daar staat een kruis en aan dat kruis hangt de man van smarten. Moet ik Zijn naam nog noemen? Het is de Heere Jezus, Die in onze plaats wilde staan. Dat is pas leven, weten dat onze zonden verzoend zijn. Echt leven dat heeft alles met Christus te maken. De kerkzijde is dat wij buiten Christus verloren gaan. De christen is hier niet thuis; hier zijn wij vreemdelingen. Maar straks komt de christen thuis en dan zijn wij geen vreemdelingen meer, maar eeuwig thuis tot roem van die God, Die geen lust had in onze dood, maar daarin dat wij ons zouden bekeren en leven.

Tot zover enkele grepen uit de preek van ds. Hulsman.

In zijn dankwoord richtte ds. Hulsman zich tot verschillende personen en instanties en inzonderheid wel tot zijn schoonmoeder, vader en moeder Hulsman en zijn vrouw.

Hij werd vervolgens toegesproken door een vertegenwoordiger van de classis, de consulent deed dit namens de ring en de ouderling van dienst riep namens de gemeente de fam. Hulsman een hartelijk welkom toe in onze gemeente Tiendeveen - Nw. Ballinge. De gemeente zong hen staande toe uit de morgenzang het 3e en 4e vers gewijzigd, waarna ds. Hulsman voor de eerste maal de zegen des Heeren op de gemeente mocht leggen.

Zo behoorde deze gevoel-volle zondag weer tot het verleden en de dank aan de Heere mocht de boventoon voeren. 'Mijn God U zal ik eeuwig loven, opdat Gij dit alles hebt gedaan'

***

ORIENTERINGSAVONDEN DIAKONAAT

De commissie voor Diakonaat en Maatschappelijke Aktivering in de classes Harderwijk en Ede belegt enkele oriënteringsavonden voor en met (nieuwe) ambtsdragers. Voor de classis Harderwijk op:26 september en 3 oktober 1984 te Nunspeet Opstandingskerk (Feithenhofweg) van 19.45 tot 22.15 uur. Voor de classis Ede op:25 september en 2 oktober 1984 te Barneveld - Goede Herderkerk (Jan Seppenplein) van 19.45 tot 22.15 uur).

Waar gaat het om?

Allereerst te informeren over de taken van ouderlingen (kerkvoogd), diakenen en kerkvoogden;

(meer) inzicht te geven in de struktuur van de hervormde kerk. De kerk, waarin men staat als ambtsdrager;

te motiveren en te ondersteunen om de taak, zo goed mogelijk te kunnen doen en daarbij een handreiking te geven op welke manier konkrete taken het beste uitgevoerd kunnen worden;

Om samen te bezinnen op het ambt in de gemeente, de oorsprong daarvan en de relatie van het ambt naar de gemeente, de gemeenschap, waarin de ambtsdrager mag dienen, zodat de gemeente van Christus een levende gemeente mag zijn.

Met deze vragen willen wij samen bezig zijn, omdat uit ervaring blijkt, dat het samen spreken over onze taak in de gemeente zo voor elkaar bemoedigend, verhelderend en leerzaam kan zijn.

Wie werken er mee?

Ds. C. Snoei te Noordhorn (binnenkort toerustingspredikant voor de G.Z.B, en de I.Z.B.); ds. C. van den Bergh te Barneveld, praeses classis Ede; de heer J. W. Hoffenaar, medewerker Generale Financiële Raad; dr. A. Noordegraaf, Ede; ds. W. Verboom, Hierden, voorzitter streekverband Harderwijk; ds. H. C. Marchand, Harderwijk; drs. B. G. Keizer en drs. E. P. M. Keizer-Durenkamp, consulenten maatschappelijk aktiveringswerk; dhr. A. Peters, diakonaal consulent.

Medewerking wordt verder verleend door leden van de commissie D.M. A. in de classes Harderwijk en Ede, t.w.: dhr. G. J. Bakker te Barneveld, secretaris; de heerW. E. Kreikamp te Harderwijk, voorzitter.

Praktische gegevens: Opgave

U kunt zich vóór 15 september a.s. opgeven bij het Provinciaal Kerkelijk Bureau, Postbus 1238, 6801 BE Arnhem, t.a.v. Fenny Feunekes (tel. 085-^56047).

Kosten

Deze bedragen ƒ 12, 50 p.p. (koffie, zaalhuur, materiaal en sprekerskosten) voor beide avonden en kunnen bij aankomst op de eerste avond worden voldaan.

***

BERICHT VAN DE NOORDERKRING

De noorderkring - een vergadering van predikanten en voorgangers in Friesland en Groningen, voortgekomen uit de kring van het 'getuigenis' zal haar halfjaarlijkse vergadering houden deze keer op maandag 10 september bij leven en welzijn.

Het lag in de bedoeling dat dr. A. de Vos uit Utrecht zou spreken over stervensbegeleiding en problemen die samenhangen met de medische ethiek.

Helaas is hij door zijn nieuwe werkzaamheden verhinderd. Het kostte erg veel moeite om uit de vele namen die genoemd zijn een vervanger te vinden: men wilde wel maar kon niet of men was nog op vakantie. Daarom wordt dit onderwerp uitgesteld tot de voorjaarsvergadering in mei 1985 D.V. 'Noodhulp is dubbele hulp'. Zo was ds. S. Kooistra, oud-synodelid en emeritus van Menaldum bereid deze maandag voor ons te spreken over een onderwerp dat binnenkort van zijn hand in de kerkelijke pers zal verschijnen. 'Vragen aangaande de kerstening van de samenleving.' Gezien de vele vragen die daarbij komen op administratief gebied, op kerkvoogdelij k terrein, op allerlei terreinen die op ons afkomen, zijn we dankbaar dat hij hierover met ons van gedachten wil wisselen. Maandag 10 september om tien uur beginnen we in de 'Mienskip' te Twijzelerheide. Twijzelerheide ligt aan de spoorlijn Leeuwarden-Groningen. Bij het station Zwaagwesteinde gaat de weg naar Twijzelerheide. Een der eerste zijstraten rechts is de Dorpsstraat en daarvan de vierde weg links de Smidswei. Daar staat het verenigingsgebouw, vlak achter de pastorie. Met de gelukwensen voor ds. Verwoert die dezer dagen een zilveren jubileum houdt en ds. C. Snoei die in Scherpenzeel een nieuwe benoeming heeft aanvaard, zien we u graag op maandag 10 september in Twijzelerheide.

Noorderkring, ds. C. Verwoert van Berlikum, ds. S. J. Seinen van Kollumerzwaag.

***

V.C.O.

De Vereniging van christelijke onderwijzers V.C.O. hoopt D.V. op zaterdag, 15 september a.s. haar jaarvergadering te houden. Plaats van samenkomst: 'De Oude Tram' te Amersfoort. ('De Oude Tram' ligt bij de uitgang van het station en er is volop parkeergelegenheid!). 's Morgens om half 11 begint het huishoudelijke gedeelte van de vergadering. In de middag-bijeenkomst, welke om half! begint, hoopt te spreken de heer E. van Eeden uit Putten, rijksinspecteur van het K.O. en L.O., over het onderwerp: 'Hoe progressief kan de christelijke school zijn?' Een vraag, die nauw samenhangt met het hele gebeuren rond de schoolwerkplan-ontwikkeling voor de nieuwe basisschool en ook met het behoud van het christelijke karakter van de school. Alle onderwijsgevenden en allen, wie het chr. onderwijs ter harte gaat, zijn hartelijk welkom!

N.B.: Te Uwer oriëntering: De V.C.O. is een vereniging van onderwijsgevenden (van kleuter-, lager- en voortgezet onderwijs) en schoolbegeleiders, die werd opgericht in 1955 in een tijd dat de 'doorbraak' ook in het christelijke organisatie-leven veld won. Gezien de koers en werkwijze van de grote vakbonden en de 'veralgemening' van vele christelijke scholen, meent onze vereniging nog steeds een taak te hebben, nl. om mee te helpen het chr. karakter van de scholen te bewaren en de in die scholen werkende leden met raad en daad principieel en als vak-organisatie ter zijde te staan. De vereniging is niet kerkelijk gebonden. Zij betrekt haar leden uit diverse kerken en groepen. Wel eist zij van haar leden een zich onvoorwaardelijk willen buigen voor het gezag van de H. Schrift. Orgaan van de vereniging is het blad 'De School met de Bijbel'.

De leden van het huidige bestuur van de vereniging zijn resp. lid van de ned. herv. kerk (ger. bond), de geref. kerken (verontrust), de nederlandse geref. kerken en de chr. geref. kerken.

***

G.S.A. 'DE VIJVERBERG' TIEN JAAR

Reeds eerder is in dit blad gepubliceerd dat 'De Vijverberg', oorspronkelijk gestart als Gereformeerde Sociale Akademie Ede, nu bestaande uit een Sociale Akademie en een Hogere Beroepsopleiding tot Verpleegkundige, dit jaar 10 jaar bestaat. De ingestelde jubileumkommissie heeft inmiddels een programma gemaakt ter herdenking van dit jubileum. Samen met het huidige personeel en de studenten worden oudbestuursleden, oud-medewerkers, oud-studenten en belangstellenden uitgenodigd hierbij aanwezig te zijn.

Het programma ziet-er als volgt uit:

- Op 21 september a.s. om 10.30 uur: Herdenkingsdienst in de Oude kerk van Ede, Grotestraat 58.

Om 14.00 uur: Symposium in het cultureel centrum 'De Reehorst' te Ede, Bennekomseweg 24. Aansluitend aan het symposium is er gelegenheid bestuur en direktie te feliciteren.

- Op 22 september a.s. van 10.00 tot 16.00 uur: Reünie voor oud-studenten in het gebouw van de akademie, Padberglaan 1-3 te Ede.

Beide dagen is er een lunchpakket tegen betaling verkrijgbaar. In het kader van dit jubileum wordt er tevens een jubileum bundel uitgegeven. De kosten bedragen ƒ 19, 90 per ex, , (excl. verzendkosten).

Belangstellenden voor deze herdenkingsdienst, het symposium en/of de reünie worden verzocht vóór 11 september zich schriftelijk op te geven bij de jubileumkommissie van de akademie. Daarbij wordt het op prijs gesteld als men aangeeft met hoeveel personen men welke aktiviteit(en) wilt bijwonen en of men gebruik wilt maken van een lunchpakket. Degenen, die de reünie willen bezoeken worden verzocht tevens te vermelden de studierichting, het afstudeerjaar en de afdeling (PTO/DO).

Wil men verzekerd zijn van een exemplaar van de jubileumbundel dan is reservering gewenst. Bestuur en medewerkers hopen vele vrienden van 'De Vijverberg' deze dagen te ontmoeten!

***

REGIONALE AFD. 'NOORD' VAN DE GE­REF. BOND

Wij zijn er de Heere God dankbaar voor, dat Hij het werk van onze afdeling heeft willen zegenen. Zowel in het gestadig groeiend aantal leden als in het bezoek van onze vergaderingen is een duidelijk stijgende lijn. Voor het komend seizoen hebben we een vergader-programma vastgesteld, dat er aldus uitziet:

Op D.V. 27 september 1984 dr. C. A. Tukker in Assen met als onderwerp: 'De Verzoening en de beleving daarvan'.

29 November 1984 ir. J. v. d. Graaf in Siddeburen met: 'Kerk-zijn en vragen betreffende: 'Sa­men op Weg'.

22 Januari 1985 ds. C. van Rossum in Zuidlaren met 'Oorlog en Vrede'.

27 Februari 1985 ds. M. van Kampen in Onstwedde met 'Israël'.

28 Maart 1985 ds. J. Vroegindewey in Sebaldeburen met 'Eenheid van Zending en Evangelisatiewerk'.

tiewerk'. Toerusting en verdieping van de kennis der Schriften, is meer dan ooit noodzakelijk. Het bestuur nodigt ieder die kan komen, hartelijk uit deze vergaderingen te bezoeken.

***

'ALCOHOL EN DE CHRISTELIJKE GE­MEENTE'

De alcoholhoudende drank, ons belangrijkste genotmiddel, staat symbool voor gezelligheid, feestelijkheid en verbroedering. Alcohol wordt tegenwoordig overal en bij elke gelegenheid gedronken. Het verdrijft onlustgevoelens en compenseert ons menselijk tekort. In schril contrast daarentegen staan de gevolgen van misbruik. Het sociale smeermiddel alcohol veroorzaakt ontwrichting van mens en samenleving, ziekten en zelfs de dood. Dit dilemma vraagt onze aandacht, in het bijzonder van de christelijke gemeente. Daarom wil de afdeling 'Werk ten dienste van verslaafden' van de I.Z.B. hierover een themadag organiseren, waarop u van harte welkom bent. Samen met leden van diakonale werkgroepen en andere belangstellenden willen we nadenken en bezig zijn rondom de alcoholproblematiek. Drs. L. Westland begint eerst met een bijbelstudie over 'Alcohol en het menselijk tekort'. Daarna draaien we de video-band 'Nuchter denken over drinken". Aan het einde van de ochtend zal de schrijver van het boek 'Pastoraat en alcoholisme', drs. L. J. van Gog, spreken over de mogelijkheden van een vrijwilliger (dat is dus ieder willekeurig gemeentelid). 's Middags zullen we de mogelijkheden om alcoholproblemen te voorkomen, te signaleren en te 'behandelen' in gespreksgroepen aan de orde stellen. Deze themadag zal worden gehouden op D. V. zaterdag 15 september van 10.00 uur tot 15.30 uur in de Nieuwe Kerk te Amersfoort. De kosten zijn ƒ 5, —.

U moet zelf een lunchpakket meenemen (voor soep wordt gezorgd). U kunt zich telefonisch of schriftelijk opgeven bij de I.Z.B., Johan van Oldenbarneveltlaan 14, 3818 HB Amersfoort (033-11949); een programma en routebeschrijving krijgt u dan toegestuurd.

***

SHALOM EN HET AFWEGEN VAN VOORS EN TEGENS

Bijna is het zover: over enkele dagen rolt de Shalom-vredeskrant van de persen. En dan is de zesde Shalom-krant er, gereed om te lezen en klaar voor gebruik in de Vredesweek in september a.s., voor bespreking op scholen en bestudering op verenigingen en studieclubs. Opnieuw verschijnt de Shalom-krant, een uitgave van de Stichting Bijbel en Vredesvraagstukken in magazine-formaat; alleen is dit jaar om bepaalde redenen (voorlopig) gekozen voor een oplage van 100.000 exemplaren, tegen ruim 200.000 in 1983.

Voor en tegen

Wat in Shalom 1984 voor het eerst (na zes Shalom-jaren) ontbreekt, is de Shalom-discussie, waaraan steeds door meerdere personen deelgenomen werd. Soms waren het politici, die de degens kruisten; in een ander jaar wogen ethici en theologen voorzichtig het voor en het tegen van kernwapens af en vorig jaar troffen vertegenwoordigers van drie vredesbewegingen elkaar in de Shalom-krant. Dit jaar is zo'n discussie er niet; wél is er in Shalom '84 een uitvoerige briefwisseling opgenomen, waarin de christelijk-gereformeerde theoloog Velema en het Hervormde oud-synode lid Haeck met elkaar discussiëren (en van mening verschillen) over het spreken van de kerk over de kernbewapening. Hun briefwisseling startte vlak na de uitspraken van de synodes van de Gereformeerde kerken in Nederland en de Nederlands-Hervormde Kerk over de kruisraketten. En in hun brieven schrijven Haeck en Velema over de vraag of een kerk mag oproepen tot niet-plaatsing van bepaalde wapens, zoals die synodes toen deden. Ja, zegt (of liever gezegd: schrijft) Haeck: een kerk mag en moet zelfs zo'n uitspraak doen, omdat de gerechtigheid in het geding is; nee, zegt Velema: met zo'n uitspraak begeeft de kerk zich op het terrein van de politiek en dat kan niet. Shalom '84 bevat nog meer artikelen, waarin er over wat op grond van de Bijbel wel of niet mag als het om kernwapens gaat gediscussieerd wordt, ook al ontbreekt de grote Shalom-discussie. Zo praat Shalom bijvoorbeeld met het CDA-Tweede Kamerlid Borgman (sinds 1979 een bekend kernwapendissident binnen het CDA, maar die wel vóór het kabinetsbesluit inzake de kruisraketten was) en met drs. Kamsteeg, redakteur-buitenland van het Nederlands Dagblad en auteur van een aantal boeken over vrede en veiligheid. Ook de juniorenkant van de Shalom krant (een krant met een eigen voorpagina die, 12 pagina's tellend, speciaal op jongeren gericht is) weegt het voor en het tegen van allerlei zaken zorgvuldig af. Een aantal pagina's handelt over burgerlijke ongehoorzaamheid, een aktueel probleem voor nu en straks, want wat doen delen van de vredesbeweging, als in 1985 toch tot plaatsing besloten zou moeten worden?

Vrede, veiligheid, gerechtigheid

'Mijn mening is dat de kerken niet in de politiek hebben ingegrepen. Hoezeer ze de schijn ook tegenhebben, toch hebben de kerken bedoeld om de gehoorzaamheid aan de geboden Gods gestalte te geven en niet het bereiken van een politiek doel'. Aan het woord is het oud-synodelid van de Nederlandse Hervormde Kerk Haeck in één van zijn brieven aan professor Velema. Haeck vindt de synodale uitspraken over de kruisraketten terecht: het is, zo schrijft hij, een bijbelse roeping van een kerk om het Woord te verkondigen, ook in de wijdere verbanden van de maatschappij waar de kerk deel van uitmaakt. In dit standpunt vindt Haeck Velema lijnrecht tegenover zich. Als een kerk tegen een overheid zegt: die stap mag niet gezet worden, dan is dat, zo betoogt Velema een politieke uitspraak en zo'n uitspraak (die praat over het al dan niet gebruiken van politieke middelen: wél onderhandelen en niet plaatsen) mag een kerk niet doen. Bovendien hadden de synodes, vindt Velema moeten uitgaan van de taak van de overheid om te zorgen voor de veiligheid van een land. Daartoe is de overheid gerechtigd en zelfs verplicht een defensie-apparaat in stand te houden, zo schrijft Velema. Als een kerk die taak verzwijgt, verbreekt ze volgens Velema de solidariteit met de overheid. Juist met deze zinsneden heeft Haeck grote moeite. Natuurlijk mag de overheid een defensie-apparaat in standhouden; maar, zo vervolgt hij, dat is de vraag niet. Althans niet voor een kerk. Niet de vrede en de veiligheid vormt de problematiek waar de kerk mee worstelt. In eerste instantie is het de vrede en de gerechtigheid waar het de kerk om gaat. En vrijheid en veiligheid zijn niet meer gegarandeerd als de gerechtigheid afwezig is.

Geen alternatieven

Spreken Haeck en Velema vooral over de roeping van de kerk inzake kernwapens, de artikelen waarin ND-journalist Kamsteeg en CDA-politicus Borgman aan het woord komen laten zien hoe christenen met diezelfde problemen worstelen en er stelling in nemen. Kamsteeg bijvoorbeeld kiest voor het huidige machtsevenwicht en de NAVO-strategie van het aangepaste antwoord. En hij wijst alternatieve strategieën af, zoals de veelgeopperde gedachte, dat de NA­ VO in Europa alleen een geloofwaardige conventionele verdediging nodig heeft en wel zonder kernwapens kan. Kamsteeg zegt hier moeite mee te hebben: 'Kijk, ik sta ook niet te juichen bij het huidige machtsevenwicht, maar waar ik wel beducht voor ben is een machtsvacuüm. Dat leert, dacht ik de geschiedenis toch wel overduidelijk'. Kamsteeg vindt dat er voor het huidige evenwicht geen alternatieven voorhanden zijn. Met CDA-politicus Borgman kijkt Shalom ' 84 nog eens terug op de kabinetsbeslissing inzake de kruisraketten. Borgman praat vooral uitvoerig over de heilloze polarisatie, die er over die kruisraketten en over kernwapens in het algemeen in Nederland bestaat. Borgman vindt dat én de politiek én de kerken de tijd die nog rest goed moeten gebruiken om die polarisatie weg te nemen. En dat kan al, vindt Borgman door weer met elkaar te gaan praten, in plaats van tegen elkaar. Een voorbeeld van die heilloze polarisatie vindt hij het spandoek, dat op de dag van het Kamerdebat het Binnenhof 'sierde' met deze tekst: we zijn voor de zoveelste keer door de christenen belazerd. Borgman: 'Ik vind dat buitengewoon kwalijk. Het lijkt wel of men christenen nog eens goed wil aanpakken. Ik denk (wel) dat God erg lijdt onder wat er gebeurt, onder de bewapening en ook onder de wijze waarop mensen daarover discussiëren, op een liefdeloze manier. Maar ik ben er zeker van dat God niet verdwaald is (zoals Freek de Jonge in die tijd beweerde: God is in de hemel verdwaald, Sh.) Hij heeft een heilsplan voor de wereld en de lijnen zijn voor wat dat betreft getrokken'.

Shalom-junior

De Shalom-krant voor volwassenen bevat verder nog een artikel over de vredesbeweging in de Sowjet-Unie, die zo goed als vernietigd is en een verhandeling over een dichtbundel van ds. M. R. van den Berg: Apocalypse voor kinderen. In Shalom-junior staan korte bijdragen (vaak met werkvormen erbij, zodat een bespreking in de klas of op een vereniging goed mogelijk is) over 'Dienstweigeren... of toch maar niet', dienstplicht voor een paar of algemene dienstplicht en burgerlijke ongehoorzaamheid. Opgenomen is verder een bijbelstudie over 'vrede'; op een aantal pagina's staan foto's, die op hun eigen manier iets zeggen over het thema: vrede en veiligheid.

Shalom '84 kan op dit adres besteld worden: amelijk op Postbus 3035, 1400, EA in Bussum. Het telefoonnummer van Shalom is: 02159-33409. Het is in verband met de dit jaar iets later geplande verzending belangrijk, dat kerken, of scholen, of verenigingen Shalom '84 heel snel bestellen. Voor het eerst zal er dit jaar een kleine vergoeding voor het drukken (en het verzenden) van Shalom gevraagd worden. Wel blijft het mogelijk (en noodzakelijk) dat Shalom financieel gesteund wordt; wie dat wil doen, kan een bedrag overmaken op giro 41.73.827 of bankrekening 55.40.13.010, beide ten name van de Stichting Bijbel en Vredesvraagstukken. Deze giften zijn aftrekbaar.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen