Buitenlanders in de Gereformeerde Gezindte

Het begon allemaal met het besef dat in een radio-uitzending van de Centrumpartij (CP) veel schokkende dingen worden gezegd. Het klinkt allemaal wel redelijk netjes, maar er wordt van alles gesuggereerd dat niet zo fraai is. Men zegt bijvoorbeeld: 'De CP wil het beleid afstemmen op de Nederlandse bevolking'. Maar dat betekent wel dat er een onderscheid is tussen 'Nederlanders' en 'buitenlanders', en dat het gaat om de belangen van de Nederlanders. Buitenlanders zijn alleen maar lastig. Wat doen ze hier eigenlijk? Ze horen hier toch eigenlijk niet thuis. Buitenlanders horen in het buitenland. De CP maakt van de buitenlanders een zondebok voor tal van problemen. Tja, als er géén buitenlanders zouden zijn, zouden er minder werklozen zijn, meer woningen, en geen aanpassingsproblemen, taalproblemen enz.

Maar mag men daarom zeggen dat de oplossing van de CP ook goed is? (Afgezien van de uitvoerbaarheid?) Neen, dat kan men - zeker als christen - niet zeggen. Voor veel buitenlanders geldt dat wij ze naar Nederland hebben gehaald, toen wij ze nodig hadden. Dat betekent een zekere verantwoordelijkheid. Bovendien geeft de Bijbel duidelijke aanwijzingen. Ex. 2 : 21: Gij zult de vreemdeling geen overlast doen, noch hem onderdrukken; want gij zijt vreemdelingen geweest in Egypteland'.

En sterker nog: 'De vreemdeling die als vreemdeling bij u verkeert, zal onder u zijn als een ingeborene van u; gij zult hem liefhebben als uzelf; want gij zijt vreemdelingen geweest in Egypteland; Ik ben de Heere uw God'.

Een onderzoekje

Zoals gezegd: het begon met het besef dat in een radio-uitzending van de CP veel schokkende dingen worden gezegd. Na een korte discussie in het dispuutsblad 'AD REM' van de studentenvereniging C.S.F.R. te Utrecht, besloten we dat we de aandacht voor en de bestrijding van het racisme en de buitenlandershaat (waarvan de CP een signaal is) niet aan 'links Nederland' mochten overlaten. Het leek het beste om eens te beginnen met een klein terreinverkennend onderzoekje: We hebben 165 jongeren in de leeftijd van 16-23 jaar uit de gereformeerde gezindte gevraagd naar hun mening over: politieke voorkeursstemgedrag, mening over de VVD en de CP en over een aantal stellingen die gewaardeerd konden worden van zeer positief tot zeer negatief. Het is van dit onderzoekje dat we hier verslag doen.

Denken over politiek (?)

Om een algemeen overzicht te krijgen van het politieke denken begonnen we met de vraag wat men zou stemmen, waarbij ook naar de tweede en derde voorkeur werd gevraagd. In totaal zijn 151 stemmen uitgebracht (door 164 ondervraagde jongeren). De S.G.P. heeft de grootste aanhang en kreeg 32% van de stemmen. Op een gedeelde tweede/derde plaats komen R.P.F. een C.D.A met elk 26% van de stemmen. Opmerkelijk is dat de R.P.F, bij velen op de tweede plaats stond, namelijk bij 28% van de 'kiezers'. De tweede vraag betrof de getrouwheid aan een eerder uitgebrachte stem: 'Was de eerste voorkeur jaren geleden hetzelfde?' Op deze vraag gaf 74% een positief antwoord. Verder bleek dat 64% niet of nauwelijks politiek actief is (!). 84% van de 'stemmers' heeft als basis voor hun keus een christelijk uitgangspunt, dat bleek onder meer ook uit de tweede keus bij vraag 1: R.P.F. 28%, C.D.A. 15%, S.G.P. 15% en G.P.V. 9%.

Dit christelijke uitgangspunt kwam ook aan de orde in de volgende vraag: 'Vind u/je dat een christen altijd op een christelijke partij moet stemmen? ' Bij deze vraag waren er drie keuzemogelijkheden: 'Ja, in alle gevallen"; 'In principe wel' en 'Nee, je moet kijken naar wat een partij in de praktijk doet'. De eerste twee scoorden samen (zoals al gezegd) 84% ('ja'... 10%; 'in principe wel'... 74%). Op grond hiervan zou men een actieve jeugd verwachten, die de politiek van een christelijke partij niet alleen volgt, maar ook toetst. Maar slechts 36% is op de een of andere manier politiek actief. Het is dus de vraag hoe die toetsing tot stand komt, en of men wel bewust een politieke keuze maakt. Kan de eenmaal gemaakte keus verdedigd worden? Dat is toch in onze samenleving van zeer groot belang.

Als de drie grootste problemen voor de politiek werden het meest genoemd: 1. werkloosheid; 2. (kern)bewapening en 3. gezondmaking van de economie.

Niet-confessionele rechtse partijen

In de enquête waren twee vragen opgenomen waarin men zijn houding t.o.v. de VVD resp. de CP moest aangeven. Men kon kiezen uit vijf mogelijkheden: van (zeer) positief via neutraal naar (zeer) negatief. Opvallendste uitkomsten: 31% staat positief t.o.v. de VVD en 23% negatief. Ook naar de redenen werd gevraagd. Positief in de VVD vindt men dat de VVD een goede economische politiek heeft, en dat de VVD de overheidsinvloed wil terugdringen. Als negatief wordt genoemd dat de VVD egoïstisch is, of in ieder geval weinig over heeft voor anderen. De houding t.o.v. de CP is daarentegen geheel anders. 3, 5% staat positief t.o.v. de CP. De reden die deze mensen opgeven is dat de CP de aandacht vestigt op problemen die andere partijen vergeten. Tegenover deze 3, 5% staat bijna 85% die negatief t.o.v. de CP staat, waarvan bijna driekwart zelfs zeer negatief. Opvallend is dat de meeste mensen die zeer negatief t.o.v. de CP staan, zeggen dat de CP verboden zou moeten worden, omdat het een racistische partij is, terwijl de meeste mensen, die 'gewoon negatief' tegenover de CP staan, zeggen dat, hoewel ze het met de CP oneens zijn, deze partij in een democratisch stelsel toegelaten moet worden. Globaal kunnen we stellen, dat de meeste jongeren wel in de gaten hebben wat voor soort partij de CP is, en er nauwelijks of geheel geen sympathie voor hebben. Bovendien wordt er heel duidelijk verschil gezien tussen de VVD en de CP.

De houding ten opzichte van buitenlanders

Om de houding van de jongeren t.o.v. de buitenlanders duidelijk te krijgen, hebben we een aantal stellingen opgesteld, die op een vijfpuntsschaal (variërend van zeer mee eens tot zeer mee oneens) moesten worden beoordeeld.

Dat leverde de volgende resultaten op: * 75% vindt, dat op ontwikkelingshulp, ook in deze economisch moeilijke tijd, niet bezuinigd moet worden. Ontwikkelingshulp is één van de aandachtspunten van de CP. Weliswaar wordt in het verkiezingsprogramma gepleit voor een verhoging van het bedrag voor ontwikkelingssamenwerking tot 1, 5% van het Bruto Nationaal Produkt, maar als men even verder leest, blijkt dat volgens het plan van de CP 50% van de ontwikkelingshulp wordt besteed een remigratieprojecten en slechts 33% aan ontwikkelingshulp voor de armste landen. Dat is dus niet echt een verhoging van de ontwikkelingshulp; eerder een verlaging. De ondervraagde jongeren gaan hierin dus niet met de denkbeelden van de CP mee.

* Een minder fraai resultaat staat hier tegenover: nog altijd 37% van de jongeren vindt, dat werkloze gastarbeiders naar hun land, terug moeten. Een iets groter percentage (43%) is het met deze stelling niet eens. Zoals uit de vorige vragen bleek, leidt dit er niet toe dat men op de CP stemt, of er zelfs maar sympathie voor heeft.

* Toch is ruim 62% van de jongeren het niet eens met de stelling dat onze economische problemen (in ieder geval voor een groot deel) te wijten zijn aan de buitenlanders. Ook hieruit blijkt duidelijk dat men geen affectie heeft voor de ideeën van de CP.

* 55% Van de ondervraagde jongeren ziet, dat Christenen een speciale taak hebben ten opzichte van vreemdelingen en dat we voor hun rechten moeten opkomen. Tegenover deze 55%, staat 45% die dit nog niet zo duidelijk ziet.

* Ruim 72% vindt het feit dat gastarbeiders vaak Moslim zijn geen argument mag zijn om hun aanwezigheid zoveel mogelijk tegen te gaan. 18% vindt dit wel een argument.

* Ruim 54% van de jongeren vindt dat het huidige toelatings- en naturalisatiebeleid veel te ruim is. Dit is een van de belangrijkste programmapunten van de CP.

* 51% blijkt het niet eens te zijn met de stelling, dat gastarbeiders door de overheid worden achtergesteld bij toewijzing van woningen etc, dus men denkt dat buitenlanders niet worden gediscrimineerd door de overheid.

* Tenslotte vindt 81% van de jongeren, dat wij zekere verantwoordelijkheden ten opzichte van gastarbeiders hebben, omdat wij hen destijds naar Nederland gehaald hebben.

Conslusies

De houding van de door ons onderzochte jongeren uit de 'gereformeerde-gezindte' is niet echt negatief. Men kan wel zeggen dat er een aantal aspecten van het evangelie in doorklinken. De meesten prikken vrij snel door de goedkope en discriminerende 'oplossingen' van de CP heen. Het is echter wel duidelijk dat een groot aantal jongeren er voor zou zijn om de stroom buitenlanders duidelijk te beperken, en zelfs een verplichte stroom van werkloze buitenlanders de andere kant op te laten ontstaan.

Wij zijn van mening dat de kerken de opdracht hebben om de verantwoordelijkheid voor de vreemdeling (die in het Oude en Nieuwe Testament naar voren komt) te concretiseren in de huidige situatie. Er is een grotere bewustmaking van christenen nodig, zodat we ook de buitenlanders (meer) als onze naaste (gaan) beschouwen. Dit is een taak voor de kerken, maar ook! voor ieder die zich een navolger van Christus wil noemen. Laten we de taak niet op de regering of op organisaties afschuiven, maar ook zelf, persoonlijk, leren rekenen met buitenlanders. Er moet natuurlijk wel in alle redelijkheid over deze dingen gesproken worden. Er mag geen nieuw taboe ontstaan, en geen gescherm met aantallen, waardoor het zicht gaat ontbreken op de individuele mens met zijn eigen problemen en zorgen, want dat zou een slechte, en bijbels niet te verantwoorden zaak zijn.

De vreemdeling zij bij ons als een ingeborene!

Arnold van den Broek

Jan Catsburg

Han Jongeneel

Een exemplaar van het gebruikte enquêteformulier wordt u toegezonden na overmaking van. f 1, — op postrekening 3988110 t.n.v. R. H. C. Jongeneel te Utrecht.

Bijgaand artikel 'Buitenlanders in de gereformeerde gezindte', is gewijd aan het onderwerp 'racisme/vreemdelingenhaat/ Centrumpartij' .

Het onderzoekje, waarvan verslag wordt gedaan, is gedurende de maanden februari en maart gehouden op een aantal jeugdverenigingen, een reformatorische school en de studentenvereniging de C.S.F.R. te Utrecht.

De initiatiefnemers zijn student aan de Rijksuniversiteit te Utrecht (Arnold van den Broek: 6e jaars psychologie; Jan Catsburg: 2e jaars rechten; Han Jongeneel: 6e jaars rechten). Zij kennen elkaar van hun studentenvereniging, de C.S.F.R.; dit onderzoekje is echter een 'privé-initiatief'.

Het onderzoekje heeft (alleen al door het feit dat zo weinig personen ondervraagd werden, maar ook doordat het onderzoek beperkt is gebleven tot de 'gereformeerde gezindte') een beperkte waarde; het is een eerste 'terreinverkenning'. Zij hopen echter, dat het een aanzet kan zijn tot verdere studie, en tot een gericht inspelen op wat bij de jongeren leeft. In het artikel hebben zij hierover aan het eind iets geschreven, waarbij vooral de taak van de kerk benadrukt wordt. Zij hopen hiermee een bijdrage te leveren aan het bewust en op bijbels verantwoorde wijze bezig zijn met de vragen rond dé buitenlanders in ons land, het racisme en de vreemdelingenhaat en de Centrumpartij.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen