Kan vandaar iets goeds komen?
Van overzee
Moet van zoverre, van overzee, ons in Holland, iets worden aangereikt? Waarom zou dat nodig zijn?
De laatste weken hadden we hier in Mayobamba veel bezoek van Hollanders: ds. Hovius en dhr. Van Bokhoven namens de G.Z.B., mej. Marja Brak en Nelly Boot van de I.Z.B., en ook de fam. ds. Smelt uit Lima. Ds. Smelt nodigde mij uit een paar stukjes voor 'De Waarheidsvriend' te schrijven in de rubriek 'Van overzee'.
Toen ik wat ging nadenken over wat te schrijven, trof mij eerst de titel van deze rubriek: 'Van overzee'. Waarom eigenlijk deze rubriek? Moet van zoverre, van overzee, ons in Holland, iets worden aangereikt? Waarom zou dat nodig zijn? Iemand zegt wellicht: wij hebben toch alles dichtbij huis of in huis, wij hebben toch een complete geloofsleer, wat onbreekt ons nog? Ja - het is hooguit interessant wat ervaringen te lezen van mensen die in de zending werkzaam zijn, vooral van hen die wij kennen en die óns kennen, - maar verder: wat zou ons b.v. uit Peru kunnen worden aangereikt; wat te verwachten van Peru waar 6 eeuwen geleden de zonnegod nog werd aanbeden door de Incas, waar daarna door de macht van de Spanjaarden het Roomskatholicisme met geweld de mensen werd opgelegd, waar daarna wel een Evangelische Kerk ontstond, maar die niet meer dan 3% van de totale bevolking omvat? Wat voor nieuws kan vandaar naar ons worden doorgegeven? Is Johannes 1 : 47 iets gewijzigd niet van toepassing: Kan uit Nazareth iets goeds zijn, kan van overzee iets goeds komen? Moet 'overzee' niet vergeleken worden met het 'Galilea der volken, het volk dat in duisternis zat' (Mattheus 4 : 15, 16)?
Kan van overzee iets goeds komen? - dat is dus de vraag. Ik herinner me van de korte tijd dat ik in Middelharnis was dat sommigen hun twijfels hadden inzake 'de overkant'. Sommigen meenden dat Goeree Overflakkee beter een gesloten eiland had kunnen blijven, want 'de overkant...', met zijn gevaren, met zijn invloeden op de jongeren vooral, onze traditie zou eens wat doorbroken kunnen worden! Maar nu er de bruggen zijn, nu er gemakkelijk verkeer is met 'de overkant', wordt deze ontwikkeling toch wel als positief ervaren (naast bepaalde schaduwkanten die er ook zijn). Ik zou willen vragen: komt het goede (het wérkelijk goede) niet altijd van de andere kant, van een kant waar wij het niet van verwacht hadden? Het Evangelie is tot ons in Holland gekomen 'van overzee', denkt u maar aan Handelingen 16, de eerste Europeaan die Paulus in een gezicht zag aan de overkant van het water. Maar nog verder gedacht: het Evangelie komt van God Zélf, vanuit Gods heilsraad, vanuit Gods verkiezing, vanuit de hemel - dus volstrekt van de andere kant, van de bovenkant, zo u wilt. Is dat ook juist niet de verwondering in het leven van een christen: heb ik ook omgezien naar Hém, Die naar mij ziet? (Genesis 16 : 13).
Juist omdat we belijden dat God souverein is, dat Hij vrij is, dat Zijn handen niet gebonden zijn aan bepaalde grenzen of beperkingen die wij mensen zo graag aanbrengen, mogen we en moeten we bijzonder geïnteresseerd zijn in berichten 'van overzee', want vandaar kan echt wel iets goeds komen, zoals uit Nazareth wat goeds kwam (Jezus, de Nazarener, de koning der Joden!), en zoals het 'Galilea der heidenen' meer ontvankelijk was voor de Boodschap van Christus dan het zwaarwichtige, godsdienstige Jeruzalem. Er zijn bemoedigende berichten door te seinen, b.v. dat de kerken hier groeien, dat te midden van veel vragen vooral op sociaal gebied, de kerk probeert haar weg te vinden, in volstrekte gehoorzaamheid aan het Woord.
'Van overzee' - tot bemoediging; ook tot vermaning om mee te denken en mee te bidden om de voortgang van Gods werk; en ook tot toetsing van ons eigen kerkelijk leven in Holland, want gaat het allemaal echt wel zo goed? Laat ik een voorbeeld geven om het bovenstaande duidelijk te maken. Vanmiddag was ik hier in Moyobamba in het ziekenhuis. Een vrouw van de Pinkstergemeente lag daar, ze is nog geen 30 jaar, heeft 6 kinderen, de oudste 13, de jongste 7 maanden. Ze is ongeneeslijk ziek, ze heeft nog maar zeer kort te leven, menselijkerwijs gesproken. Omdat de familie mij vroeg haar op te zoeken, deed ik dat. De dominee van de Pinkstergemeente vond dat prima, want 'kerkisme' is er hier gelukkig minder. Hoewel haar stem al zwak was, kon ik haar toch nog verstaan. Ik vroeg haar: zit u over uw man en kinderen in? Nee, zei ze, die heb ik allemaal aan God toevertrouwd. Ik vroeg: zit u over uw eigen ziel in? 'Un poco', zei ze, d.w.z. een beetje. Ze had 5 jaar geleden de goede keus gedaan, en was nu intens bezig om klaar te komen met de laatste vragen. We lazen Psalm 23 en ik herhaalde de tekst: 'het bloed van Christus reinigt van alle zonden'. Ze zei mij dat dat haar enige verwachting was.
Op het bed tegenover haar lag een vrouw van 26 jaar, moeder van 4 kinderen, door haar man in de steek gelaten, zonder enige sociale uitkering alleen gebleven. Op het kastje naast haar bed lagen een aantal recepten die de dokter had voorgeschreven. Maar geld om medicijnen te kopen was er niet. Ik heb maar een poosje geluisterd naar haar levensverhaal. 'Mijn leven is triest, zei ze, soms schreeuwen mijn kinderen als er geen eten is. Maar dan bid ik altijd tot God, en wonderlijk, dan zijn er altijd weer mensen die mij rijst en bonen cadeau geven. God is mijn enige hoop in dit uitzichtloze bestaan.', verzekerde ze mij herhaalde malen. Ik moest denken aan de Tweede Wereldoorlog, waarin soms ook zo wonderlijk werd gezorgd in de hongerwinter, naar men mij heeft verteld. Over een afhankelijk leven gesproken - had deze vrouw dat niet? 'Geef ons heden ons dagelijks brood' - het was voor haar een echte bede, een smeekbede. Ze zal in naam wel rooms-katholiek zijn geweest, maar we kunnen wat van haar leren.
'Van overzee', een volgende keer wat meer berichten. Naar ik hoop wordt door deze rubriek Spreuken 25 : 25 vervuld: Een goede tijding uit een ver land is als koud water op een vermoeide ziel'.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 23 augustus 1984
De Waarheidsvriend | 16 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 23 augustus 1984
De Waarheidsvriend | 16 Pagina's